数秒で美女4人を倒せ！古代中国で最も美しい女性、毛強の秘密を解明

周知のとおり、古代中国の四大美女は西施、貂蝉、王昭君、楊貴妃です。西施は四大美女の第一位に数えられ、古代中国一の美女ともいえます。しかし、そうではありません。古代中国で最も美しい女性は別の人でした。それで、この人は誰ですか?

古代中国の四大美女は、単に美しさだけではなく、政治的な背景も考慮されて評価されました。

西施は越が呉を征服するのを助けるために自らを犠牲にし、昭君は正義のために屈辱に耐えて結婚し、貂蝉は自身の美貌を利用して董と魯を疎外し、玉環は「安史の乱」を引き起こした。これを踏まえると、純粋に美しさという観点から判断すれば、「四美人」は「珍しい」ものではないと結論付けるのは恣意的である。おそらく、本当に「鳳凰の羽とユニコーンの角のように稀有な」と言えるのは、妲己、包思、夏季、毛強、西桂のわずか数人だけでしょう。

毛強は「第一の美女」

春秋時代後期の毛強は、少なくとも秦以前の時代においては、古代中国における「最も美しい女性」であったはずだ。歴史書には毛強に関する特別な記録はないが、春秋時代の越の覇者・郭堅の愛妾であり、西施とほぼ同年齢であったことだけが知られている。しかし、後世の人々の賞賛から、彼女が当初人々の心の中で美の体現であり象徴であったことがわかります。

まず、毛強は「沈没魚」の本来のイメージであるはずです。

「沉魚落雁」という慣用句は『荘子・啓武論』に由来しており、「毛強と李冀は人間の美点である。魚はこれを見ると水中に深く潜り、鳥はこれを見ると高く飛び、鹿はこれを見ると急いで逃げる。」とある。

荘周が本来言いたかったのは、毛強や李冀のような美女がどんなに美人でも、魚や鳥は彼女たちをどう評価してよいか分からないということだ。美女を前にすると、魚や鳥は水底に沈んで泳ぎ去るか、空高く飛んでいくかのどちらかだ。荘周はこれを用いて、天と地と万物は一つであることを説明しました。

その後、唐代の詩人宋志文は「鳥は松苔に驚き、魚は蓮に沈むのを恐れる」という詩を書いた。それ以来、人々は「魚は沈み、雁は落ちる」という言葉を使って女性の美しさを表現するようになった。 「魚を水底に沈め、雁を地面に落とすほどの美しさ、月や花をも辱めるほどの美しさ」は、古典小説の中で女性の美しさを表現する決まり文句となっている。

したがって、本来の「沉魚」と「落雁」は「西施」と「王赵君」ではなく、「毛嫱」と「丽姬」を指すはずです。

もちろん、西施は荘子の『物等論』にも言及されており、「道から見れば、麗も西施も奇妙で異様である」とある。道の観点から見れば、醜い女性と美しい西施、その他の奇妙で異様なものは、互いに区別がつかないというのが一般的な考え方である。 『荘子天韻』には「董氏秀品」の物語が記されている。

第二に、後世の人々が美人を賞賛するとき、たいてい最初に毛強が賞賛され、次に西施が賞賛された。

「韓非子仙雪」は言った。「毛強と西施の美しさは私の顔には何の役にも立たない。頬紅、白粉、そして口紅を使えば、私の本来の美しさは倍増するだろう。」

管子の『小成』には、「毛強と西施は世界で最も美しい女性であるが、その顔には恨みが満ちており、それは彼女らにとって良くない」と書かれている。

『淮南子』には「現在、毛強と西施は世界で最も美しい女性である」とある。しかし、淮南子は西施を第一に位置づけ、「西施と毛強は容姿が異なっているが、世間はどちらも同じように美しいと称賛している」とも述べている。毛強が常に西施よりも優位であったことがわかる。

その後、冒頭で述べたような特殊な政治的背景により、毛強は次第に無名となり、一方、西施は世間の惜しみと同情の中で美の象徴となり、古典文学の「四大美女」の第一位に数えられるようになった。

最後に、春秋時代後期の「覇王」である狗堅も「美を愛する英雄」であるべきだと付け加えておきたい。もし西施が毛強よりも美しかったら、狗堅が毛強と西施を交換して「高級スパイ」として呉の国に行く可能性は十分にある。