皇帝が美に執着しないようにするために、清朝では側室を選ぶ基準は何だったのでしょうか？

後宮争いを描いたドラマ、特に清朝を題材にしたドラマの急増により、私たちは清朝後宮における側室たちの美と寵愛をめぐる争いを直接目にすることができるようになったが、同時に、皇帝の後宮には美女が満ちていなければならないという誤解も生み出した。実際、清朝以前は、皇帝が側室を選ぶ基準は主に皇帝の個人的な好みに基づいており、ほとんどの場合、容姿が第一に優先されていました。しかし、清朝は違いました。皇帝が美に執着しないように、候補者の選定では容姿は考慮されないことが多かったのです。では、清朝の候補者選定の基準は何だったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

いわゆる「選女」とは「美人」を選ぶことを指します。美人という意味ですが、実は清朝の女子の選女は美しさや醜さとは関係なく、主に2つの条件を満たしているかどうかで決まりました。1つ目は旗印の中にいるかどうかです。清朝では、皇后から宮廷女官に至るまで、すべての側室は旗本から選ばれました。これは、清朝独特のハーレムメイクと口紅のシステムでもありました。旗人は八旗と内務省の保易（八旗の家内奴隷）の3つの旗に分かれていた。

もちろん、八旗の女性も宝夷の女性も修女と呼ばれていましたが、その地位は比べものにならないほどでした。八旗の美女は3年ごとに選ばれ、候補者は側室または王族であった。奴隷の三旗は年に一度選ばれ、側室に昇格する可能性もあったが、ほとんどの場合、後宮での雑用を担当した。清朝は、旗印に掲げられた13～16歳の女性は、健康で障害がない限り、毎年選抜に参加することを義務付けた。選抜に参加しなかった者は結婚を固く禁じられ、違反者は厳しく処罰された。

2つ目は、家族の背景を見ることです。清朝は旗本の出自を重視するだけでなく、非常に厳格な階級制度も持っていた。側室のほとんどが貧しい家庭出身だった明朝とは異なり、清朝の側室は基本的に「名家の生まれ」だった。例えば、同治時代の側室列聖では、公爵や将軍の娘は側室として列聖できるが、知事や副大臣の娘は側室としてしか列聖できないと規定されていた。

光緒帝の皇后龍裕は容姿が醜かったが、西太后の姪であり、イェホナラ族の出身であったため皇后に立てられた。光緒帝の愛妾である真妃もまた、高貴な家系の出身であった。彼女の父は大臣であり、叔父は広州の将軍であった。

清朝では、旗本であることと家柄が側室を選ぶ際の2つの主要な基準でもありました。では、問題は、社会的地位の高い旗本の女性は必ず醜いのか、ということである。実は、この二つに矛盾はない。八旗には美人が不足していなかったわけではない。ただ、清朝の皇帝の間で「好色」という悪評があったため、誰もあえて美しい容姿を選抜基準にしなかっただけである。例えば、乾隆帝の治世43年、烏蘭羅皇后の葬儀の際、乾隆帝は、烏蘭羅皇后が最初に即位したのは「美貌による選抜や昇格によるものではない」、またその後の寵愛の喪失は「美貌の衰えや愛情の衰えによるものではない」と具体的に説明したことがある。そのため、清朝時代の側室のほとんどは見た目が地味で、現代の美的感覚からすると少し「醜い」ように見える人もいました。

身元と家系の審査に合格した後、妾たちは2番目のテストである選抜を受け、特に身体の一部の検査に重点が置かれる。選抜当日、八旗の美女たちは旗服を着用しなければならず、流行の服装は厳しく禁じられていた。夕方、旗の副司令官と旗のリーダーがラバ車に乗せて神武門に引き入れ、順鎮門の外まで歩いて待機した。宦官が5人ずつ交代で先導し、宮廷の侍女が「脇の下を嗅ぐ」、つまり脇の下に異臭がないか確認して皇帝の邪魔をしないようにした。この検査に合格した美人だけが、2日目に皇園または天堂に入ることができました。3人または4人が一列に並び、皇帝または皇太后に選ばれました。選ばれた美人は「六牌」（名前の書かれた札）と呼ばれ、選ばれなかった美​​人は「呂牌」と呼ばれました。側室を選ぶプロセス全体は、最終候補者が列聖されて初めて完了したとみなされます。