蔡湘はなぜ宋の英宗皇帝によって三部大臣の職を解かれたのか？いくつかの改革案は皇帝の

蔡祥は宋の英宗皇帝の治世中に正式に三使に任命されたが、残念ながら彼の改革思想は皇帝の考えと相容れず、その職を解かれた。蔡襄は宮廷での地位を得るのが難しく、杭州に赴任したが、半年も経たないうちに母が亡くなり、蔡襄は南に帰った。半年以上後、蔡翔さんは55歳で自宅で亡くなった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

宋英宗が帝位を継承し、蔡襄を正式に三部使に任命した。蔡襄は「国論要旨」と題する論文を執筆し、改革の理念を説き、官吏を選任し、人材を登用し、余剰人員を除去し、悪徳・裏切り者の官吏を特定し、法律を改正し、併合を抑制し、富国強兵を図る改革案を提案したが、英宗皇帝には採用されなかった。蔡襄は朝廷で居場所を見つけるのが難しく、都の外の役職に就くことを願い出た。治平2年（1065年）、杭州太守に任じられ、端明宮の学者に任命されてからようやくその職に就いた。

治平3年（1066年）10月、魯が亡くなり、蔡襄は南に戻って葬儀を護衛した。杭州に到着して半年余り後、蔡翔の母、陸さんが亡くなった。蔡祥は母親に対して非常に孝行でした。洛陽橋のほかにも、彼の母親に関する小さな物語がもう一つあります。

蔡祥が若い頃、東京にいた時、公務を終えて歩いて家に帰ったことがあったそうです。私は道で年老いた女性に会いました。彼女の顔立ちは私の母にとても似ていましたが、彼女はずっと年上に見えました。彼は歩み寄って挨拶し、年齢を尋ねました。老婆は言いました、「私は102歳です。」これを聞いた蔡祥は何度も頭を下げ、自分の母親もこれくらい長生きしてほしいと感激しながら言った。

中年になっても、蔡翔は母親の死に深く悲しんでいた。制度上、喪に服すためには故郷に戻る必要がある。蔡翔は白髪になり、足取りもおぼつかないまま杭州を出発し、棺を担いで再び南へ戻った。

両親が生きている限り、人生にはまだ目的地がある。両親が亡くなれば、人生には戻る道しか残らない。これが蔡翔にとって最後の帰郷の旅だった。彼は深い悲しみの中で母親の葬儀を手配した。母親の死は彼の人生の最後のエネルギーを奪ってしまったようだった。

治平4年（1067年）8月16日（9月27日）、蔡襄は礁渓の自宅で56歳で亡くなった。裁判所は死後、彼に人事省次官の称号を授与し、後に下級講師の称号も加えた。鳳庭普頭村蔡嶺に埋葬されている。彼の友人である欧陽秀が、端明宮の院士蔡氏の墓碑銘を彼のために書いた。

宋の孝宗の春熙3年（1176年）、曾孫の蔡光が朝廷に蔡湘の諡号を願ったため、孝宗は「仲会」の諡号を授けた。宋代寧宗皇帝の清元年間（1195-1200年）、洛陽橋南街の端に蔡祥寺が建てられました。後世の人々は彼の墓の前に柱を立て、次のような連句を刻んだ。「彼は国に4度忠告し、その善行は歴史に記録されている。彼は民を助け、彼の古来のやり方は今日でも尊敬されている。」

蔡祥は宋代の四大書家の一人です。彼の書は精緻で規則を守り、晋唐の風格と先代の趣を備え、変化に富んでいます。楷書、行書、草書、官書の四つの書体はいずれも素晴らしい境地に達しています。欧陽秀は「蔡君墨の書道は世界でも類を見ない」と述べ、蘇軾は「君墨の行書が最も優れ、小字楷書が2番目、草書が3番目だ。彼の長所を踏まえると、大字が少しまばらであることもわかった」と評した。

現存する『万安渡石橋記』は大字の最高傑作であり、小字では『古録序』は自由奔放、『茗枝葉』は荘厳で角張った、『茶録』は力強く威厳に満ちている。書風はそれぞれ異なるが、それぞれ本質を捉えている。蔡翔の著作は『蔡仲輝全集』にまとめられ、千島年間、泉州の知事王世鵬が興化軍の知事子徳を通じて貴重な本を入手し、印刷して頒布した。

彼の先祖はもともと広州出身で、仙游（現在の福建省）に住み、その後福田に移住した。端明宮の学者、杭州知事を務め、諡号は鍾会とされた。彼は楷書、行書、草書、官書に熟達しており、飛白書も得意としていた。また、筆が緩やかな草書体も書き、「散草書」や「飛草書」と呼ばれた。人々は蔡湘の行書を最も優れたものと評価し、楷書を次に優れたものと評価し、草書を三番目に優れたものと評価しています。