「Liujia」を妊娠するということはどういう意味ですか? Liujia とはどういう意味ですか?

「六家」は「甲子」「甲胥」「甲神」「甲五」「甲辰」「甲陰」を指し、天干と地支から派生したものです。古代我が国では、天干（甲、易、兵、定、呉、済、庚、辛、仁、桂）と地支（子、周、陰、茂、陳、思、衛、神、有、徐、海）を順に組み合わせて六十甲子制を制定していました。その中で、「甲子」、「甲徐」、「甲神」、「甲午」、「甲辰」、「甲陰」がそれぞれ縦一列に並んでいたため、「六甲」と呼ばれていました。

家子、易州、冰阳、丁茂、武塵、吉思、耿武、新威、仁神、貴有

嘉旭、宜海、冰子、定州、武隠、集茂、耿塵、新寺、人武、桂衛

嘉神、易有、冰旭、定海、無子、吉兆、源銀、新茂、仁塵、桂氏

嘉武、義衛、炳神、定有、無窮、済海、庚子、新州、仁隠、桂茂

嘉塵、易思、秉、定衛、武神、済有、耿緒、辛亥、仁子、貴州

嘉陰、易茂、冰塵、丁思、武武、継衛、耿神、新有、人緒、貴海

「六家」はもともと年代の単位で、時間と空間のコードでしたが、道教の発展とともに徐々に神格化され、それぞれに神聖な地位だけでなく、称号も与えられました。 「六家」はすべて陽であり、陰がなければ陽は存在できないため、「六鼎」は自然に六家から派生したものです。いわゆる「六丁」とは、定茂、定周、定海、定有、定衛、定司を指し、それぞれに対応する神の称号も持っています。六丁と六甲は天帝の召使いであり、「風と雷を制御し、幽霊と神を制御する」ことができると言われています。道教の僧侶はお守りを使ってそれを召喚することができます。

「妊娠する」というのは、性技や道教の発達以降、人々が子供を授かることを祈るときに使う祝福の言葉なのかもしれない。これは、男の子を産むことを願って家系を継ぐ「男の子を産む」あるいは「息子を産む」という中国で一般的な概念に似ている。社会の発展と言語の進化に伴い、このような「具体的な言及」は徐々に「一般的な言及」へと進化し、妊娠は一般的に「妊娠6ヶ月で妊娠している」と言われるようになりました。

しかし、「隋書経三六甲書」という記述は、妊娠している女性について言及している。伝説によると、嘉子、嘉陰、嘉塵、嘉武、嘉神、嘉徐の六甲日は、神が万物を創造した日であり、女性が妊娠する可能性が高い日でもある。したがって、妊娠した女性が「六甲」と呼ばれることは正しいとは言えない。