『太平広記』第479巻の「昆虫7」の原文は何ですか？

アリ、カエル、ハマグリ、スカラベ、海山ムカデ、蚊の羽、ダニ、白い虫

カイコ少女砂捕虜効果老蜘蛛李チャンイナゴ水カエル虫の痛み

残ったミツバチはキリギリスに変身する

アリ

特に南側には蟻が多く、柱、鴨居、窓、ドアなどあらゆるところに蟻がはびこっています。道路に沿って走り、それぞれの場所に住み、家々は互いにつながっているので、行き来に終わりはありません。 （『荒野の雑記』より）

蛙

南部にはカエルに似ていて特に醜い水生生物もいます。地元の人たちはそれを「ハマグリ」と呼びます。カエルとして食べられ（カエルの本来の語は「蛙」であったが、明代の写本に従って変化した）、味はヤマウズラと同じくらい美味しい。男性の疲労回復にも効果があります。 （『荒野の雑記』より）

スカラベ

スカラベは春から夏にかけて植物に生息する甲虫です。大きさは指の爪ほどで、飛ぶ姿は奇妙です。それは草や蔓の上に置かれていましたが、よく見ると本物の金色の亀であることがわかりました。物事は常にペアで起こります。南部の人々はそれを摘み、日陰で乾燥させ、金やエメラルドで飾って宝石を作ります。千中産の青虫に似ています。 （『霊標陸易』より）

海山

また、朱耶の人々は、天気が晴れるたびに、遠くの山々が海に並んでいるのを見ます。すべて緑のスクリーンのようですが、東西の方向が不規則で、すべてムカデです。エビのひげが40フィートから50フィートも長いのは不思議ではありません。 （『嶺南奇談』より）

ムカデ

ムカデに関しては、『南月志』には大きなムカデの皮で太鼓を巻くことができると書かれている。肉を乾燥させてジャーキーにすると、牛肉よりも美味しいです。大きいものは牛も食べられると言われています。村人たちは彼らに遭遇すると、太鼓を打ち鳴らし、松明に火を灯して彼らを追い払った。 （『霊標陸易』より）

蚊の羽

南の蚊の羽の下には小さなハエがいて、目が鋭い人ならそれを見ることができます。蚊は卵を9個産みますが、これは今までにない経験です。卵が9羽になると、蚊は気づかないうちにひな鳥はみんな飛び去ってしまいます。それは人間や獣も食べる、そしてそれを食べる者はそれを知っている。虫は小さくて小さなものを食べるので、人は近寄らないと言われています。この虫は細くて小さいので、細虫と呼ばれています。陳章が斉の桓公と称したこの小さな虫は、彼が指した虫です。この虫は春に生まれ、夏から冬にかけて鹿の耳の中に隠れます。「孆婗」と呼ばれます。孆婗も小さいです。 （『神易経』より）

チェック

ダニは壁の間に生息するミミズです。夏に人を刺し、傷が治っても毎年決まった時期になると再発します。数年後、ついに毒は除去されました。牛シラミのようです。北都の厩舎の馬たちは突然痩せ細って次々と死んでいき、被害は日に日に深刻になっていった。司令官は飼料や医薬品の検査を熱心に監督したが、結局調査を行うことはできなかった。亡くなった人々の症状は似ており、誰も病気の原因を知らなかった。数人の厩舎管理者が有罪判決を受け、全員が破産し、処刑される前に支払いとして馬を購入した。非常に有能で知識豊富な副将軍がいて、彼は担当するすべてのことにおいて成功を収めることができました。彼は皆から馬小屋の馬の世話をするよう推薦された。この人は食事の準備に熱心で、昼夜を問わず自分でそれを行います。 10ヵ月後、馬は以前と同じように死んでしまい、人々は何かおかしいと疑い、馬を守るためにろうそくを灯しました。二度目の太鼓が鳴ると、すべての馬は立ち止まり、食べるのを止めました。黒い馬は白くなり、白い馬は黒くなりました。松明を持って辺りを見回すと、馬に無数のものがくっついているのが見えました。それはダニでした。 5 回目の太鼓の音が鳴ると、カチカチという音はすべて消え、ロープのように長い線が果てしなく伸びていきました。翌日、彼はその件を司令官に報告し、司令官がどこに行ったのかを調べようとした。建物内には大きな穴が開いており、その中に熱湯が溜まっていた。被害を受けた建物（「建物」はもともと「城」と書かれていたが、明代の写本によって改変された）の門を掘ると、数十匹のダニの死骸が見つかった。穴の中には、琵琶のような形をした、数フィートもある金色の大きなもの（「枚」はもともと「所」と書かれていたが、明代の写本によって変化した）があり、それを燃やしてこの生き物を殺す。その場所にダムを建設すれば、被害はなくなるでしょう。 （『奇妙な記録』より）

