敦煌の壁画には長い歴史がありますが、最も栄華を極めた時代はどの王朝だったのでしょうか?

甘粛省敦煌には、精巧で素晴らしい世界的に有名な敦煌壁画があります。敦煌の壁画の歴史は古く、十六国時代から存在し、最も栄華を極めた時代は隋と唐の時代でした。特に唐代の全盛期には、壁画のテーマは豊かで、形式も鮮やかでした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

敦煌壁画とは、唐河流域と碩勒河流域の広大な地域に分布する石窟寺院の壁画を指し、敦煌莫高窟、西千仏洞、安渓楡林石窟などが含まれる。計552の洞窟があり、各王朝の壁画が5万平方メートル以上ある。国内および世界でも最も壁画が多い石窟群であり、内容も非常に豊富で、敦煌莫高窟はその最も代表的なものである。

莫高窟は敦煌市の鳴沙山東麓に位置し、高さ10～40メートル、南北の長さ1,680メートルを超える断崖に、4世紀から14世紀までの10の時代の750以上の洞窟が蜂の巣状に点在しています。最も古いものは西暦366年に作られ、最も新しいものは西暦14世紀に建てられたもので、1,600年以上の歴史があります。

唐代勝利元年（689年）の碑文によると、莫高窟は秦代建元2年（366年）から掘削が始まり、碑が刻まれた時点で洞窟や壁龕は1000以上あった。その後、歴代の王朝が増築を続け、一部は破壊された。敦煌の特殊な地理的位置と歴史的条件により、相当数の洞窟が今も良好な状態で保存されており、現存する洞窟に残された壁画などの歴史遺跡は極めて貴重である。莫高窟には壁画や彫刻が残る洞窟が492個現存しており、北朝時代、隋唐時代、五代宋時代、西夏時代、元の時代の4つの時代に大別することができます。

莫高窟は隋・唐の時代に発展し、現存する洞窟は200以上あり、隋代、初唐代、中唐代、盛唐代、晩唐代に分けられます。この時期には禅宗窟や中塔柱窟が徐々に姿を消し、一方で堂窟、祭壇窟、四壁三龕窟、大仏窟などの形式が大量に出現したが、その中でも堂窟が最も多かった。この時期の莫高窟壁画は、テーマが豊富で、場面が雄大で、色彩が華やかで、芸術的技術は前例のないレベルに達しています。

例えば、唐代中期に作られた第79窟の菩薩像のスタイルなど。上半身は裸で、半膝の姿勢で座っている。頭の上で二つの螺旋状のお団子を結ぶ髪型は、唐代の庶民の髪型でした。顔や手足の筋肉は丸く、パステルカラーで描かれ、肌は白く、表情はのんびりと穏やかです。眉間にはまだインド特有の赤い痔核があるものの、生前の彼はより本物の人間のように見えます。第159洞窟にも菩薩像が祀られています。一人は上半身裸で、ネックレスを斜めに結び、右手を上げ、左手を垂らし、頭をやや右に傾け、上半身をやや左に傾け、腰を右に突き出しています。動きは調和がとれており、バランスを保ちながら、女性らしい優美な姿を表現しています。

もう一体の菩薩は完全に衣服をまとっており、内層と外層がはっきりと見え、体の構造がはっきりと表れています。衣服のひだは滑らかで、色彩は明るく鮮やかで、構成は調和がとれており、体つきはほっそりとしていて、比率も適切で、まるで生きた彫像のようだと感じさせます。

テーマは非常に豊富で、大まかにまとめると、浄土転生、経典物語画、仏像、菩薩像、寄進者などになります。 「浄土変成図」の構図は、建物の遠近感を利用して、奥行きと広さのある空間の印象を作り出しています。複雑で豊かな画面は、非常にコンパクトで完成度が高く、絵画芸術の発展における重要な突破口であり、後世の人々によって長い間模倣され、コピーされ、流布されてきました。経文物語画は第0窟と第335窟に描かれています。内容は豊かで多彩であり、場面や筋書きは現実的で興味深い方法で扱われています。

唐代の仏教美術において、仏像や菩薩像などの絵画や彫刻は重要な創作物でした。これらの像に表された動作や表情は、以前の世代のものよりも多様で、座る、立つ、歩く、飛ぶなどのさまざまな生き生きとした姿勢が表現されています。特に菩薩像は、古代の芸術における理想と現実の融合の成功例です。

唐代の寄進者壁画は上流社会生活の基本的な内容を精緻に描写している。130窟にある唐代全盛期の楽廷桂と王夫人の寄進者像は優れた代表作である。もう一つの有名な作品は「張義超夫妻の旅」である。