ミャオ族が好む銀の頭飾りの美しさの基準は何ですか？

大きいことは美しい

ミャオ族の銀製アクセサリーの芸術的特徴は、大きさが美しさであるという点であり、これは自明です。ミャオ族の大きな銀の角が着用者の身長のほぼ半分であるという事実は、説得力のある例です。水の山が大きくなると山となり、雄大な美しさを見せます。水が大きくなると海となり、広大な美しさを見せます。銀製のジュエリーにおいては大きさが美しさであるというミャオ族の独特の洞察は、美的観点から見ても納得できます。同時に、それはあなたの家族がかなり裕福であることを反映し、ミャオ族の少女たちの寛大さを示しています。

重いものは美しい

重さを美しさとみなす考え方を見てみましょう。貴州省石東市のミャオ族の女性は子供の頃から耳にピアスを開けており、地元で人気の丸いイヤリングを確実に着用できるように、徐々に太くなる丸い棒を使用して穴を広げ、イヤリングの重さを利用して耳たぶを長く見せます。重いイヤリングのせいで耳たぶを引っ張られる女性もいます。地元のイヤリングの重さはそれぞれ最大200グラムです。黎平のミャオ族の女性たちは、銀の籠の輪は重ければ重いほど良いと主張しており、中には8キログラムを超える重さのものもあります。

多ければ多いほど良い

ミャオ族の銀製アクセサリーに表れる「多様性」という芸術的特徴も非常に印象的です。多くのミャオ族の地域では、銀製の宝飾品は多ければ多いほど良いと人々は信じています。彼女は肩まで重ねたイヤリングを3つまたは4つ着け、首と額を覆うネックレスを3つまたは4つ着け、ハートと腰の装飾品をすべて身につけていました。

特に清水河流域の銀服は、数百の要素から構成され、重なり合って複雑に絡み合い、一種の複雑な美しさを呈しています。この見せびらかし意識の具体化は、他の国々でも見ることは難しくありません。ダイ族の男性のタトゥーの習慣では、タトゥーの面積が広く、模様が複雑であるほど美しいと強調されています。求愛期のハニ族の少女は、体中を密集したビーズや貝殻の装飾で覆っています。青海省の田園地帯に住むチベット族女性の「嘉龍」の背中の装飾は、大きさと量を追求する美的原則を完全に体現しています。デアン族の腰の輪は30〜40個もあり、装飾の数を追求する典型的な例です。これは、ミャオ族だけが複雑さと豊かさの美しさを追求するわけではないことを示しています。独特な感覚を表現することが多いです。

変化と不変 貴州省博物館のさまざまな時代の銀製装飾品を比較すると、ミャオ族がより大きく、より重く、より多数の銀製装飾品の追求を決してやめなかったことが特筆に値します。特に1980年代以降、ミャオ族の銀製ジュエリーの発展速度は前例のないほど速くなりました。これは、ある面から見ると、ミャオ族の生活水準が継続的に向上していることを反映しています。