『易経』『賈敦真記』の敦卦九五はどのような真理を表現しているのでしょうか？

『易経』第九卦「賈峻真記」はどんな真理を表現しているのでしょうか？ これは多くの読者が特に知りたい疑問です。 以下に『Interesting History』編集者が詳しく紹介します。 見てみましょう。

ドゥン・グア・ナインファイブ。賈盾、真紀。 「湘」は言う：隠遁して堅固であることは良いことだ、なぜなら正しい行いをすることは縁起が良いからだ

意味は「敦瓜九屋」です。美しい譲歩は幸運をもたらします。 「湘」は言う：美しい譲歩は縁起がよく、正しい心の結果である。

「佳」は美しく賞賛に値するという意味です。

九五の状態は九四の状態よりも良いです。陽庸が強い位置にあり、六二に直接反応しているだけでなく、中心にもあり、中心的で正しいと言えます。したがって、このときの「甲庸」は九四の「昊庸」よりも優れています。

渾卦は陰線が上昇し、陽線が後退する傾向を示しています。卦の観点から見ると、渾卦の2本の陰線は九烏から遠く離れているため、状況を判断し、争わず、譲歩する時間があります。重要なことは、まだ時間があるため、譲歩する前に元の義務を守り続けることです。

だから「逃げるのもよし、踏ん張るのもよし」と言われているのです。

なぜここで「正志」が言及されているのでしょうか?

九五と六二は互いに対応しているので、偶然にも、九五は硬い位置にある陽線であり、これが正しい位置であり、六二は柔らかい位置にある陰線であり、これも正しい位置です。同時に、九五と六二は両方とも真ん中にあるので、両方とも「正しい意図」です。そんな中で「嘉盾」が誕生した。

九武の素晴らしいところは、妥協できるだけでなく、信念と志をしっかり持っていることです。妥協しなければならないにもかかわらず、義務を主張しています。私たちが働いているときと同じように、退職後、すぐに辞めることはできますが、退職は事前に申請しなければならないことを私たちは皆知っています。そのため、実際に辞める日までにはまだ時間があります。この間、元の仕事の義務を果たさなければなりません。

9 行目と 5 行目は、譲歩する適切なタイミングを選択し、同時にすべてをうまく調整して、心配事がなくなるだけでなく、スムーズに譲歩できるようになることを伝えています。このような態度で譲れば、後継者は簡単に権力を握ることができるでしょうし、権力を握った後継者もあなたを心の底から認めてくれるので、当然縁起が良いのです。