夫の死後、文成公主の運命はどうなったのでしょうか?

唐代の結婚：遠く離れたラサに嫁いだ文成公主は晩年をどのように過ごしたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

中国の歴史上、最初の統一王朝である秦王朝から清王朝の崩壊まで、数十の封建王朝が存在しました。これらの王朝のうち、秦と明を除いては、何らかの理由により婚姻による同盟の歴史はない。他の王朝、例えば漢や唐の王朝のように強力な王朝でさえ、王女を外国の王女として嫁がせることは避けられませんでした。人々に最もよく知られている人物は唐代の文成公主であるはずだが、特に夫の死後の彼女の最後についてはあまり知られていない。次の履歴データ エディターでは、詳細な記事の紹介をお届けします。

文成公主は625年に生まれました。彼女は唐の太宗皇帝の娘でもなければ、公主でもありません。文成の父は江夏の王・李道尊で李淵の従兄弟ではないかという憶測もあるが、正式な歴史書には記録がないため確認できない。唐朝は最初から吐蕃に文成を与えようとは考えていなかった。ある程度、強制的に与えたのである。唐の貞観8年（634年）、吐蕃王ソンツェン・ガンポは唐に使者を派遣した。唐の太宗皇帝も吐蕃に使者を派遣した。それから間もなく、ソンツェン・ガンポは2度目の使者を派遣した。

この時、彼は友情を宣言しただけでなく、唐の王女との結婚を申し込んだが、唐の太宗皇帝に拒否された。拒否が起こったとき、吐谷渾王も長安城にいた。チベットの使節が戻った後、彼はソンツェン・ガンポに、吐谷渾王が唐王朝に王女の入国を拒否させたのだと語った。唐の貞観12年（638年）、宋曽甘坡は吐谷渾が悪事を働いていると口実にして兵を派遣し、吐谷渾、当郷、百郎羌から唐の宋州まで戦った。もし彼女が王女と結婚しないと宣言すれば、彼は軍隊を率いて唐王朝を侵略するつもりだったが、唐王朝は簡単には屈しなかった。

彼はまず吐蕃を倒すために牛金達の先鋒軍を派遣し、ソンツェン・ガンポを大いに怖がらせた。しかし、軍隊を撤退させた後も、5,000両の金と同等の金額の財宝を婚約の贈り物として届ける者を派遣した。唐朝には選択の余地がなかった。このような敵は時々あなたを悩ませます。倒せない場合は逃げてしまいます。殺す方法はありません。この時、女性は平和的に問題を解決することができ、それは当然皇帝や大臣たちにとって非常に費用対効果の高いことであった。

しかし、皇帝は当然ながら、そのような結婚で自分の娘を手放すことには耐えられず、通常は王族の中から王女を選び、それを王女としました。残念ながら、文成は選ばれ、公主となり、貞観15年（641年）正月15日にソンツェン・ガンポと結婚した。長安城とラサの距離は非常に遠く、無限の栄光を持つ王女である彼女は決して戻ることはできません。彼らの結婚生活はよく知られている。文成の博学さは吐蕃に大きな啓蒙をもたらし、彼女のおかげで唐と吐蕃の間には頻繁な交流があった。

この時期に慣れていなかったにもかかわらず、私は比較的幸せでした。しかし、この時期はわずか9年ほどしか続きませんでした。夫のソンツェン・ガンポは9年後に亡くなり、その前年に唐の太宗皇帝も亡くなったため、文成と夫の間には子供がいなかった。ソンツェン・ガンポには息子が一人しかいなかったが、その息子は若くして亡くなり、孫のマンソン・マンツェンが跡を継いだ。唐の歴史の記録によると、文成公主は今でも人々から深く尊敬されており、彼女の死後、地元の人々は盛大な葬儀を行った。

では、なぜ彼女は晩年、気が狂ったように愚かなふりをしたという言い伝えがあるのでしょうか。これは吐蕃の記録とその後の歴史から始めなければなりません。吐蕃の記録は上記の記述と大きく異なります。記録によると、ソンツェン・ガンポの死後、彼女は権力を失いました。彼女の後継者は彼女との関係が悪く、落ち着きがなかったため、何度も軍隊を派遣して吐谷渾を攻撃した。唐は吐谷渾を支援し、両者の間では頻繁に衝突が起こった。670年、青海南部で大肥川の戦いが勃発した。この戦いで唐軍は敗北し、吐蕃はさらに傲慢になり、唐との対立はますます深刻になっていった。

このような環境の中で、文成さんの結婚生活の役割は完全に消え去り、彼女がどうやって暮らしてきたのかは信じがたい。彼女はひどく疎外されていたため、安定した生活を送るために気が狂ったか愚かなふりをしなければなりませんでした。残念なことに、天然痘に罹ってから彼女の生活はさらに困難になりました。天然痘は伝染性があり、現代の疫病に相当します。避けられない人はいるでしょうか? 古代人は迷信深く、天然痘患者は不運な人だとみなすのが普通でした。彼女は680年に孤独に孤独のうちに亡くなりました。

吐蕃と唐の記録は大きく異なっており、これも多くの歴史家の研究の対象となっている。なぜ同じ人物が2つの異なる結末を迎えたのか。ある専門家は、当時漢人が吐蕃人を見下し、吐蕃人が不満を抱き、歴史資料を改変して文成の信用を失墜させたためではないかと示唆した。結局のところ、チベットにおける文成の影響力は明らかです。チベット仏教では、彼女は緑ターラの化身とも考えられています。しかし、当時の状況を考えると、どちらが真実かは難しい。より決定的な史料の発掘を待つしかないのかもしれない。