中国の時代劇で最も人気のある王朝はどれですか?

「夏、商、西周の王朝、東周の王朝は2つの時代に分かれています。春秋戦国時代、統一された秦と漢の王朝。魏、蜀、呉の三国、2つの晋の王朝。南北朝が共存し、隋、唐、五代が受け継がれました。宋、元、明、清の王朝の後、王朝はここで終わりました。」中国人には趣味があり、時代劇を見るのが大好きです。

しかし、中国の歴史における王朝の変遷について本当に語ると、ほとんどの人はおそらく「唐、宋、元、明、清」としか言えないでしょう。時代劇が何度も映画化されるにつれ、脚本家たちは今でも観客に馴染みのある唐、宋、元、明、清の時代の歴史を創作の題材として選びます。

では、なぜ一部の王朝は冗談を言うのが難しいのでしょうか?

金王朝について語るとき、ほとんどの人はその前に「魏」という言葉を付け加えることに慣れています。一方では、もちろんこれは文化の継承と継続を考慮するためであり、他方では、儒教文化の影響下で、金王朝の誕生は常に反逆の汚名を背負うことになるということを人々に常に思い出させるためでもあります。

「司馬昭の意は皆に知られる」という中国のことわざは、ほとんどすべての人が知っていますが、実際には、司馬昭の息子である司馬炎が西暦266年に初めて、魏王朝は真に晋王朝に変わりました。西暦420年に東晋が滅亡するまで、2つの晋王朝は合計でわずか155年しか続きませんでした。

司馬家の最初の3代の商才が強すぎたせいか、司馬炎以降、晋には頼りになる皇帝がほとんどいなかった。最も有名なのは、歴史上有名な知的障害者の皇帝である司馬忠で、「肉粥を食べたらどうだ？」という有名な言葉を残しました。残りの皇帝は若くして亡くなったか、無能であった。

皇帝に野心がなければ、富豪や貴族の実力が明らかになる。王家と謝家だけでも、王道、王羲之、王献之、謝玄、謝道源、謝霊雲といった人物が輩出されている。

皇帝の権力が弱まると、必然的に地方の分離と外国の侵略が起こりました。八王の乱に続いて五夷の侵略が起こり、金王朝は深刻な打撃を受けました。金王朝は南に追いやられ、北の国境を取り戻すことはありませんでした。

中国の伝統的な歴史観は主に漢民族中心主義に基づく華夷史観に基づいているため、統一された漢民族文明が少数民族文明によって粉砕されたこの混乱した歴史は、長い間語られることさえ恥ずかしいこととされてきた。そのため、晋や南北朝には多くの有名人や逸話があるにもかかわらず、それらを歴史的背景とした文学作品や芸術作品は多くありません。

存在感の低さという点では、二晋・南北朝と五代十国は同等であると言える。五代十国時代は、二晋や南北朝に比べると、総計で約70年と短い期間しか続かなかった。南北朝時代とは異なり、五代十国時代には複数の政治体制が共存していました。 70年以上にわたり、中国の領土、人口、民族は分裂と対立の状態にあります。

唐の滅亡後、梁、唐、金、漢、周の五つの王朝のほか、前蜀、後蜀、呉、南唐、呉越、閩、楚、南漢、南平、北漢など十数個の独立政権が次々に出現したが、これは中国史上極めて稀なことである。このように政治、経済、文化の各システムが独立していた最後の状況は、春秋時代と戦国時代であった。しかし、春秋戦国時代においては、少なくとも中原文明の文化体系は共有されていた。楚のような大国であっても、周の祭祀に従わなかったため、依然として蛮族とみなされていた。それに比べると、五代十国の社会形態は、西洋史によく見られる都市国家に近いと言えます。

異質性に満ちた歴史の時代、外国の政権が中原を占領した時代として、歴史学者の饒宗義が『中国史学の正統性について』で論じたところによると、五代十国時代は歴史学の正統性に反する異端であり、祭祀や音楽が崩壊した異常な時代であった。

中国では古来より繁栄した時代の歴史を編纂する伝統があり、五代十国時代の混乱期には記録があまり残っていませんでした。あらゆる世代の歴史家による正統な理論に対する軽蔑と相まって、五代十国時代は自然に中国の歴史における透明な時代となった。

現在、五代十国の覇者は世間から忘れ去られていますが、南唐の滅亡王・李郁の詩「于美仁」は、今でも月夜に愛する人々と別れた人々の胸を痛めさせます。

元王朝も少数民族が統治する統一王朝であったが、清王朝ほどの待遇は受けなかった。

中国史上最大の領土を有した王朝である元王朝は、張無忌や朱元璋などの英雄的な行為によって、人々に愛らしくも魅力的でもない悪役という印象を常に残してきました。

騎馬民族によって建国された元朝は、明らかに中原の儒学者を軽蔑していた。元代には、漢文化の代表である儒教が厳しく弾圧され、学者は最下層となり、「八人は売春婦、九人は学者、十人は乞食」という言葉さえありました。漢文化を受け入れ、同一視した清朝の統治者とは異なり、元朝の統治者は漢文化に対して極めて敵対的であり、支配階級内での漢字の使用さえ放棄した。

そのため、明王朝が成立した後、怒りに満ちた儒学者たちは、元王朝が中国史上の王朝であることを渋々認めたものの、それを悪く評価するか、沈黙を守った。後清朝はモンゴル人と長年争い、祖先が建国した大金王朝はモンゴル人によって滅ぼされました。

朱元璋が元軍を破った後、元の人々は北に撤退する際に金、銀、財宝を持ち去っただけでなく、多くの古書も持ち去り、明朝の人々に針一本、糸一本も残さなかった。歴史書がなければ、元代の歴史は単なる歴史で終わってしまうでしょう。

すべての歴史は現代史です。フランスの哲学者フーコーはこう言いました。「重要なのは神話が語られる時代であって、神話が語られる時代ではない。」