家父長制は、貴族間の関係を維持するためのシステムとして、西周の時代に形成され完成されました。それは周の武王紀法が商王朝を滅ぼした後、家父長制のもとで「皇帝が国を建て、王子が家を建て、大臣が側室を立て、官吏が2つの氏族を持ち、学者が部下を持つ」という体制になったからです。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう! 氏族制度は、血統の距離に基づいて権利を継承する制度です。家父長制の氏族制度に由来し、その中核は長子相続制度です。主に嫡子と非嫡子、近親者を区別するために使用されています。その目的は、家族内の地位と財産の相続権を確立し、封建制度を改善および強化し、貴族間の権力継承をめぐる争いを防ぐことです。一族の長男は家族内で財産を相続する権利を持つため、年下の一族から尊敬され、いわゆる「尊祖敬一族」と呼ばれる。 周王朝の家父長制。家父長制と封建制は、周王朝に最も深い影響を与えた2つの制度です。家父長制は、その名の通り、姓によって権利を保護する制度であり、氏族社会の家父長制から発展したものです。原始社会では、社会が母系社会と家父長制に分かれていたことは誰もが知っています。最初はすべての社会が母系社会でしたが、歴史の発展と社会環境の労働の必要性により、原始社会は母系社会から家父長制社会へと変化し始めました。家父長制は、この家父長制をよく反映しています。この制度は主に血縁関係に応じて国家権力を分配するものであり、周王朝は世襲制を重視していたため、つまり祖先は周の皇帝から与えられた領地を享受することができ、血縁関係に応じて国家権力を分配することは、特定の属国内で安定した権力を確立するのに役立った。その最大の特徴は、氏族関係と国家が一体化していることです。国の組織のほとんどは氏族関係でつながっており、それは国の貴族支配階級が少数の姓しか持たないことを意味します。 家父長制について話すとき、私たちは皆、それが周王朝に実施されたことを知っています。しかし、家父長制の根源には長い歴史があります。私たちがそれを周王朝の家父長制と呼ぶのは、それが周王朝に完成されたからであり、唐詩、宋詩、元劇も特定の時代の最も顕著な象徴であるとよく言われるのと同じです。これは、唐詩が宋王朝の間に完全に消滅したことを意味するものではありません。家父長制は夏代に確立され、商代に発展し、周代に成熟した。それは広範囲にわたる意義を持ち、その後の封建王朝に影響を与えた。もちろん、それは中央集権を強化するために採用されなければならなかった政治制度でもあった。周王朝の家父長制によれば、大氏族と小氏族の2種類に分けられます。周王朝は、自らを天子、世界の長と称した周王によって統治されました。皇帝の息子のうち、長男を除く全員が王子と称されました。長男は皇帝の妻が産んだ子であるため、王子は皇帝に対しては小氏族ですが、それぞれの領地内では大氏族でした。これは相対的な概念です。周王朝では、各王子に割り当てられた領地は実際には非常に小さな国に相当しました。彼らは自分の領地で王としての地位を確立しました。まさにこの理由により、その後の領土の併合と周王朝の崩壊につながりました。 |
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