于禁の「左将軍」としての地位はどれほど高かったのでしょうか？三国時代の軍隊の役職の基礎入門！

今日は、面白歴史編集長が于禁の「左将軍」としての地位がどれほど高かったかをお伝えします。皆様のお役に立てれば幸いです。

五大将軍とは、三国時代の曹魏軍の5人の将軍、すなわち前将軍の張遼、右将軍の楽進、左将軍の于進、騎将軍の張郃、右将軍の徐晃を指します。 『三国志』の著者陳寿は『魏書』第十七巻を執筆した際、この五人の伝記をまとめて執筆した。将軍たちの生涯を語った後、陳寿は「これらの武功は（魏）太祖が立てたものであり、当時の名将の中でもこの五人は最も優れていた」と評した。そのため、現代人は彼らを「五名将軍」または「魏の五子」と呼んでいる。その中で于禁は軍を率いる際に厳粛かつ厳粛な態度をとり、戦場で奪った財産を決して私物化することはなかったため、曹操から高く評価され、曹操のもとで唯一異姓の将軍として帝剣を振るう権限を与えられた。

官職に関しては、建安21年（216年）に曹操は魏王として列聖された。同年8月、曹操は鍾瑶を宰相に任命し、于禁は後に左将軍に昇進して帝剣の権能を与えた。左将軍の地位は曹魏における于禁の最高官職となった。そこで疑問なのは、于禁の「左将軍」の正式な地位は何であり、その地位はどれほど高いのか、ということだ。

1つ

『三国志』には、于禁が左将軍に昇進し、帝剣斧を扱う権限を与えられ、500戸の領地を与えられ、息子の一人に侯爵の称号が与えられたと記されている。

左将軍は戦国時代から存在する古い官職です。秦もそれに倣った。漢王朝は常にこの地位にあったわけではない。漢王朝は金印と紫のリボンを身に着け、上清に次ぐ地位にあった。その任務には首都の軍事警備隊を指揮したり、国境に軍隊を駐留させたりすることが含まれていた。後漢末期から三国時代にかけて、左将軍、前将軍、右将軍、後将軍は総称して前・後・左・右の四将軍と呼ばれていました。当時、四人の将軍は首都の軍隊を指揮して首都を守備するか、国境に駐屯するかのいずれかを行うことができました。

軍将の于禁については、『資治通鑑』に、曹仁（南伐将軍、臨時勅使）が于禁（左将軍、臨時勅使）に樊の北方に駐屯するよう命じたことが記されている。当時、樊城の北部はまさに曹魏と関羽の国境地帯でした。そのため、関羽が襄樊の戦いを開始したとき、于禁は7つの軍隊を率いて支援するよう命じられました。もちろん、関羽が七つの軍に殺到したのは非常に残念なことであり、于禁は関羽に降伏するしかありませんでした。しかし、襄樊への支援から判断すると、于禁は明らかに数万人の軍隊を指揮下に置いていた。これは間違いなく左将軍の地位の重要性を反映している。

二

後漢から三国時代にかけての武将の官職は、基本的に東漢の慣例に従い、上位から下位の順に、将軍→騎将軍→車騎将軍→近衛将軍→四方将軍→四征四将軍→四駐屯四将軍→四平四将軍→四平四将軍→雑将軍→中将軍となった。したがって、于禁にとって、左将軍の地位は、前、後、左、右の四将軍に属し、将軍、騎兵将軍、車騎将軍、近衛将軍に次ぐものであった。理論上、曹魏の将軍の中で、左将軍于禁の地位を超えることができるのはせいぜい 4 人だけである。

しかし、実際は曹魏の武将の中には、大元帥と大将という名誉職が二つありました。つまり、大元帥と大将の地位は将軍と同等でしたが、実際の権力は将軍ほど大きくありませんでした。また、前後左右の四将軍のうち、前将軍と右将軍は実は左将軍よりも上位にいました。言うまでもなく、前将軍が第一位であり、古代史では「右を尊ぶ」ため、当然右将軍は左将軍より上位に位置付けられ、左将軍の次は当然後将軍となる。

三つ

東漢末期、劉備と呂布の二人の王子が東漢の左将軍に任命されました。馬超は蜀漢によって左将軍に任命され、前将軍の関羽と右将軍の張飛に次ぐ地位となった。曹魏に関しては、于禁の次に張郃が左将軍に昇進した。そのため、後漢末期から三国時代にかけて、左将軍を務めることができた将軍は、基本的に有名な人物でした。このようなことから、左将軍于禁は曹魏の将軍たちの中では当然、将軍、騎将軍、車騎将軍、近衛将軍に次ぐ比較的高い地位にあり、軍事力を有する上級将軍であった。

注目すべきは、于禁は左将軍の地位のほかに、「偽潔月」の権力も持っていたことだ。曹操は曹魏の五大将軍のうち、于禁にのみ偽の御璽と斧の権限を与えた。張郃、徐晃、楽進、張遼らにはせいぜい「偽の御璽」を与えただけで、「偽の御璽と斧」を与えなかった。それで、問題は、左将軍于進の「賈傑月」とは何を意味するのかということです。

4つ

最後に、「賈戟月」は皇帝に代わって旅行するという意味です。賈戟を持つ使者は皇帝自身を代表し、相応の権力を行使することができます。後漢末期から三国時代にかけて、軍将に「偽軍統制」が与えられていれば、戦時中に指示を求めたり、他の人に報告したりする必要がなく、軍令に違反した自軍の兵士を直接殺害することができた。関羽が荊州に駐留していた時期に、劉備は彼に「偽の勅使斧」の権力を明確に与えた。

しかし、歴史家の中には、金朝以前は嘉界と嘉結は同等の地位にあったが、礼儀作法は異なっていたと考える者もいる。例えば、皇帝軍団を率いていた辛丙は、皇帝の命令に従って、皇帝軍団を率いていた司馬懿を拘束することができた。もちろん、何はともあれ、偽の吉月を手に入れたということは、于禁が曹操の完全な信頼を得たことを意味していた。周知のように、愛が深ければ深いほど、批判は厳しくなる。そのような信頼と尊敬があったからこそ、于禁が関羽に降伏したとき、曹操はため息をつくしかなかった。彼は、肝心な瞬間における于禁の働きが、若い龐徳ほど良くないとは予想していなかった。

関羽が敗北した後、曹丕が王位に就き、孫権は彼の家臣となった。黄初2年（221年）、孫権は于禁を魏に送り返した。これに対して曹丕は表面上は金を慰め、安元将軍に任命した。曹操から賜った安元将軍は、雑将軍の一種であり、その地位は左将軍とは比べものにならないほどであった。つまり、雑将軍と左将軍の地位の差は、天と地ほどの差であったと言える。関羽に降伏したため、曹魏の左将軍としての于禁の地位は当然消滅した。もちろん、曹丕は于禁をなだめるために、彼に雑爵将軍の官位を与えた。しかし、曹丕は寛容さに欠けており、于禁を本当に許すことはなかった。その後間もなく、魏の文帝曹丕は、関羽の戦いの勝利、龐徳の怒り、于禁の降伏を描いた絵を描くよう命じました。于禁はその絵を見て、恥ずかしさのあまり亡くなりました。