『紅楼夢』で、賈正は賈宝玉を殴った後、なぜ地面にひざまずいて賈の母親に罪を告白したのですか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『紅楼夢』第33章では、賈徴が宝玉を打ち負かした経緯が詳しく描かれています。宝玉が泣くところは見られなかったが、賈正は人前で5回も涙を流した。封建時代の家長として、父親が息子を殴るのは当然のことである。しかし、賈正は激しく泣いただけでなく、地面にひざまずいて賈夫人に謝罪し、自分の罪を告白しました。

賈正はどのような罪で有罪を認めたのですか?

まず、賈祖母は賈正が親不孝であると非難しました。賈正は有罪を認めるしかなかった。

賈おばあさんは宝玉が殴られたと聞いて、急いで孫を救出に向かいました。書斎の外に出ると、賈の母親は「まず私を殺して、それから彼を殺して。それが清廉潔白じゃないの？」と言った。

賈正は急いで母に挨拶して言った。「母に何か言いたいことがあれば、私に来て伝えてください。」

賈おばあさんは厳しい口調で言いました。「あなたは私に話しかけているのよ！ 私にはあなたに伝えたいことがあるのに、あなたは私が人生で良い息子を育てられなかったことを哀れんでいるのだから、誰に伝えたらいいの？」

賈おばあさんは一撃で敵を倒しました。私は良い息子を育てませんでした。これで賈正は親不孝者として大いに非難されました！

古代人は孝行で天下を治めました。秦の時代から、公式の歴史書『孝義伝』が編纂されています。孝行した息子を称え、歴史にその名を残すために使われました。漢の時代から人々は「孝によって天下を治める」ことを主張してきた。孝行は中国の伝統的な倫理観となっている。孝行は家族倫理から社会倫理、政治倫理へと拡大しました。孝と忠は互いに補完し合い、社会の思想と道徳体系の核心となっている。「孝をもって天下を治める」は、二千年にわたる皇室社会の統治原則にもなっている。

親不孝で行儀の悪い人は、官職に就いて成功しない。

賈徴は母が親不孝だと非難するのを聞いて、ひざまずいて目に涙を浮かべて言った。「私は家門の名誉のために息子に教訓を与えたのです。息子である私がどうしてこれに耐えられましょうか。」

第二に、賈祖母は賈正が自分に対して「怒って腹を立てている」と非難し、賈正は罪を認めざるを得なかった。

賈おばあさんのお母さんはとても力持ちで、息子が家族の名誉のために口を閉ざそうとしているのを見て、怒って唾を吐きました。彼は言い​​ました。「あなたは私の言うことには我慢できない。あなたがこれからする殴打に宝玉はどうやって耐えられるのか？あなたは息子に教訓を与えることが家族の名誉になると言ったが、そもそもあなたの父親はあなたに何を教えたのか？」

賈正は母親が泣いているのを見て、「もう宝玉を殴らないぞ！」と言いました。

賈祖母は依然として譲らず、あざ笑って賈正が「自分に腹を立てている」と言った。賈正は宝玉を金陵に連れ帰りたいと言い続けた。彼女は王夫人に言いました。「泣かなくていいですよ。宝玉はまだ幼いのです。あなたが彼を愛すれば、彼は成長して役人になります。彼はあなたを母親とは思わなくなるかもしれません。今彼を愛さなければ、将来息ができなくなるかもしれません。」

賈祖母は賈正が親不孝であると責め続けた。彼女は賈正が官吏になってからも母親を認めず、母親の言うことを聞かず、母親に対して「怒って不平を言った」ことを叱責した。

これを聞いた賈正は、頭を下げて泣き叫んだ。「お母さん、あなたがそう言うなら、賈正には立つ場所がないわ。」賈正の祖母は冷笑した。「あなたは明らかに私に立つ場所をなくしたのに、今度は自分のことを言っているわね。でも、私たちが戻ったら、あなたは良心が晴れるでしょう。誰が来てあなたを殴る許可を与えるか見てみましょう。」そう言うと、祖母はただ荷物をまとめて馬車に戻るように命じた。賈正は懇願し、罪を認めた。

もし賈祖母が本当に栄果屋敷を出て一人で金陵に戻ったとしたら、賈正が親不孝者だったという非難がさらに確証されることになるだろう。親孝行は最も重要な美徳である。賈祖母は賈正が親不孝だと叱責し、栄果屋敷を出て故郷に帰って一人暮らしをするように求めた。これで賈正は親不孝の立場に立たされた。同僚が賈正の母が故郷に帰ったことを知ったら、賈正は面目を失って恥ずかしく、賈家の評判にも影響するだろう。

この時、賈正は賈夫人にひざまずいただけでなく、頭を下げて泣きながら謝罪した。彼は必死に母親に懇願し、何度も頭を下げて自分の罪を告白した。私は母に怒っていません、どうか許してください。

第三に、母親を怒らせないために、賈正は謙虚になって母親に自分の罪を告白しなければなりませんでした。

賈正は息子を殴るのは正しいことだと考えた。さもないと賈宝玉が賈一家を巻き込むような災難を引き起こすことになるからだ。しかし、宝玉を殴ったため、母親は怒りました。母親は年老いており、怒りで病気になれば、賈正は立ち直ることができないだろう。王さんは「おばあさんがしばらく不快な思いをしたら、大変なことになりますよ！」と言いました。

母親の怒りを避けるために、賈正は謙虚になって母親に罪を告白するしかなかった。

結論：

三世代が一緒に暮らす家庭では、子どもの教育に関して常に対立が生じます。親は子供を躾けたいのですが、祖父母は子供を甘やかしているので躾を許しません。これは宝玉の場合です。賈祖母が彼を溺愛しているため、賈正は息子を懲らしめる勇気がありません。もし懲らしめたら、彼は自分の意志に反して母親に罪を告白するしかなくなるからです。

祖父母と両親が子供の教育問題で意見の相違を持つことは普通のことです。タイムリーなコミュニケーションだけが対立を効果的に解決することができます。賈徴のように盲目的に孝行するのは間違っている。息子を教育する際、彼はまるで自分が間違っていたかのように母親に謝らなければならず、子供に父親が間違っていて自分は間違っていないという幻想を与えていた。

賈正は自分の意見を貫き、宝玉を殴って終わりにするのではなく、引き続き彼を懲らしめるべきだ。教育に関しては、祖父母の過度の甘やかしが子どもの成長の妨げになってはならない。