康熙帝の遺言の秘密：雍正帝は帝位に就いたのか、それとも簒奪したのか？

歴代の皇帝は、常に天を敬い、祖先に従うことを最優先としてきました。天を敬い祖に倣う真髄は、遠くにいる者には優しく、近くにいる者には優しく、庶民を養い、世の利益と人民の利益を分かち合い、国が危うくなる前に守り、乱れる前に秩序を取り戻すことである。国家の長期計画のために、安眠も覚醒もなく昼夜を問わず精励し、目標に近づくように努めるべきである。 私は今70代で、在職61年になりますが、これはすべて私の善意ではなく、天と地と祖先社会の静かな祝福のおかげです。歴史書を調べてみると、黄帝の嘉子年以来4,350年間に301人の皇帝がいた。その中で、私ほど長く統治した皇帝はほとんどいない。私が王位に就いて20年が経ったとき、30年後に何が起こるかは予測できませんでした。私が王位に就いて30年が経ったとき、40年後に何が起こるかは予測できませんでした。今では61年が経ちました。 『文経』にはこう記されている。洪範：一は長寿、二は財宝、三は健康と平安、四は徳行、五は人生の吉凶である。五つの福のうち、人生の吉凶は得るのが難しいため5番目に挙げられている。私は今、すでに老人となり、富裕となり、子孫は百五十人を超え、天下は平和です。私は大きな幸運に恵まれているので、予期せぬ出来事があっても平静を保っています。

私は即位以来、風習を変えて家庭に衣食住を提供できるなどとは言いませんが、常に前三王朝の賢徳ある君主のように、国を平和にし、民を幸せにしたいと願い、昼夜を問わず勤勉に、慎重に、慎重に働き、一度も手を抜いたことはありませんでした。数十年にわたって、まるで一日のように一生懸命働くことは、「努力」という言葉でまとめられるのでしょうか。以前の王朝では、皇帝は長生きできなかったかもしれませんが、歴史理論では一般的に、その理由を酒とセックスに帰していました。これはすべて、学者が批判を好み、純粋で美しい君主の欠点さえ見つけたからです。私が今、歴代皇帝に代わって率直に申し上げているのは、世情が複雑で、皇帝たちが疲労困憊しているからです。諸葛亮はかつて「私は死ぬまで大義のために人生を捧げる」と言った。これを実行できる大臣は諸葛亮だけである。

皇帝の責任が重く、誰もその責任を逃れられないのなら、大臣たちはどう比較できるだろうか。大臣はできるときに職務を遂行し、できるときに職務を辞めることができる。年老いて引退した後も、子どもや孫たちと悠々自適な生活を楽しむことができる。君主は一生、一日も休まずに働かなければならない。例えば、舜は無為の政で知られていたが、蒼武で亡くなった。禹は会稽で四年間も苦労した。彼らは皆、政務に忙しく、国中を巡り歩き、休む暇もなかった。どうして彼らは無為を唱え、清浄で自立していると言えるのか。 『易経』の「敦卦」の六行には君主のことは何も書かれていない。君主は休む場所もなく、仕事に没頭し、仕事に専念しなければならないということが分かる。まさにその通りである。

古来より、我が国ほど世界を獲得した王朝は存在しません。太祖と太宗は、初めは天下を取るつもりはなかった。彼らが都に軍隊を派遣したとき、大臣たちはみな、都を占領すべきだと言った。太宗皇帝は言った。「明朝と我が朝は昔から仲が悪かった。今なら占領するのは簡単だろう。しかし、それが中国の支配者であることを考えると、占領するわけにはいかない。」その後、賊の李自成が都を襲撃し、崇禎は首を吊って自殺した。臣下が迎えに来て、崇禎は賊を一掃し、即位し、儀式を視察し、崇禎を埋葬した。

昔、漢の皇帝高祖は四尚閣の長であり、明の皇帝太祖は黄覚寺の僧侶でした。項羽は軍を率いて秦を攻撃し、天下はついに漢のものとなりました。元の末期に陳有良らが立ち上がり、天下はついに明のものとなりました。我々の王朝は先人の伝統を受け継ぎ、天と民の意志に応えて世界を統治している。このことから、反逆的な大臣や反逆者はアッラーによって追い払われた者たちに他ならないことがわかる。皇帝にはそれぞれ運命がある。長生きするに値する者は長生きを妨げられず、平和を享受するに値する者は平和を妨げられず。私は若い頃から古今の学問を学んでおり、大体の原理は理解している。若くて強かった頃は、15力の弓を曲げ、13力の矢を射ることができ、軍隊を指揮して戦闘に参加するのが得意だった。

しかし、彼は生涯一度も人を殺しませんでした。三藩を平定し、漢の北部を一掃したのは、すべて彼の一致団結した努力のおかげなのです。国庫は国民の財産であるため、国庫は軍事作戦や飢餓救済に使われるのでなければ、歳入省は国庫を無駄に使うことはなかった。皇帝の巡幸に使われた宮殿はすべて絹や刺繍を使わず、各場所の費用は1万～2万金以下で、これは年間300万金以上かかる河川工事の費用のわずか1パーセントに過ぎなかった。かつて梁の武帝も国を建国した英雄であったが、高齢になると侯景に圧迫され、台成の災いを招いた。隋の文帝も国を建国した君主であったが、息子の煬帝の悪行を予見できず、結局若くして亡くなってしまった。これらはすべて、彼が結果を早くから見抜けなかったためである。私には百人以上の子孫がいます。私はすでに七十歳ですが、すべての王、大臣、役人、兵士、民間人、モンゴル人が私を心から愛しています。私は老人であり、亡くなりましたが、とても幸せです。

太祖帝の子、李王の子孫は皆無事です。私が死んだ後も、皆さんが警戒して身を守ってくれるなら、私も安らかに死ねます。雍王の四男、尹真は高潔な性格の持ち主で、私によく似ています。きっと王位を継承できるでしょう。汝は我の後を継いで即位し、皇帝となり、勅命に従って二十七日間喪に服せしめよ。そして喪服を脱ぎ、国中外に告示して皆に知らせよ。

1619年11月13日

このいわゆる「康熙帝の遺文」については歴史学界で多くの議論がある。雍正帝の即位を支持する歴史家たちは、これは康熙帝が出した勅令であると信じていたが、反対派は、康熙帝の即位56年目の勅令に基づいて修正されたと信じていた。 『康熙帝の遺文』の原本は現在、第一歴史文書館に保管されている。