白い虫

突然顔に傷ができ、夏場に悪化し、皮膚がほとんど無傷のまま、非常に痛みを感じる人もいます。薬を塗っても効果はありません。ある日突然、彼が就寝した後、ろうそくの火がまだ燃えている状態で、彼のパートナーは、紐か糸のようなものが彼の顔に張り付いているのに気づきました。彼がろうそくを持ち上げてそれを見ると、陶器の枕の穴からシラミのような白い虫が出てきて、彼の顔を噛んでいるのが見えました。夜が明けると、彼はその話をして枕を開け、中を覗きました。すると、無数の白い虫がいたので、それをすべて殺しました。すると、顔の潰瘍は治りました。 （『奇妙な記録』より）

カイコ少女

カンヌは、高信帝の時代に蜀に君主がおらず、蜀を統治する者がいなかった女性でした。彼らは氏族で一緒に暮らし、お互いを侵略します。蚕娘の古い遺骨は現在広漢にあるが、姓は不明である。彼の父親は隣国に拉致され（「邦掠」の原語は「所曹」で、明代の写本では変化している）、それから1年以上が経った。彼が乗っていた馬だけがまだそこに残っている。少女は父親を恋しく思い、父親と離れ離れになったため、時々食べたり飲んだりしなくなったが、母親が彼女を慰めた。彼は皆の前で、もし誰かが彼の父親を見つけることができれば、その父親と娘を結婚させると誓った。部下たちは彼の誓いを聞いただけだったが、誰も父親を連れ戻すことはできなかった。馬は彼の言葉を聞くと、驚いて飛び上がり、拘束具を振り払って逃げ去りました。数日後、父は馬に乗って戻ってきました。それ以来、馬はいななき、水を飲むことを拒否しました。父親が理由を尋ねると、母親は群衆に誓いを立てて説明した。父親は言いました。「私は馬ではなく人間に誓います。私の種ではない男と結婚することなどできるでしょうか。あなたは私を危険から救ってくれました。それは偉大な功績です。あなたが立てた誓いは守られません。」馬はさらに速く走り、父親はますます怒りました。彼は馬を撃ち殺し、庭でその皮を露出させました。女性が馬の横を通り過ぎると、突然馬の皮が浮き上がり、女性をさらっていきました。 10日後、パイは桑の木に戻ってきました。女性は蚕に変身し、桑の葉を食べ、絹を紡いで繭を作り、人間界に衣服を提供しました。両親はそれを後悔し、延々と考え続けた。突然、私は、流れる雲に乗り、馬を操り、数十人の護衛を従えた蚕娘が空から降りてくるのを見ました。彼は両親に言いました。「私の孝行と心の堅固さにより、至高の存在は私に九宮仙葬の責任を託しました。私は天国で永遠に生きます。あなた方はもう私のことを心配する必要はありません。」そして彼は飛び去って行きました。私の現在の家は、石坊県、綿竹県、徳陽県の3つの県の境界に位置しています。毎年、各地から人々が蚕を祈願しに訪れ、その祈りは叶えられます。宮殿や寺院には、蚕や桑の木の生育を祈願するために「馬頭婦人」と呼ばれる馬皮を被った女性の像がありました。紀聖府は言った。「安有女（紀仙録第六章では「安有女」は「元有女」と書かれている）は死んだ馬を動かし、蚕となり、世界を覆い尽くした。」（『元花伝事易』より）

砂捕捉効果

陳蒼麒の『本草綱目』には沙夫とあり、道星莊とも呼ばれ（明代の写本では「莊」を「劫」としている）、蜀の人は扶余と呼んでいる。乾いた土に穴をあけて、じっと寝て、枕の中に入れて二人を幸せにしましょう。私のいとこもこれを手に入れたことがありますが、一度も試したことがありませんでした。初めて成都を訪れた時、旅館に泊まり、漢方薬売りの李さんと知り合いました。彼は蜀の若者たちを見ると、喜んで李勝を訪ね、それでも良い報酬を与えた。質問されると、彼は「媚薬」と答えた。何を使ったのかと聞かれると、砂の捕獲物だと分かった。陳が言った通り、それは本当だった。李氏はその方法を秘密にしていたため、他の誰もそれを学ぶことができませんでした。武陵の山河には美しい草があり、悪党たちはそれを銀と交換します。その魔力のせいで、男女は狂気に陥り、深刻な災難に見舞われます。 （『北孟索炎』より）

