ジェラオダンス ジェラオダンスの特徴は何ですか？

ゲラオ族のツァイタンダンス

ジェラオ族のダンスの形式は多様で、その優雅で調和のとれた動きはダンスの優れた芸術とみなすことができます。ジェラオ族の伝統舞踊の中で、ツァイタン舞踊は最も民族的特徴を代表している。時代の発展とともに、ツァイタン舞踊は徐々に失われ、私たちの前から消えていくもう一つの文化遺産になるかもしれない。早速、ゲラオ文化の特徴的な民族舞踊である「ツァイタンダンス」を紹介しましょう。

ゲラオ族のツァイタンダンスは、遵義県のゲラオ族の伝統的な葬儀の儀式で行われる犠牲的な性質を持つダンスです。この舞は古代には死者の墓前で踊られていたが、近代以降は喪殿で踊られるようになった。蔡堂の踊りは、3～4人がリードパイプを演奏し、ガラガラを持ち上げ、ナイフを振って賽銭棒を叩くことで始まり、全員（男性も女性も）が手をつないで踊ります。人々は歌ったり踊ったり、足を地面に踏み鳴らしたり、時折「ヘヘ、ヘヘ」と叫んだりしました。行列の横には、松明を持ったり、ワインの壺を持ったり、ワインの入ったボウルやグラスを持ったりした女性も数人いて、踊り子たちに乾杯していた。菜堂舞には、四弁花、柳刺魚、梅花などの複雑な形のバリエーションがあります。

ジェラオ語でのツァイタンダンスの名前は「ビイメイ」です。それはジェラオ族の祖先崇拝に由来しています。昔、平正格老族の祖先は山奥の森に住んでいたが、ある時、山から出かけたとき、誤って深い谷に落ちて亡くなった。家族は何日も待っていたが帰ってこなかったため、至る所で捜し回った。49日間​​捜した後、ようやく崖の下で遺体を見つけたが、そこにはカラスや虫かご、蟻が競って食べていた。子供や孫たちは激怒し、手を振り、足を踏み鳴らし、あるものは追い払い、あるものは踏みつけた。しかし、鳥を追い払った後、虫は群がって戻ってきて追いかけ、踏みつけたため、人々は疲れ果てた。

幸運にも、ミル（ゲラオ語で女の子）がアイデアを思いつきました。彼女は竹の棒を切って、穴をあけて吹き飛ばしました。それを踏んでいた人々もそれに倣いました。これは体を守っただけでなく、みんなを幸せにしました。その後、彼らは数本の竹を結び合わせて吹くことで、音を大きく、効果的に鳴らすようになりました。これがゲラオ族のルシェンとなり、これはまた、ツァイタン舞踊の最も原始的な舞踊音楽でもあります。その後、平鄭市のゲラオ族は「大牛寨祭」の行事で菜堂舞踊を採用しました。

「ダガ」は、供儀の 12 の儀式の最後です。この行事は丘の中腹の広場で行われます。最初に、道教の僧侶または魔法使いがゲラオ語で弔辞を唱え、次に古琴が斧で牛を倒します。このとき、ツァイタンの踊りが始まります。踊り手の人数は様々で、五管笙を演奏します。蛇や虫、蟻を踏みつける姿勢で踊り、時折「アーオー、アーオー」と一斉に叫びながら、前進したり後退したりを繰り返します。踊りの最中、一人の女性が酒を入れた茶盆を持ち、もう一人の女性が酒を入れるための酒桶を持ち、もう一人の女性がその場を照らすためのたいまつを持ちます。これは「午を送る」と呼ばれています。給仕たちは踊り手に酒を渡し、お互いに冗談を言い合ったり笑ったりする場面もあります。

祭祀で使われる蔡堂舞は、荒々しく、熱狂的で、単純な舞に見えます。しかし、結婚式や恋愛の場に持ち込まれると、その雰囲気は暖かく、明るく、優雅で、叙情的なものになります。これはジェラオ族の伝統文化の顕著な表現であり、ジェラオ族の信念と価値観を体現しています。

社会の継続的な進歩と急速な経済発展、そして外国文化の長期的な影響により、現在、遵義県平正格老郷のみが彩堂舞を継承していますが、それを踊れる人はわずかしかおらず、失われる危機に直面しています。