河氏火の起源とそれにまつわる歴史物語

和壁の起源:古代中国で最も有名な玉石である和壁は、戦国時代に楚の人である辺和によって発見されたと言われており、そのため和壁という名前が付けられました。歴史上、何時至弗に関する有名な物語が数多くあります。以下でそれらを見てみましょう。

和石鼻自体は純白の玉鼻であると言われていますが、和石鼻の原産地とされる中国・楚国地方や陝西省藍田県では白玉は産出されないため、歴史書にも色や模様がはっきりと記録されていません。加工された後、和氏壁は秦、漢、魏、晋、隋、唐の皇帝の印章となったが、南宋末期の動乱の時期に行方不明となった。春秋戦国時代、中国の礼儀作法や法律において玉が重要な位置を占めていたため、玉身そのものの価値は広く人々に賞賛され、中国文化において多くの暗示や慣用句の源泉となった。

歴史、伝説、物語

何氏が玉を贈呈

和石は、中国東周時代後期に書かれた『漢非子和石十三』に初めて記録されています。楚の和石は楚の山中で岩に包まれた美しい玉を発見し、当時の君主である楚の李王にその玉を献上しました。しかし、楚の王室の玉職人は、和石が献上したのはただの石片であると主張し、王を騙しました。そこで楚の李王は、鶴氏に左足を切り落とすよう命じた。礼王が亡くなった後、楚の武王が即位し、何師は再び玉を武王に献上しました。武王は玉工に玉の鑑定を命じました。鑑定の結果、何師が献上したものはやはり石の塊でした。その結果、何師の右足は切り落とされました。結局、鶴石は玉を楚山に持ち帰り、三日三晩泣き続けた。即位した楚の文王は、人々を遣わして事件の原因を尋ねさせた。鶴石は「足を切り落とされたから悲しいのではなく、貴重な玉が頑固な石とみなされ、忠臣が嘘つきとみなされたから悲しいのです」と言った。楚の文王は職人を遣わして玉に巻き付いていた石を取り除かせ、その時初めて玉が見つかった。そこで楚の文王はその玉盤を「鶴石碑」と名付けた。

『戦国兵法』には、何首は昔から楚の国宝であると記されています。楚の魏王の時代に、何首は魏を攻める際に大きな功績を残した昭陽霊隠に与えられました。ある時、昭陽が客を招いて宴会を催した時、何首を取り出し客に見せました。その時、客の一人が突然騒ぎ出し、その混乱に乗じてテーブルの上に置いてあった何首を盗みました。昭陽の追随者たちは、張毅が鶴氏壁を盗んだ人物であると指摘した。昭陽は張毅を拷問と尋問の末に解放した。張毅は秦の宰相になった後、楚に復讐したが、それ以来、鶴氏弼の行方は不明となっている。その後、鶴氏比は他人の手に渡り、最終的に趙国に渡りました。中国の正史『史記』によれば、紀元前3世紀、河氏壁は戦国時代の趙国の君主、趙恵文王の所有であった。

玉を趙に返す

趙の恵文王と同時代の秦の昭襄王は、河石壁が趙王家の所有物であることを知り、紀元前283年に趙に使者を派遣し、15の城と交換することを希望した。これが「値段のつけられない」という慣用句の由来である。

趙国はすぐには河氏弼の交換に同意しなかった。協議の末、趙政府は林相如を代表として派遣し、河氏弼を秦国に持参させた。林相如は秦王を二度試した後、秦は強い国力を後ろ盾にしたいと考えていると結論し、玉盤を手に入れた後、趙に城を譲ることを拒否した。そこで林相如は部下を派遣して平服を着せ、河氏弼を小道を通って趙国に連れ戻させた。林相如自身は無事に趙国に帰還した。

天の定め

紀元前228年、秦国は趙国を併合し、最終的に河氏邑は秦国の所有となった。紀元前221年、秦は周王朝の6つの最大の属国を滅ぼし、中国史上初の中央集権的な封建王朝を樹立しました。秦の国威の象徴として、和石壁は皇帝の印章に刻まれ、秦の宰相李斯が書いた「天命を受け、長寿繁栄を祈る」という八つの虫鳥の印章が玉工孫寿によって彫られた。それ以来、鶴嘴は皇帝の印章となり、皇帝の神権の象徴となった。秦王朝の後の数百年、皇帝の璽は、王朝が変わっても中国の歴史において正当な帝国として認められる条件の一つとなった。秦の時代から1000年以上受け継がれてきました。

『雙氏筆』と『遂后朱』が一緒に言及され、これによって『遂朱雙氏』と『遂朱静宇』という慣用句が生まれました。