Qiang Salang はどんなところですか?どのように発展したのでしょうか?

チャン族の歌や踊りのほとんどの種類の総称であるチャン・サランは、チャン族の文化の発展過程における統合と補完性から生まれました。したがって、羌沙浪の芸術的特徴を説明するには、その内部の分類から一つ一つ説明しなければなりません。一般的に言えば、チャン・サラン族は荒々しく奔放であると同時に、穏やかで洗練されています。歌と踊りの融合は、この文化の基本的な特徴です（デジタル音楽を使用する場合でも）。特徴は次のとおりです。

このダンスは明らかに原始的な音楽とダンスの粗野でシンプルなスタイルを保持しており、そのほとんどは民俗宗教的な犠牲の儀式で演じられています。踊り手は踊りを通して祖先や神々を喜ばせると同時に、自らも楽しむことができます。打楽器の伴奏とともに、神々への崇拝と神秘感を深めます。

歌と踊り。ダンスの動きのパフォーマンスと歌詞の内容の間には直接的な関係はありません。ほとんどのダンサーは、反復的なダンスを宣伝するために歌を使います。

チャン族の民俗運動のリズムは、屈曲と伸展、膝を下に振ること、同じ側で踊ること、腰を開いたり閉じたり、足を交差させて踏み出すこと、左右にひねったり傾けたりすることで表現されます。ステップの組み合わせは左から右です。ダンス音楽のリズムの特徴は、ダンサーの感情表現と一致しています。最後のフレーズは下降傾向で、男性がリードし、女性が同じフレーズに従います。動きは完全に繰り返され、リズムの上昇と下降が巧みに調整されています。

起源と形態

羌沙爾語は、その起源と形態によって、北部方言地域の沙爾爾語、カスダウェン語、レンムナ・ソンワ語、南部方言地域の西部沐語、モンナサ語に分けられます。

機能と社会的意義

強羅祭りは、その機能と社会的意義に応じて、喜怒哀楽の祭りと悲哀の祭りに分けられます。喜事サランは、自己娯楽、祭りのお祝い、文化交流、日常の健康などに広く使用されていますが、悲事サランは、祭祀や葬儀などの場面で登場し、主に神や幽霊を楽しませるために使用されます。 「Happy Salang」と「Sad Salang」の曲は非常に異なり、ダンスの動きの違いは主にリズムの速さにあります。

発展と変化

発展と変化の形式に応じて、羌沙朗はオリジナルと標準化の 2 つのタイプに分けられます。本来のチャン・サランは古代の慣習に従い、歌と踊りはそれ自体で行われ、歌と踊りの間には一定の内在的なつながりがあります。チャン族の生活の中で、休息、娯楽、犠牲、礼儀の重要な手段です。標準化されたチャン・サランは、デジタル音楽の伴奏を使用しています。各曲には、アーティストが編集して作成したダンスの動きの固定された組み合わせがあり、歌とダンスは通常無関係です。