赫哲族の主な祭りは何ですか？赫哲族の春節と五日公祭

ホジェ族は歴史上、独自の祭りを持ったことはありませんが、旧暦の年（春節）を長い間祝い、この祭りを非常に重視してきました。大晦日には、人々は幽霊や死者を崇拝するために「袋」（インゴットの形に折られた金箔と銅貨の跡が印刷された黄色い紙が詰まった紙袋の形をした「袋」）を燃やします。さらに、三代の祖先、厨子神、天地神に供物を捧げなければなりません。大晦日の真夜中には神様を迎え入れなければなりません。神様を迎えるときは、庭に椅子を置き、その上に団子の入った椀を置きます。その前に、その上に粟飯の入った椀を置きます。人々はまた、線香を焚き、頭を下げます。神を引き継いだ後は、まず西壁に祀られている三代の祖先に頭を下げ、次に長老たちに頭を下げます。旧暦の1月1日の朝、各家庭では互いに新年の幸せとお祝いを述べ合います。春節の期間中、人々は歌ったり、踊ったり、口琴を演奏したり、「今漢」を聴いたり、伝統的なレクリエーションスポーツで競い合ったりします。彼らはまた、元宵節、清明節、端午節、中秋節などの祭りを祝いますが、祭りに対する意識はあまり高くありません。

現在、ホジェ族には独自の国民的祭りである五日公祭（旧暦5月15日）があり、これは1985年6月にホジェ族が開催した第一回五日公会議に由来しています。五支公祭の日には、人々は祭りの衣装を着て、おいしい「タラク」を食べ、さまざまな伝統的なスポーツゲームで競い合い、歌ったり踊ったりして、心ゆくまで楽しみます。

五日公祭り

「五日公」はホジェ語で「喜びと幸せ」を意味します。

五日公会議は、1985年6月28日に黒龍江省同江県街津口五日公郷で開催された「五日公第一回五日公会議」に端を発しています（1988年6月28日に一時的に「五日公第二回五日公会議」と呼ばれ、正式に「五日公会議」と命名されました）。3年ごとに開催されます。 1997年以来4年ごとに開催され、現在までに7回開催されています。

五鶏公会議は通常、川での漁期が終わった後の6月下旬にホジェ族の集落で交代で開催され、各会議の期間は2日間です。第3回以降、毎年旧暦5月15日はホジェ族の五日公祭と定められています。

五志功大会の主な内容は、民族文化芸術と民族伝統スポーツの2つに分かれています。五志功大会が開催される際、各地に住むホジェ族の人々は代表団を組織して五志功大会の開催地に集まり、祭りの衣装を着て、おいしい「タルカ」を食べ、素朴な感情を伝え、家を建てる技術や経験を交換し、伝統的なスポーツゲームで競い合い、歌ったり踊ったりして、祭りの喜びと人生の幸せを存分に味わいます。

五支公会議では、ホジェ族の民間伝承文学『今漢』が民衆の間で最も人気があった。 『今漢』はホジェ族に口承で伝えられた長編物語詩で、現在50編以上の古典があり、北アジアの原始言語芸術の生きた化石として知られています。部族間の争い、国家の興亡、国家の尊厳と領土保全を守る英雄物語、純粋な愛の賛美、神に祈るシャーマンの物語、風習や民俗習慣などが歌われます。時には数日間続けて歌われることもあります。