陶淵明は多くの有名な詩を残しました。彼の本当の隠れ家はどこにあったのでしょうか？

永遠の詩人・陶淵明は生涯を通じて多くの名詩を後世に残しましたが、生誕地、出身地、居住地、隠棲地など多くの謎も残しました。陶淵明の隠棲地については、安徽省黄山の千口、浙江省の九峰山、江西省の廬山、浙陽の柴桑など、さまざまな説がある。しかし、研究によれば、江東省姑蘇の衡山こそ陶淵明の本当の隠遁地であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

江東省姑蘇の衡山は、安徽省馬鞍山市と江蘇省南京市の境界に位置し、古くは衡山、范里山と呼ばれ、また、烏山、銀居山とも呼ばれています。ここは『史記』『左伝』『越境記』に呉と楚の大合戦が記された「衡山」です。太王が古代呉を建国するために、太伯と忠勇が薬草を採取しながら隠遁生活を送っていた場所とも言われています。山の麓にある丹陽古城は春秋時代以前に存在していました。秦の天下統一後、この地に郡が置かれました。ここに丹陽湖という大きな湖があり、赤い柳が茂っていたため、郡は丹陽（陽）と名付けられました。

陶淵明が亡くなったとき、顔延之は『陶正世の哀歌序』の中で、陶淵明は江西の廬山ではなく「南越の仙人」であると述べ、南越と同じ名前の江東の「衡山」を「衡山」と呼んだだけだと述べている。研究によると、湖南湘山は隋代に「衡山」と改名された。それ以前の「衡山」は天竺山で、漢代に南越と名付けられた。漢代以前は、天竺山は副次的な南越であり、主な南越は古代呉と越に位置する江東の「衡山」であった。ここで厳厳之は江東の衡山の古い名前「南越」に倣っただけです。

陶淵明の死後百年経った南北朝時代には昭明王孝同も「悠々と旅するのは白馬のよう、泊まるのは宿屋のよう」（『陶淵明集序』）という句を使って、陶淵明が江西から江東までの宿屋で「暮らした」様子を表現した。

繁栄した唐代は、金朝の歴史を研究し、『晋書』を編纂する上で重要な時代でした。唐代の偉大な詩人である李白は、陶淵明や謝条などの金朝の詩人を崇拝する有名な山水詩人でもありました。李白は有名な山や川を旅し、何度も姑蘇に住み、最終的に当渡に定住した。李白は姑壽一帯を題材にした詩や随筆の中で、何度も「陶淵明」を比喩として使っている（例えば、「東溪公隠居記」の「家は緑の山に近く、謝条のようで、戸口から垂れ下がる緑の柳は陶謙のよう」や、「山隠者と酒を飲む」の「私は酔って寝たい、あなたは行ってくれ」や、「河上で崔宣成に答える」の「私たちは突然陶玲に出会った」など）。多くの人は彼が古典を引用しているだけで、真剣に考えていないと思っているが、実は李白がここで何度も自分の考えを書き留めたのは偶然ではなかった。

李白の詩「九日目に山に登る」は、陶淵明が姑蘇に隠遁していた様子を鮮明に描写しているだけでなく、陶淵明がここに来て隠遁生活を送ることになった重要な理由も説明している。詩にはこうある。「円明は世を追わずに家に帰り、飲むものもなかったので、この州の知事に住み、白い服を着た男を黄色い菊で酒に誘った。私はここに来ても何の楽しみもなく、重陽の節句も無駄に過ごした。彼は何俊法に手紙を書き、それから私たちは城の南で約束をした。私たちは土を積み、香山を結び、万水河を見下ろした。胡人は玉の笛を呼び、越の女たちは霜の絹を演奏した。私は自分をイギリス王の子孫にしたが、この喜びは目に見えない。赤い鯉が飛び上がって琴を演奏し、白い亀は風儀と言った。仙人は架空のようで、酒を捧げると遠くからお互いを知っていた。」

「古代の人は今、高い場所に登っていますか？カンツーは一晩滞在するという約束を壊しましたが、明日の余地はまだあります。山は驚いた波のようです詩の内容から判断すると、Xiangshanに接続する地球とWanshuiにつながる水から判断すると、Xuanzhouの特徴です。菊の秋の色とMeng Jiaの帽子のシーンは、NINの日の夕食の夕日と同じです。花は笑い、大臣を追いかけ、酔っている間に帽子から風が吹くのを見て、月が私を守るために踊りました。」この詩は明らかにグスのロングシャンで書かれました。詩の冒頭には、陶淵明が官職を辞し、世間の流行に従わず、酒のために「故郷に帰り」、姑蘇（唐代に宣州に属していた）に住んだと直接述べられている。

それだけでなく、詩人の李白は衡山の石門園の景色が陶淵明の「桃花春」のモデルであると信じていました。衡山の李白が書いた「帰り道、石門の古宅に帰る」という詩には、「道公は寺に隠棲し、山に隠棲し、そこで霊薬を精製していた。…石門の流水には桃の花が咲き乱れ、秦の家にも行ったことがある。鶏や豚はどこで手に入れたのか分からないが、桑や麻は今も繁茂している。」と書かれている。陶洪景は南北朝時代に衡山に隠棲していたため、一部の学者は李白の著作に出てくる「陶公」は陶洪景を指していると信じていました。しかし、「陶公」は関公や保公と同様に、陶淵明の特別な呼び名であることが多く、詩の中の「至る所に桃の花が咲き乱れる」、「鶏や豚がいる」、「桑や麻が繁茂している」、特に「秦家」は陶翁が描いた「桃花春」の情景です。李白の考えでは、この場所は間違いなく陶淵明が描写した桃源郷である。