歴史上、二つの軍隊が対峙したとき、一対一の決闘というものがあったでしょうか?

決闘は実際に存在しました。例えば、三国時代には呂布と郭汪が、孫策と太史慈が決闘しました。これらはすべて歴史の記録に基づいています。他の王朝では、一騎打ちに熱中した五代の鉄槍将軍、王延璋などが有名です。主将が捕らえられ、全軍が敗走する例もあった。例えば、唐代の虎牢関の戦いでは、竇建徳が軽騎兵の遠征隊を率いて出撃し、負傷して捕らえられ、15万の軍勢が一気に総崩れになった。彼は長年河北で活動し、税や徴税も軽く、李淵や王世充と天下を争えると思われていたが、一戦で滅ぼされた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

古代の我が国では、一騎打ちは戦争の主な形態ではありませんでした。古代日本では、戦いの前に決闘をする伝統もありました。まず、並外れた武術の腕を持つ将軍が先頭に立ち、矢を鳴らし、戦列に突撃して敵の先鋒と決闘をします。ほとんどの侍は主君の馬の前で戦うことを誇りにしていました。

姚雪英はかつて一騎討ちの思想を批判し、二行の詩を書いた。「謝之将軍は戦場で奮戦し、草木の兵は旗の下で見守った。」三国時代は主に歩兵と騎兵の戦闘の時代であり、戦場に突入したのは兵士と下級将校であり、主将は守られた位置にいた。

しかし時には、敵を攻撃し、敵の敵を倒すために、総司令官が自ら矢や石を恐れず投げつけ、兵士たちを奮い立たせることもあった。例えば、孫家の三代にこの伝統があったが、双方の司令官が互いに戦うような事態になることは稀だった。

決闘といえば、陣形を組むのも最後の手段です。関羽と顔良の戦いは奇襲であり、陣形を組んでの戦いではありませんでした。呂布と郭汜の戦いは事前に合意があったため、例外と言えます。

実際、歴史上、2つの軍隊の間で1対1の決闘が行われることは基本的になかったが、項羽と孫策の間のようなまれな例外はいくつかあった。当時、項羽は劉邦と一対一で決闘して勝敗を直接決め、双方の戦士が互いに戦うことを避けることを望んだ。もちろん、これは項羽の提案であり、劉邦が愚かでない限り、当然同意しないだろう。

隋唐の時代は「将軍や宰相になること」を重視していたため、当時の男性は皆、「男は五穀を担いで山河を越えて五十州を征服する」時代を希望していました。武士の精神は社会全体に大きな影響を与えました。同時に、唐代は騎兵を非常に重視しました。騎兵の機動力に頼って、敵の陣形を繰り返し攻撃することができました。唐代の戦いでは、「軽騎兵で英雄を一掃する」ことがよくありました。

さらに、武術の雰囲気の中で育った将軍たちはもちろんのこと、戦場で矢を恐れずに馬に乗った唐の太宗皇帝のような皇帝もいました。特に、独自の技能を持ち、戦場で名声を博した人物は多く、例えば、魚池景徳は戦いでリーダーを捕らえ、薛仁貴は三本の矢で天山を平定するなど、彼らは皆、戦いにおける将軍同士の決闘の英雄的な模範を示しました。

さらに、唐代には優れた馬が豊富にあり、非常に高度な製錬技術があったため、騎馬戦闘の継続的な発展を促進しました。中距離射撃には弓矢、近距離突撃には槍や棒を使い、いつでも接近戦に備えて短剣を準備していた。総司令官は戦闘隊形に座って戦いを見守った。戦争の成否を予測するだけでなく、部下の勇気や技能を吟味する機会も得られ、戦闘と娯楽、そして武士道精神が融合した。

武勇と騎兵重視の精神は唐代から五代にかけても受け継がれました。安史の乱の後、地方の軍閥は独立し、軍知事が自らの軍隊を指揮した。しかし、国が全力を尽くして数十万の軍隊を支えていた初期の唐代と比べると、分離主義政権下の軍隊の数は比較的少なく、特に結党派に忠誠を誓う兵士の数はさらに少なかった。

また、唐代初期から陣形を組んで戦う方法が普及し、戦闘する双方の勢力が同程度であれば、戦場で圧倒的な優位を得ることは困難であった。その結果、将軍同士の決闘という形式が人気となり、敵に突撃する前の前兆となった。

両軍は互いに陣取って戦い、互いに戦いを挑み合い、そして両軍間の大規模な戦闘へと発展した。例えば、五代に梁と金が戦争をしていたとき、梁の将軍たちは金軍が好戦的であることを知っていたので、慎重な戦略を採用し、意図的にそれを避けました。敵の陣形に衝撃を与える効果を達成するために、李可用と李存勗の将軍周徳偉らは、最初に敵の将軍と対峙してから乱闘する「挑戦」方式を繰り返し使用しました。

数十年にわたる戦闘の中で、周徳衛は多くの戦いに勝利し、金軍の最終的な勝利に貢献しました。もちろん、後梁にも戦場で優れた将軍は数多くいました。例えば、朱全忠の指揮下にあった王延璋、口延卿、葛従州、張廷寿などは、いずれも戦場での決闘に非常に長けた将軍でした。

項羽は激怒し、劉邦を卑怯だと叱責したが、劉邦は動じなかった。何しろ、劉邦は極めて厚顔無恥な人物だったのだ。項羽は劉邦が規則を守らずに将軍たちを戦いに送ったことに激怒した。その結果、劉邦が手配した弓兵に射殺された。項羽は劉邦のように規則を守らない人物に出会うと激怒し、自ら出かけて弓兵たちを直視し、弓術の世界を見下した。しかし、この決闘は成功しなかった。

冷戦時代の戦争では、張飛、趙雲などの将軍の象徴性と指導的意義は非常に重要でしたが、彼らの突撃は士気を高めるために使われることもありました。しかし、実際のところ、真の将軍はそのような危険な状況に容易に身を置くことはないだろう。

なぜなら、古代の戦争では、将軍が戦闘で死ぬと、基本的に戦争の完全な失敗を意味したからです。したがって、一般的に言えば、将軍は保護され、将軍の階級が高ければ高いほど、保護される度合いは大きくなります。同時に、将軍が戦闘で死ぬと、軍隊はすぐに新しい将軍を任命することができず、軍隊全体が指揮権を失うことになります。これも、将軍が戦闘で死ぬことができない主な理由です。

将軍たちを効果的に保護するために、彼らは頑丈な装備を身に着けていることに加えて、通常は衛兵に囲まれており、軍の総司令官が自ら戦闘に参加して敵を殺すことは通常許可されていません。それだけでなく、敵に弱点を見つけられないように、将軍の司令部を厳重に守らなければなりません。戦闘中の自軍の最も重要な任務の 1 つは、敵の司令部を攻撃することです。