姜維は諸葛亮の意志を受け継ぎ北伐に挑んだ。なぜ諸葛瞻は依然として姜維を拘束したかったのか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜維が諸葛亮の北伐の意志を継承したこと、そして諸葛亮の息子である諸葛瞻がなぜそれを制限したかったのかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

唐代献宗の『元河県志』によると、最初、瞻は府におり、艾はすでに江油に入っていた。瞻は言った。「私は国内で黄昊を追放せず、外では姜維を制圧せず、江油を守らなかった。私には三つの罪がある。なぜ反逆するのか？」そこで彼らは綿竹へ行き、戦いの中で足を埋め、父と息子はそこで死んだ。

この記録では、諸葛瞻は、内部で黄昊を排除できなかったこと、外部で姜維を制御できなかったことの3つの罪を犯したと考えており、この鄧艾阻止の作戦で、戦わずして姜有を失った。この三つの罪のせいで、彼は後の君主に会うために帰ることも恥ずかしくなくなり、息子の諸葛尚とともに戦場で亡くなりました。

しかし、正史『三国志』には諸葛瞻の言葉は記録されていない。 『三国志』の注釈には諸葛尚の言葉しかなく、つまり、諸葛尚が死ぬ前に言った「父と子は国から大きな恩恵を託されているが、黄昊を早く殺さなかったために国が滅びたのなら、生きている意味などあるまい！」という言葉しか残っていない。黄昊が国を滅ぼしたことだけに触れており、姜維については触れていない。

しかし、『三国志演義』の断片から、諸葛瞻と姜維の間には直接的な違いがあることが分かります。その中には、諸葛瞻と董卓が共同で姜維の軍事力の除去を求める嘆願書を提出した記録がある。その後、黄皓は劉禅の周囲の宦官として国政を乱し、悪名を残して排除された。しかし、姜維は諸葛亮の弟子として、常に諸葛亮の意志を受け継ぎ、北伐に身を捧げてきた。なぜ諸葛瞻は姜維を拘束したかったのだろうか？

1. 間違った時代に生まれた諸葛瞻。

諸葛亮は死ぬまで蜀漢政権に生涯を捧げた。しかし、彼の家庭生活は貧しく、結婚後も息子は生まれなかった。子孫を残さないことが三大不孝とされていた時代に、子孫を残すために、彼はわざと兄の諸葛瑾の次男である諸葛喬を後継者として養子に迎えた。

しかし、諸葛喬は若くして亡くなりました。その後、諸葛亮は子供をもうけ、諸葛恪の一族は諸葛恪の事件により滅ぼされた。諸葛亮は諸葛喬の子孫を東呉に送り返し、諸葛瑾の家業を継承させた。

諸葛瞻は諸葛亮の唯一の実子であったが、生まれた時期が悪かった。諸葛瞻は息子を持つ老人であったため、諸葛亮が亡くなったとき、彼はまだ8歳でした。そのため、諸葛瞻は諸葛亮からあまり個人的な指導を受けなかった。これは間違いなく諸葛亮とその息子にとっての後悔である。

そのため、父の指導を受けられなかった諸葛瞻は、成長して王女と結婚した後、一定の名声を得ました。しかし、実際の能力に関しては、確かに欠陥があります。彼の得意分野は書道と絵画です。政治家や軍事戦略家というよりは、博識で完全な学者です。後世の人々は、諸葛瞻は困っている人を助けるほど賢くなく、敵に抵抗するほど勇敢でもなかったと評した。

もし諸葛瞻が諸葛亮のそばで育ち、諸葛亮の言葉や行いによって教えを受けていたら、彼の性格の発達や才能の成長はまったく違ったものになっていただろう。彼が間違った時代に生まれてしまったのは残念で、それについては何もできない。

2. 諸葛瞻が成人して直面した蜀漢の状況。

諸葛亮の死後初期には、蜀漢の政治構造全体に大きな変化はなかった。諸葛亮が生前に定めた配置によれば、「宮殿と政府は一体である」。これは、蜀漢政権の実際の権力が、諸葛亮によって選ばれた後継者である蒋万と費毅の手に依然として残っていたことを意味した。

