李詩詩と陳圓圓はなぜ有名な売春婦と呼ばれているのでしょうか？彼らの運命はどうなったのでしょうか？

李世詩と陳元元の物語を本当に知っていますか？今日は、興味深い歴史の編集者があなたにまったく新しい解釈をお届けします〜

歴史上有名な娼婦は、先に述べた蘇小小と劉如是の4人です。しかし、今日話題にしている李世詩と陳圓圓は、前の二人よりもはるかに有名なはずです。

李詩詩は開封の出身で、元の姓は王であった。両親が亡くなったため、李という名の歌手の養子となった。彼女は姓を李に改め、李詩詩と名付けられた。彼女は成長して優雅で美しいだけでなく、美しい声を持ち、すべての音楽学校の中でリーダー的存在になりました。崇寧・大観の頃、全盛期の李世嗣は首都開封ですでに名声を得ていた。彼女は美しく、優しく、情熱的な女性であるだけでなく、強い民族意識と深い正義感を備えた素晴らしい女性でもありました。彼女は非常に美しく、才能があり、作詞や歌が上手で、首都汴梁で有名でした。

宋徽宗は美女狩りの名人であり、李詩詩はすぐに彼の獲物となり、黄金の宮殿に彼女を閉じ込め、二人は互いに非常に愛情深くなりました。後宮には三千人の美女がいたが、宋徽宗は彼女ら全員を汚物のように扱った。 『大宋宣和遺伝』には、李詩詩が李明妃、英果夫人として聖人として列せられたとあるが、漢学者の王国衛は、李詩詩が宮廷に入ったことはなかったと述べている。

残念ながら、喜びは悲しみに変わり、良い時代は長くは続かなかった。金軍は馬を率いて南に侵攻し、郊外に多くの要塞を築き、国境は大きな問題を抱えていた。李詩詩は宋徽宗から与えられたお金をすべて寛大に政府に寄付し、軍の給料を助け、家を出て女道士になった。金軍が汴（現在の開封）を占領したとき、司令官の達蘭は詩詩が美しいことを知っていたので、彼女の名前を尋ね、金の太宗皇帝に彼女を献上したいと考えました。獅子思は「金の簪を外して自分の喉に刺した。死ななかったので、それを折って飲み込み、そして死んだ」。こうして、名家の女性の死の世代は終わった。五果市（現在の黒竜江省宜蘭県）に投獄されていた宋徽宗は、この知らせを聞いて思わず涙を流した。こんなに美しい女性なのに残念です。

陳圓圓は幼いころに養母の陳に従って育ったため、姓は陳です。彼女は非常に美しく、花や雪のように魅力的で、歌や踊りが上手でした。陳圓圓はもともと昆山出身の歌姫で、秦淮に住んでいました。彼女の並外れた美貌と才能、そして重要な歴史上の出来事とのつながりにより、清朝の人々は彼女を「秦淮の八大美女」の一人に挙げ、「前朝の金陵の歌姫」と称しました。彼女の美しさは穏やかで優雅で、全身から若さの息吹がにじみ出ている。彼女の才能は常に男性の傲慢さと無知を浮き彫りにし、彼女の理性と知恵は彼女の完璧な判断力と反応能力に宿っている。

崇禎帝の治世末期、李自成の農民蜂起軍が朝廷を脅かし、崇禎帝は昼夜不安に陥っていた。皇帝の親戚である嘉定侯の周逵は、皇帝の心配を和らげるために驚くほど美しい美女を見つけたいと考え、田妃の弟である田万を長江の南に派遣して美女を探させました。田万は陳元元を見つけた後、彼女の美しさに酔いしれ、密かに彼女を自分のものにした。陳元元は実は外交の専門家だった。彼は恩に報いるために、田万に護衛を頼み、皇帝に媚びへつらってから無事を報告し、武三桂を喜ばせに行った。李自成が敗れた後、袁圓は無事に呉三桂の元に帰還することができ、歴史上の三大人物を巧みに扱った。

その後、呉三桂は雲南で独立を宣言し、康熙帝は雲南に軍隊を派遣しました。1681年の冬、昆明城は占領されました。呉三桂の死後、陳元元も寺院の外の蓮池で入水し、死後池のそばに埋葬されました。清朝末期まで、この寺院の池のそばには陳元元の小さな肖像画 2 枚と石に刻まれた詩が安置されていました。