古代における「世襲制」の相続制度とは何だったのでしょうか？それはどの時代に始まったのですか?

「世襲制」とは、古代の王が死去または退位した後に、皇帝の位が子孫に引き継がれる継承制度である。世襲制とは、血縁関係によって爵位や称号、財産などが代々受け継がれる制度です。このタイプの継承には、主に「家」の継承、属国継承、天下の継承などが含まれます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

統治する君主にも継承権がある。君主同士は血縁関係にあるかもしれないが、必ずしも直系の子孫というわけではない。血統が兄弟から兄弟へ、また叔父から甥へと受け継がれる場合もある。いくつかは王の命令によるものでした。王位を奪うために国王を殺害したり、権力を奪取したり、王位を奪取しようと企てたりすることは、世襲制では許されない。

夏、商、周の王朝では、家父長制と組み合わされた王位の世襲制が実施されました。家父長制は後期原始社会の家父長制から発展したもので、長子相続を基本とする権力分配制度である。王は天下の一族の長であり、その嫡子の長男が王位継承者であり皇太子と呼ばれます。庶子の息子たちは小さな氏族であり、王は彼らを王子に任命したり、大臣や役人として中央政府に留任させたりした。

王子、大臣、学者はそれぞれ自分の一門の長であり、彼らの長男が彼らの地位と給与の相続人でした。側室の息子たちはより小さな一族の一員であり、さらに領地に分割されていました。この小さな一族は、この支族の主要な一族でもあります。推論は無限に繰り返すことができます。王は天の意志によって世界を統治する天の最初の子とみなされていたため、「天子」と呼ばれていました。これが「王権神授説」という概念であり、それ以来、この王位の世襲制度は徐々に完成されていったのです。

「世襲制」とは、古代の皇帝が退位した後、その息子に王位が継承されることを意味する。世襲制とは、血縁関係に基づいて爵位や称号、財産などが代々受け継がれる制度です。このタイプの継承には、主に「家長」の継承と属国継承が含まれます。 「親」の継承も父系と母系に分けられます。統治する君主にも後継者がいます。君主同士は血縁関係にある場合もありますが、必ずしも直接の血縁とは限りません。兄弟から兄弟へ、叔父から甥へ受け継がれる場合もあります。国王によって任命される者もいれば、権力を掌握して王位を奪う者もいるので、世襲ではありません。

世襲制は、大禹が三度王位を譲ろうとしたが失敗し、「譲位制度」が終焉したことから始まった。封建領主制を基本とする世襲制が正式に確立された。禹が舜に王位を譲ると、舜の息子である尚鈞を解任し、陽城に定住した。天下の諸侯は皆、尚君のもとを去り、禹に敬意を表した。その後、禹は皇帝として即位し、南を向いて国を統治し、国名を夏侯と名付けました。二代皇帝が退位した後、禹帝が即位し、高瑶を推挙して政務を委ねたが、高瑶は死去した。 3度王位を譲った後、李氏朝鮮は李氏を権力の座に任命し、政権を掌握することができた。世界に利益をもたらすため。于子奇は高潔な人物であり、全世界が彼に注目していました。禹が亡くなると、王位は易に継承されたが、諸侯は皆易を離れて朝廷に赴き、「我が主君は禹帝の子である」と言った。これによって、堯・舜に始まった譲位制度は終焉し、黄帝に始まる世襲制度が正式に確立された。

これは封建社会における制度であり、王位と称号が代々継承され、本来の退位制度に代わるものである。王位の世襲制、皇帝の世襲制、前漢初期の同姓君主の称号の世襲制、唐代の分離派の軍知事の称号の世襲制などはいずれも世襲制の一種である。世襲制度には通常、息子が父親の継承権を継承し、弟が兄の継承権を継承するという2つの形式があります。

後の政権への利益: 国家の統一に役立ち、祖国の領土の初期確立に重要な役割を果たした。経済発展に役立ち、広範な労働者大衆に対する地主階級の独裁的な統治を確立した。後世への影響：秦王朝が確立した中央集権的な独裁政治制度は非常に画期的であり、2000年以上にわたって中国の政治制度の基本パターンを築きました。その後、歴代の皇帝王朝がこれを継承し、継続的に強化され、改善されました。

皇位の世襲制の欠点: 中国の歴史における伝統的な皇位継承の原則では、後継者が狭い世襲範囲内で選ばれるため、皇帝の資質の最適化と向上を保証することができません。選ばれた皇帝の中には、幼子、白痴、放蕩者、愚者が多く、彼らが国と人民に災いをもたらすのは避けられない。