張岱の散文集『西湖を夢みて』第5巻：西湖の風景と紫陽寺全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、巻五、西湖外、紫陽寺について詳しく紹介します。見てみましょう！

紫陽寺は瑞石山にあります。山々は美しく、岩は精巧で、洞窟は優雅です。宋代の嘉定年間、胡潔という名の住民がここに住んでいました。元代に道教の僧侶徐東陽がこの寺を購入し、紫陽寺と改名した。彼の弟子である丁葉和がここで修行した。ある日、彼は妻の王寿蘇を山に呼び寄せ、次のような詩を彼女に与えた。「私は60年間怠け者で、誰も私の素晴らしい功績を知りません。良い時も悪い時も忘れ、虚空の永遠の静寂の中にいます。」そして、彼は膝を抱えて亡くなりました。それからショウスーは死体を手に取り、生きているかのように直立して座ったまま絵を描いた。彼の妻もまた、髪を女性用の帽子に結び、20年間山を離れなかった。現在、野生の鶴の実物は東屋の右側にあります。多くの著名人がこのパビリオンに碑文を残しました。

この寺院は長い間放置されていましたが、明の正統年間の嘉子年に、道士の范応詢が再建し、聶丹年が碑文を書きました。万暦31年、州知事の范来吉臣が孔翠閣を建設し、『紫陽仙記』を著し、その風景と有名な詩を描き、閣内の石に刻んだ。

李六芳の『紫陽寺画碑文』：

南山は南高峰から市内の烏山まで広がり、龍井、塩峡、南坪、万松、慈嶼、聖果、紫陽など、その中の岩はすべて奇妙で美しい色をしており、それぞれの岩壁に何日も留まることができます。紫の太陽は絶妙で、その起伏や位置はまさに予想通りで、特に素晴らしいです。済海年に私は蜀石と一緒に旅をしました。その後、私は何度も湖に行きました。城に入るのが怖かったので、二つの山の間をさまよい、紫陽から遠く離れていました。 1911年、私は方慧と一緒に友人の雲珠を訪ねました。それが最後の訪問でした。私たちが最後に会ってから10年以上が経ち、私の心にあったものはすべて消えていました。とても美しい山や川を見ると、しばしばトランス状態のような気分になり、自分をコントロールできなくなります。一生懸命につかもうとしますが、放っておくと、それらは飛んで行ってしまうのです。この味は痛みや痒みを知らない人とは共有できません。西湖962号外観風景？紫陽寺路。紫陽を描いたとき、私はまた紫陽を見失いました。紫陽だけではありません。すべての山河は描くことはできませんが、描かなければなりません。その曖昧さを心に留めておいてください。私は孟を笑わせるためにこれを書いています。

袁宏道の『紫陽宮記』

街に入るのが一番怖いです。武山は市内にあるため、全体を見ることはできず、紫陽宮をさっと通り過ぎただけです。紫陽宮の石は精緻で優美、形も様々で、湖中の石とは比べものにならないほどで、梅花道士が描いた生きた水墨画のようです。しかし、なぜ郡内で侮辱され、山林に住む怠け者たちが近づくこともできないのでしょうか。残念です。

王志登の詩「紫陽寺の丁真人寺」：

赤い渓谷が人々の行く手を阻み、洞窟の中には美しい花が咲いています。崖は荒れ、地面は崩れ、頂上には象の群れが形成されています。

石と雲。松の木も水の音もない。丁が生まれて鶴に変身したとき、彼は骨を脱ぎ捨てて圧倒されたと感じました。

董其昌の詩「紫陽寺碑文」：

最初は市街地に近い霊峰峰を眺め、その後、奥深く人里離れた青い宮殿へと向かいました。

この古代の洞窟は春を過ぎてもまだ雪に覆われており、高さ 100 フィートの松の木が傾いています。

猿は空の祭壇の月の下で静かに鳴き、帰ってきた鶴は故郷の鐘の音を悲しみながら聞く。

石の髄は長年の汗で湿っており、登るたびに有翼人の足跡が目に入って恥ずかしくなります。