戦う仏陀とは誰ですか？竇聖仏の行為の起源

闘勝仏とは誰か：闘勝仏は仏教の有名な「三十五仏」の一人です。 『西遊記』では、81回の苦難を経験した孫悟空は、最終的に闘勝仏と名付けられました。いわゆる「仏陀」とは「悟りを開いた者」という意味で、仏教用語です。したがって、孫悟空の称号は西方極楽浄土に属するはずです。しかし、仏教には高低の区別はなく、道教でも同様である。呉承恩は主に当時の社会や官僚制度を暗示するためにこれを書いた。しかし、仏教の観点から見ると、「仏陀」は最高の悟りを開いた存在であり、次に「菩薩」、そして「羅漢」が続きます。したがって、悟りの度合いで言えば、孫悟空は五百羅漢よりも高いはずです。

懺悔を受け入れる三十五仏の中に闘争仏がいる。慈悲深い仏陀は世間と争わないのに、なぜ「闘う聖者」と呼ばれるのでしょうか。それは利己心をなくすことが難しく、自我が非常に深いからです。修行中は、常に「無我」の正しい見解を堅持し、「私は望む、私は考える、私は憎む、私は恐れる」と格闘し、すべての利己的な好みを克服し、もはや希望的観測にとらわれないようにしなければなりません。そうして初めて、人は無敵の状態に入り、永遠の平和を楽しむことができます。 修行の道はさまざまな教えや助けとなる条件に依存しますが、利己主義と他者利益のどちらを選択するかとなると、すべては修行者の純粋な考えと清らかな心次第です。すべての仏教徒がこの点を理解し、努力を続け、障害を克服し、悟りを見出し、迷いから抜け出せますように。

十方世界のすべての仏や世尊はこのような人々である。世俗の僧侶たちの行列が現れる。皆様が私を観察し、慈悲を持ってくださいますように。この人生で、あるいは残りの人生で。太古の昔から、彼は多くの罪を犯してきました。自分でやってみたり、楽しみのためにやってみたり、他の人に教えてみたりしてください。あるいは、世界中の僧侶の仏教用品や所持品を盗む。自分でやってみたり、楽しみのためにやってみたり、他の人に教えてみたりしてください。あるいは、五つの凶悪な罪と十の不善の業を犯すのです。自分でやってみたり、楽しみのためにやってみたり、他の人に教えてみたりしてください。この業の障害により、身体と心が覆われ、八つの困難の中に生まれます。あるいは地獄、畜生界、あるいは鬼界に落ちる。国境地域やミリチェで生まれた人もいます。あるいは長寿の天国に生まれる。人間の身体がすべての機能を備えていないと仮定します。あるいは、間違った見解を抱き、因果関係の存在を否定するかもしれません。あるいは、仏陀がこの世に現れるのを見ることに飽き飽きしているのかもしれません。これらがカルマの障害のすべてです。私は今、すべての仏と世尊たちに語りかけます。すべての知恵を備えた者は五つの目を持つ。現実を検証する者こそが、それを測定する者なのです。知る者は見る者より先を行く。私は今、心から悔い改めており、何も隠すつもりはありません。私の道徳の戒律が元の状態に戻りますように。また、すべての仏陀と世尊が、この世でも来世でも私を受け入れ、守り、支えてくださることを願います。私たちは太古の昔から生と死のサイクルの中にいます。あるいは、動物に食べ物のボールを与えたかもしれません。あるいは純粋な戒律を守ったことがある。あるいは、ブラフマチャリアの善い根を培った。あるいは、無上智の功徳を少しでも培った。それらはすべて収集され、計算され、測定されます。まさに、三世の仏陀たちが、最も崇高で卓越した献身の誓いを立てたのと同じです。