蒋琳と費毅は諸葛亮の定めた国家政策に従い、外的脅威から防御し、内部的には経済を発展させる、回復と復興の政策を採用した。こうして蜀漢は無事に平和な時代を過ごした。

この時期、姜維は徐々に成長し、軍事力を掌握し始めました。彼は諸葛亮の遺言を理想とし、曹魏に対する北伐を要求した。しかし、彼は江万と費毅に拒絶された。特に費易は姜維にこう言った。「我々は諸葛亮よりはるかに能力が劣る。諸葛亮ですら中原を征服できなかったのに、我々などなおさらだ。有能な者が功績をあげるのを待って、一時的に国を守り、民を治め、国を守る方がよい。成功するためには運に頼ってはならない。失敗すれば、後悔するのは手遅れになる。」

この見解は諸葛亮とその昔の部下たちも共有していた。姜維は文武両道において一定の才能を持っていたが、諸葛亮の遺志を継ぐことができるとは誰も信じていなかった。もちろん、諸葛瞻も同じ見解を持っていました。

しかし、諸葛瞻は諸葛亮のように蜀漢政権の全体的な状況を把握していませんでした。費毅の死後、軍事力は姜維の手に渡った。姜維は直ちに曹魏への攻撃を開始し、この攻撃は後に「中原への九伐」と呼ばれるようになった。残念ながら、姜維の能力が限られていたため、彼は最終的に失敗しました。

この頃、劉禅はもはや束縛を受けなくなり、黄昊のような悪徳宦官に近づき、彼らを使役し始めた。黄皓の乱れた統治により、蜀漢の政治情勢はさらに悪化した。

3. 諸葛瞻が姜維を抑えようとした理由。

姜維は蜀漢が貧しい民衆を抱えた小さな国であるという現実を無視し、自らの軍事力に頼って北伐を強行した。一定の勝利を収めたものの、魏が強く、蜀が弱いという状況を変えることはできなかった。特に後期には、姜維と鄧艾は互角であった。姜維は全力を尽くしたが、鄧艾を倒すことはできなかった。

しかし、このようなことが起こるたびに、姜維はますます不満を募らせ、何度も軍隊を派遣した。その結果、姜維は度重なる敗北を喫しただけでなく、国を貧困に陥れた。当時の呉の使節は蜀の現状について「彼らの宮廷に入ると、正直な言葉は聞こえない。彼らの田畑を通ると、人々はみな青ざめている」と言った。「正直な言葉が聞こえない」のは黄昊のような悪人が権力を独占していたためであり、「人々はみな青ざめている」のは姜維の北伐の結果であった。

諸葛瞻はそれを見て心配した。彼は心の中で、姜維が諸葛亮の願いを叶えるほどの能力がないことを知っていた。もし姜維がいつまでもこのような状態を続けることを許せば、国に災いをもたらすことになるだろう。彼は、諸葛亮が死ぬ前に残した遺言に従い、国を復興させて有能な人材を待つことを決意した。

しかし、これを達成するには、まず姜維の行動を制限する必要があります。そこで、諸葛瞻は董卓とともに、姜維は好戦的だが功績がなく国が疲弊しているとして、姜維の軍事力を剥奪する嘆願書を提出しようとしたが、失敗した。諸葛瞻が「外部の誰も姜維をコントロールすることはできない」と言ったのは、このことを意味していた。

結論：

諸葛瞻は諸葛亮の息子であったが、彼がこの世に生まれるのが遅すぎたため、諸葛亮には彼をじっくりと訓練する時間がなかった。このため、彼の才能は主に書道と絵画に現れ、政治的、軍事的才能は明らかに不十分であった。

それにもかかわらず、諸葛亮の献身的な精神に影響されて、諸葛瞻は蜀漢政権に忠誠を誓い続けました。彼は蜀漢政権の根本が国内では黄皓の暴政、国外では姜維の好戦的行為にあると認識していたが、それを正したいという気持ちはあったものの、それを実行する力がなかった。

しかし、蜀漢は滅びようとした時も、外部的には国家に忠実であり、内部的には父の意志を守り、忠孝を成し遂げた。彼は後悔しながらも、息子と共に戦場で命を落とし、蜀漢政権のために最後の一滴の血を流し、諸葛亮一族の名声に恥じない生き方をした。