淮王の盟約とはどのような意味でしょうか。淮王の盟約とは、六国の王家の継承権が一般的に認められたことを背景に、楚率いる反秦軍が合意した秦戦後の対処策でした。淮王と劉邦の協定によれば、先に関に入った劉邦は秦王として秦全土を統治し、秦統一前の七国共存の状態を回復するはずだった。項羽が淮王との協定を誤解したために(それが意図的であったかどうかは意見が分かれるところだが)、劉邦は漢王になっただけである。しかし、項羽の封建制度では、漢政権樹立の法的根拠はやはり淮王の盟約であり、関中における秦政権の継承でもあった(これが言葉遊びであるかどうか、また秦と漢中、巴蜀がもともと秦に属していたのと同じ概念であるかどうかは意見が分かれるところである)。そのため、漢中に入った劉邦は、徐々に楚の体制を廃止し、秦の体制に移行し始めたため、両者は敵対するようになり、楚漢の争いの土台が築かれた。 項羽にとって、淮王の盟約を認めることは、七王国の復興と君主制の復活という既存の世界秩序を認めることを意味した。この世界秩序のもと、楚の雄信の懐王、趙の謝王、斉の田氏王、魏の宝王、漢の成王、燕の広王、そして秦の新王劉邦が、世界のすべての権利と利益をほぼ掌握しました。この命令に従えば、彼や各国の将軍たちはそれぞれの王宮に戻り、将軍として仕え、爵位や褒賞を求め、他人の言いなりになるだろう。これはまったく耐え難いことである。項羽は、自分の功績があまりにも大きく、主君だけでなく天下をも驚かせたことをはっきりと理解していました。これほど報われない功績では、彼に報いることができる主君はこの世に存在しませんでした。淮王は私を決して信用していなかったし、私も淮王を真剣に受け止めていなかったので、二人は互いに警戒していました。淮王の返答が項羽の軍に伝えられると、項羽は淮王の協定を破棄し、既存の世界秩序を否定し、自ら世界を支配し、功績に応じて報奨するという原則に従って世界を再分割し、新しい統治秩序を確立することを決意した。項羽は諸国の将軍を召集して言った。「淮王は我が項家が立てたものである。何の功績も地位もないのに、どうして独断で天下の儀礼を主宰できるのだ! 天下が乱れた当初、暴政を敷く秦を懲らしめるため、我々は一時的に六国の子孫を王として擁立した。しかし、私は自ら軍を率いて野戦に赴き、三年間風雨に晒されながら眠り、ついに秦を滅ぼし天下を征服した。これはすべて、あなた方の将軍たちと私、項羽の力によるものだ」。将軍たちは項羽に従って戦い、その恩恵を分かち合い、項羽の計らいに従う意志を表明した。 |
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