唐代の「水かけ祭り」！唐代の人々はなぜ冬に水かけ遊びをしたのでしょうか？

唐代の「水かけ祭り」！唐代の人々はなぜ冬に水かけ遊びをしたのでしょうか？興味深い歴史の編集者が詳しい記事をお届けします。

実は、古代人の生活は、私たちが今想像するほど退屈ではありませんでした。それどころか、古代人は現代人よりも遊び上手でした。例えば、唐代の「水かけ祭り」は、実は「漢胡遊び」であり、真冬に行われる水かけ祭りに似た遊びでした。暑い季節には水をかけ合うのが気持ちいいのは分かっていますが、なぜ唐代の人々は冬に冷たい水をかけ合う遊びをしていたのでしょうか。

唐代初期、西域から伝わった狂気の遊びが次第に人気を博しました。それが「白漢湖劇」です。

ポハンフオペラは、もともと古代西域の音楽と舞踊の一種でした。毎年冬になると、演者は頭に仮面をかぶり、裸で太鼓を打ち鳴らし、歌い、追いかけ合い、水をかけ合う。これは暖を乞う遊びで、災難や病気を払うといわれている。

ポハン湖オペラの別名は「スモジェ」です。スモザは、西部地域の女性がかぶる帽子の一種です。羊皮で作られ、外側に油が塗られています。

坡漢湖オペラに関する最も詳しい記述は『文仙通考』に記載されており、オペラで使用されるさまざまな楽器も列挙されています。「…西洋の異国である唐代の音楽には、大鼓、小鼓、琵琶、五弦楽器、孔子、笛が含まれます。」この種の楽しみは、11月に体を露出し、通りに水をまき、寒さを避けるために飛び跳ねたり踊ったりすることにあります。

坡漢湖劇は中原に古くから伝わっており、もともとは宮廷劇であったが、唐代初期に民衆の間で広く普及し、観客は楽しむだけでなく、他人を楽しませるためにも利用した。

武帝の治世の終わりまでに、この非常にパフォーマンス的な娯楽形態は再び宮廷で真剣に受け止められるようになった。武則天の後の二人の皇帝、中宗と睿宗は、どちらもこのような異国の祭りの行事を見るのが好きでした。普漢湖劇の公演があるたびに、王子たちはお忍びで長安の街まで走って行って観劇しました。

『新唐書』などの歴史書には、神龍元年11月に唐の中宗皇帝が「洛城の南門に行き、坡漢湖劇を観劇した」、景雲2年12月に睿宗皇帝が「坡漢湖劇を上演した」などの記録が数多く残されている。

それはもともと、今日のカーニバルのパフォーマンスに似た、自己娯楽のためのグループ活動でした。数十年にわたる進化を経て、特に皇帝の愛好により、普汾湖劇は徐々に趣を変え、大規模な集団体操のパフォーマンスに似てきました。

浦項湖オペラの人気が高まるにつれ、各地で独自の托鉢チームが結成され、どのチームの衣装がより豪華で印象的かを競い合うようになりました。これは、当初の多様で活発な関心を失っただけでなく、贅沢で費用がかかったため、多くの批判を集め、一部の大臣が反対を表明し始めました。

歴史の記録によると、唐の皇帝中宗が東の都洛陽の南楼で毗漢胡劇を鑑賞していたとき、宮廷検閲官呂元台が、劇中の人々が胡服を着て、立派な馬に乗り、太鼓を打ち、旗を掲げており、戦争のイメージに似ていて都で上演するにはふさわしくないとして、上演を戒める書を書いた。さらに、参加者は衣装を披露するために競い合い、それが贅沢を助長し、国の富を浪費した。

陸元台は、寒いときは流れに身を任せるべきだと考えていた。「なぜ体をさらし、道に水を撒き、人々に飛び跳ねさせて暖を取らせるのか？」この習慣は利益がなく、害しかないので、彼は皇帝にこの野蛮な遊びを禁止するよう要請した。

しかし、唐の中宗皇帝はこの忠告を受け入れず、それに従い続けました。

唐の玄宗皇帝の治世中、寵臣の張碩もまた、この外国の戯曲には暗示がなく、伝統的な礼儀に反するとして、涅槃漢胡劇を批判する嘆願書を書いた。「…裸で踊って、道徳的誠実さはどこにあるのか？水をかけたり泥をかけたりするのは、極めて不道徳だ」張碩は再び涅槃漢胡劇の禁止を求めた。

今度は、唐の玄宗皇帝が張碩の提案を採用し、開元元年冬に勅令を出した。「旧暦の12月に寒さを乞うのは、異民族が昔から行ってきた風習である。これからは、外国人であろうと漢人であろうと、これを禁止すべきである。」

こんなに活気のあるオペラが私たちの生活から消えてしまったのは本当に残念です。もしも浦寒湖劇が受け継がれていれば、真冬でも賑やかで楽しい場所ができただろう。

唐代には、西域の音楽や舞踊が中国本土に大量に導入されたが、「普汉湖劇」あるいは「普汉旗涵」と呼ばれる一種の西洋の慣習的な歌、踊り、娯楽活動も導入された。これは秦の時代（東ローマ帝国）に始まった習慣で、その後シルクロードを経由して西域に広まり、さらに内陸部にも広がりました。このアクティビティは、ダイ族の地域で今でも人気のある水かけ祭りに似ています。しかし、「白漢胡劇」は11月の寒い冬の時期に上演されます。その時、旗がはためき、太鼓が鳴り響き、胡服を着て馬に乗り、動物の仮面をかぶった人もいれば、裸の人もいて、水を掛け合って遊んだり、走ったり追いかけたり、叫んで楽しんだり、集団で「フン・トゥオ」の踊りを踊ったり、「スモザ」の歌を歌ったりします。本当に軍隊のようで、戦争のように激しいです。これにより熱を抑え、病気を治すことができると言われています。それは唐代の武則天の治世の末期に出現し、中宗皇帝の時代には非常に人気を博し、あらゆる階層の人々が熱狂しました。唐の玄宗皇帝が即位した後、彼はこの比較的粗野な外国の慣習を好ましく思わず、さらに朝廷の役人たちもこれを強く戒めました。開元元年（713年）10月中旬、玄宗は「この慣習を禁止する」という勅令を出しました。中原地方で徐々に広まっていた集団での水かけ、歌、踊り、娯楽の活動は、徐々に姿を消していった。