毒

有毒昆虫は蚊とブヨであり、江嶺山脈と霊山山脈の間、特に陳連地域で見られます。ウイルスに感染してしまった場合は、手で引っかかないように注意し、患部に塩をまき、何かで密閉してください。半日で毒が消えます。手で掻くと痒みが止まらなくなり、皮膚が肉の穴にまで入り込み、さらに毒がひどくなります。湘・横の北部に生息し、毒性はやや弱い。夏江から蜀にかけては、黒い体色で人を噛むヒキガエルがいますが、その毒はそれほど強力ではありません。どこに生えているか見てください。それはガルナットの木の葉の裏にあります。春に生え、葉は桃やプラムほどの大きさで巣になっています。ガルナットと呼ばれ、あらゆる傷や毒を治すことができます。それを採集する人々は、それを天日干しにして殺す。分解されなければ、必ず穴を見つけて飛び出し、ヒキガエルに変わる。貴州省南部には小さな塵が舞っていますが、非常に小さくて白く、目に見えません。それは昼夜を問わず人々に害を及ぼす可能性があり、たとえテントが深く密集していても、それを遮断することはできません。番茶を入れて燃やし、煙が線香の煙のようになったら使用を中止します。別の例としては、マットや油を塗ったショールを使って汚れを分離する方法があり、これにより汚れを除去するのに役立ちます。 （『奇妙な記録』より）

オールドスパイダー

太月山（「太」はもともと「秦」と書かれていたが、明代の写本によって改められた）の麓には太月寺があり、その建物や宮殿はすべて古代様式で、はるか昔に建てられたものである。ある夜、強い風が吹き、谷を揺るがすほどの大きな音が響きました。朝見てみると、そこは静楼の頂上でした。建物の間をさまよっていると、車内には骨がいっぱいありました。そこには、5リットルのティーポットのような形をした、低い腹部を持つ古いクモがいました。その手足を広げると、数フィートの範囲を覆いました。それ以前にも、寺院や修道院、あるいは民家で数え切れないほどの子供たちが行方不明になっていたが、おそらくは彼らに食べられたためだろう。そこにはたくさんの網が張られています。もしそれに絡まって逃れることができなければ、必ず危害を加えられるでしょう。そこで寺の住職は薪を燃やすよう命じ、その悪臭は10マイル以上も漂うようになった。 （『于堂仙華』より）

リー・チャン

李禅は滁州の知事である程思の末息子であり、広陵の宣平里にある大きな邸宅に住んでいました。昼間に中庭で寝ていると、突然白いコウモリが中庭の周りを飛び回りました。召使たちはほうきでそれを叩こうとしましたが、誰も叩くことができませんでした。長い時間が経つと、それは中庭の門から飛んで行ってしまい、誰もどれだけ頑張っても叩くことができませんでした。彼は再びドアから飛び出し、外門の外に姿を消した。その年、彼の妻は亡くなりました。馬車が行き交う道は、白いコウモリが飛び交う道でした。 （吉神路より）

イナゴ化

唐代の天佑の末期に、地下の洞窟でイナゴが生まれて死んでいった。つまり、イナゴが足と羽を噛んで引き抜くのです。皇帝はイナゴに言いました。「お前が私の苗を食べるとは、私が何の罪を犯したというのか？」すると、イナゴはトンボに変身し、洛陽のすべての人が同じことを見ました。その年、スズメはツバメに変わりました。

水ガエル

徐の東の境界、宜川に接するところに盤車という溝があり、ここは習近平が車の試運転をした場所だと言われている。 （徐には西忠の墓があり、山には岩の上に数フィートの深さのテストカーの敷地もあります。）溝には水があり、水の中にはカエルがいます。カエルの大きさは5石の壺ほどで、目はボウルほどの大きさです。昔々、首に薬が置いてあるのを見つけて、それを飲んで永遠に生きた男がいました。 （『于堂仙華』より）

ルムブリカス

天佑年間、浙江省西部に慈和寺が再建されたが、土地が整えられた後、ミミズが穴を掘ることがよくあり、責任者を困らせた。ある僧侶が私に石灰を塗ることを教えてくれました。そうすることで集中力が高まり、無数のミミズが死滅しました。やがて、僧侶は病気になり、全身が痒くなりました。長い爪を持つ人を探して掻いてもらい、傷ができるまで掻いてもらいました。傷口の中にはいつも何百、何千もの死んだミミズがいました。肉体は骨まで消耗し、彼は死んでしまう。 （吉神路より）

