文帝と景帝の治世中に西漢の国力はどのようにして大幅に増加したのでしょうか?

漢の武帝の治世中、司馬遷は『史記』第30巻平正書第八書に「汝が即位して数年、漢の治世は70年以上。洪水と干ばつを除いて、国は平和で、民は十分に食べ、裕福で、都と田舎の穀倉は満杯で、国庫には余剰の物がある。都の金は膨大で、穀倉の穀物は次から次へと積み上げられ、溢れて外に露出し、腐って食べられないほどである。馬は街路や路地におり、道には群れをなしているが、馬に乗る者は集まることができない」と書いている。それでは今日は、文帝と景帝の治世中に西漢の国力がどのように大幅に強化されたかを探ってみましょう。

文帝・景帝の治世とは、漢の文帝と景帝の治世を指します。そのため、白居易はかつて次のように評しました。「礼を修めると上下が調和し、音楽が盛んになり、内外が平和になり、戦争が止まり、諸国が仁しくなり、刑罰が明確になり、民が自然に文明化し、動植物がみな温かく満足します。康熙帝、文帝、景帝の治世でさえ、これより優れていることはできません！」では、前漢の文帝と景帝の治世中に、国力はどのようにして大幅に増加したのでしょうか。

国の強さと繁栄は経済、軍事、文化などの側面に大きく左右され、文帝と景帝の治世下における西漢は間違いなく強国の基準を満たしていた。まず、経済面では、「都と田舎の穀倉は満杯で、金庫には余剰の物品と財産があった。都の貨幣は膨大で、貨幣は腐って数えきれないほどだった。穀倉の穀物は次々と積み重なり、あふれて外に露出し、腐って食べられなかった。」文帝と景帝が即位した後、二人とも不作為による統治を唱え、経済を回復して発展を促進し、農業を基盤とした経済を主張した。文帝の時代にはまず「地代と地租」が廃止され、景帝の時代には「地代を半減」し、農民の負担を大幅に軽減し、穀物の値段を「一石数十銭」にした。また、漢の景帝は国境貿易を発展させるために匈奴との税関と市場も設けた。「外国の商品は流入し、利益は流出しない」という原則の下、外国の部族の牛、羊、軍馬を中原に売却した。

第二に、軍事面では、文帝と景帝は漢の武帝のように異民族を一掃して匈奴と戦わなかったが、国の安定した発展を確保するために、常に抑制と寛容の態度をとり、匈奴と結婚し、大きな衝突を避けた。勝てなかったのではなく、戦えなかったのだ。さらに、文帝と景帝は馬の管理システムも積極的に改善し、国境地帯に36の馬牧場を設立し、3万人以上の官奴を雇用し、30万頭の馬を飼育しました。 『資治通鑑』には次のように記されている。「漢の文帝14年冬、匈奴の老尚禅于は14万の騎兵を率いて朝那と小関に進攻した。文帝は周奢中尉と張武医師を将軍に任命し、胡族の侵略に備えて戦車1,000台と騎兵10万を長安付近に派遣した。」

また、文化面では、前漢初期に国力の回復と復興のため、黄老学派が宮廷や地方でも流行したが、文帝や景帝は他の学派の発展を禁じなかった。これには儒教も含まれており、そうでなければ董仲舒が後に「すべての学派を廃止し、儒教のみを尊重する」ということはなかっただろう。さらに、文靖時代の広範で包容力のある進取の気風の下で、陸佳は『新語』を、賈善は『極言』を、賈懿は『秦故事』『治安論』『穀物貯蔵論』を、趙奎は『穀物価値論』『賢善論』『辺境守備城備論』『軍事論』を著した。

そのため、文帝と景帝の後、漢の武帝は前漢の防衛政策を変えました。彼は「賢い将軍を選び、従わない者を征服し、匈奴を追い払い、羌族、羌族、昆明族、南越族を平定し、蛮族を国境に呼び寄せて風俗を楽しんだ。彼は帝室を建て、郊外の祭祀を行い、暦を制定し、音楽を調整した。彼は泰山を封印し、玄奘を封鎖し、吉兆を現した。貴重な三脚が発掘され、白いユニコーンが捕獲された。彼の功績と美徳はあまりにも大きく、すべてを記述することはできない。」