蜂の残渣

廬陵から来た男が科挙を受けるため、夜中に村の家に泊まる場所を求めに行きました。一人の老人が客を迎えに出て来て、「私の家は小さくて、たくさんの人が住んでいます。ベッドは一つで十分です」と言いました。それで客はその老人の家に泊まりました。部屋は100以上ありますが、とても小さいです。しばらくして、客は空腹を訴えました。老人は「私の家は貧しく、食べ物は山菜だけです」と言いました。彼はすぐに食べ物を用意し、客はそれを食べました。それはとても美味しく、普通の料理とは違いました。寝るときは喧嘩の音しか聞こえなかった。夜明けに目が覚めると、私は野原に横たわっていて、隣には大きな蜂の巣がありました。お客様はかつてリウマチを患っていましたが、おそらく蜂を食べた残り物のおかげでしょう、あなたのおかげで回復しました。 （吉神路より）

ション・ノ

忻州には班山という山があり、谷が深くて深い。そこは班を採取する場所なので、その名がついた。同州の男性、熊乃はかつて信者たちとともに山へ木を切りに行ったことがある。弟も彼の後を追ったが、夜になってもまだ弟の後ろにいた。突然、兵士たちが大声で叫びながら東から道路を掃討しているのが見えた。弟は怖くなって草むらの中に隠れました。やがて旗や槍、鎧などが次々と到着した。道路脇には歩行者もおり、道路を清掃する規則に違反した者は殺されるだろう。彼は軍隊に到着すると、将軍らしき男を連れて西へ向かって出発した。どれくらいの距離を歩くことになるかがわかってから、私たちは出発することにしました。夜明けに、彼は兄に会い、見たことを話しました。皆が言いました。「ここは巡回区域ではないし、西側の小川や海岸は危険で逃げ場がない。どうしてこの人物がここにいるのか？」彼らは一緒に彼を探し始めました。そして10マイル以上離れた後も、小川や海岸の向こうに狩りに出かける旗が何本も見えました。信者の中には遠くから叫び、叱責する勇敢な男がいたが、突然信者は姿を消した。よく見ると、人はみんな葉っぱで、馬はみんな大きなアリです。それらが持ち去られ、バラバラにされたとき、その一面には血が付いていました。 （吉神路より）

キリギリス

イナゴは悪臭を放つ悪霊です。魚の卵が変異したものだと言う人もいます。毎年3～4人の子供が生まれます。卵が生まれるたびに、100個の卵を産みます。卵が羽になって飛び立つまでには1か月かかります。そのため、『雅歌』ではイナゴには多くの子孫がいると記されています。キリギリスはイナゴ科に属します。翼が完全に成長するまでは、ジャンプして移動するのでホッパーと呼ばれます。晋の天府時代末期、全国にイナゴの大発生が何年も続いた。動くと地面を覆い、立ち上がると空を覆います。作物も草もすべてなくなり、土地は不毛になりました。ホッパーの数は非常に多く、まるで平地を歩くかのように、川を漂い、山を越え、池や溝を渡りながら、無数に流れていきます。彼らは誰にも制御できないまま人々の家に侵入し、ドアや窓から這い入って、井戸やトイレの水を口に含み、ベッドのカーテンを汚し、衣服を傷つけたりかじったりしました。来る日も来る日も、夜な夜な、その苦痛は耐え難いものでした。運城県には、10匹以上の豚を飼っている農家がいました。ある日、豚が池か沼にいると、たくさんの青虫がいました。豚は飛び上がって青虫を食べましたが、しばらくするとまた満腹になり、動けなくなってしまいました。コオロギはお腹が空いていたので、豚をかじって山のように積み上げてしまいました。豚は疲れ果てて抵抗することができず、コオロギに殺されてしまいました。亀茲の年、イナゴは皆草や木につかまって死んでしまいました。これは自然の絶滅行為でした。 （『于堂仙華』より）

断片化

済有の年に、徐景謙将軍は東州の夏苗の巡視を命じられた。上記の声明では、数十マイルにわたる野原に毛虫が生息しているのを見たが、捕まえようとすると、その虫は白い蝶に姿を変えて飛び去ったと述べています。 （『于堂仙華』より）