『紅楼夢』で劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れた時、鳳凰の頭を持つ黒いカラスは何を意味していますか?

『紅楼夢』で劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れた時、鳳凰の頭を持つ黒いカラスは何を意味していますか?

『紅楼夢』は主に裕福な貴族の生活を描いていますが、田舎の老婦人である劉おばあさんの描写も含まれています。以下の記事はInteresting Historyの編集者がお届けします。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。

細かい点に気づいたでしょうか。劉おばあさんが二度目に栄果屋敷に入ったとき、宝柴、岱玉、希春の運命を予言しただけでなく、元春の運命も予言し、元春の「徳は地位にふさわしくなく、災難が起こるだろう」とほのめかしました。

当時の人々が劉老老の言葉をただの冗談として受け止め、じっくりと味わう人がいなかったのは残念だ。あるいは、たとえ不適切だと思っても、誰も気にしません。結局のところ、貧しい田舎の女性の言うことを誰が気にするでしょうか?

しかし、劉おばあさんの一見意図しない冗談は、よく考えてみると恐ろしい謎に満ちており、宮殿での元春の状況と運命を暗示しています。

1. 劉おばあちゃんは元春の「ふさわしくない立場」をほのめかす

まず原文の一節を見て、劉老老のどの言葉が具体的に元春を指しているかを分析してみましょう。原文は次のとおりです。

賈おばあちゃんがちょうど出かけるところだったので、みんなも来て、おばあちゃんの後について遊びに行きました。賈のおばあさんは、劉おばあさんの退屈しのぎに連れて行こうと、彼女を山の前の木に連れて行き、そこに長い間留まりながら、この木は何なのか、この石は何なのか、この花は何なのかを彼女に教えました。劉おばあさんはすべてを悟り、賈夫人に言いました。「城中の人々が高貴なだけでなく、雀までも高貴だとは、誰が想像したでしょう。そして今、この雀はあなたのところに来てから、さらに美しくなり、話せるようになりました。」皆は不思議に思い、なぜ雀が美しくなり、話せるようになったのかと尋ねました。劉おばあさんは言いました。「廊下の下の金色の台の上にいる緑の羽と赤いくちばしの鳥はオウムです。わかります。檻の中の黒いカラスはなぜ鳳凰の頭が生えていて、話せるのですか?」それを聞いて皆が笑いました。

キーワードは「長い冠羽を持つ黒いカラス」です。質問させてください、栄果屋敷の「鳳凰頭」は誰ですか? それは明らかに元春です。

小湘閣の元の名前は「有風来益」で、元春を迎えるために名付けられました。小湘閣は地理的に最も前方に位置しているため、「迎え松」の役割を果たしており、この額は当然、元春を迎えることに関連しています。だから「不死鳥が来る」というのです。

賈徴は元春に会ったとき、こうも言った。「私は貧しい家庭の謙虚な人間です。鳳凰や鳳凰の恵みを受けるとは、どうして予想できなかったでしょう…」

「鳩とカラスの群れ」とはどういう意味でしょうか。それは、キジバトとカラスが卑しい鳥であることを意味します。賈正はこの比喩を使って、自分が庶民の出身であることを示しています。 「鳳凰」は最も高貴な神鳥であり、高貴な地位と栄光を表します。

団結するということは、「まさか私たちのカラスの巣から不死鳥が飛び立つとは思ってもみませんでした。とても光栄です。」ということです。

劉老老氏が言及した「黒いカラス」はカラスである。劉老老が黒烏に鳳凰の頭があると言ったのは、明らかに元春が鳳凰の体ではなく鳳凰の頭しか持っていないこと、そして彼女には鳳凰になる心もビジョンもないのに、鳳凰になることに固執していることを暗示していた。この奇妙な現象は長くは続かず、自分自身と自分の「巣」に災難をもたらすでしょう。

では、元春は「老いたカラスに鳳凰の頭が生えている」というカテゴリーに属するのでしょうか?

実際、劉老老の言ったことはまったく正しかった。確かに、元春の王女という称号には奇妙なところがあった。元春が皇帝の側室に昇進したのは「例外」だった。規則や規定に従って段階的に昇進したのではなく、突然トップに上り詰めたのだ。

例えば、「真歓伝」の真歓は、最初は侍女でしたが、その後、貴婦人、次に「ピン」、そして「側室」や「貴妃」と名付けられました。このように一歩一歩上へ進んでいくことは、カラスからフェニックスへの変化に相当します。これには段階的なプロセスが必要です。どうして袁春のように突然「皇帝の側室」と呼ばれるのでしょうか? 異常な状況には必ず何か問題があるはずです! そして劉叔母さんはここで「間違い」を指摘したのです。

袁春は突然側室にされましたが、それはまるで彼女の体が変身する前に皇帝が彼女を鳳凰に変えたようなものです。これは「黒いカラスに鳳凰の頭が生えた」に等しいのではないでしょうか?これは栄果邸の人々を驚かせただけでなく、袁春を不意打ちしました。

袁春の道教の修行では、宮廷の戦闘環境において、自分の動きを自由に、バランス感覚を持って制御できるところまではまだ修行が進んでいません。彼女は本当の気持ちを隠すことも、感情を表すこともできなかった。両親を訪ねた日、彼女は人前で大声で泣いた。さらに、彼女の好き嫌いはあまりにもはっきりしていた。袁春は弟の賈歓を「ブロック」し、会うことを拒否した。これは家族内の対立を激化させることに等しく、叔母たちと弟の賈歓はいわゆる「直系派」に対してさらに敵対的になった。

袁春の心と行動パターンは、私生児の弟と父の二人の側室を受け入れることができない。それでは、彼女はどうやって宮殿に足場を築くことができるだろうか?ライバルたちと親しくなり、気楽に付き合うにはどうすればよいのだろうか?

このことから、元春は宮廷での戦いの経験が全くないことがわかります。人間関係に対する彼女の単純で粗雑な態度から判断すると、彼女は皇帝の側室になる資格がありません。たとえ彼女が嫌々やったとしても、長くは続けられないでしょう。これは「鳳凰の頭を持つ黒いカラス」に相当します。頭は高貴ですが、体は不均一です。

2: 元春の判決も暗黙のうちに劉老老の比喩と一致している

劉おばあさんは、元春が自分の地位にふさわしくないとほのめかしただけでなく、『紅楼夢』の著者でさえ、元春に対して同様の評価を下しました。これは元春の判決からもわかる。 2 行目は次の通りです。「20 年間、私は善悪を区別してきました。そして、ザクロの花が官庁を照らしています。」

不思議ではありませんか? 元春は賈家で最も高貴な女性です。たとえ比喩を使うとしても、それは牡丹か草本牡丹であるはずです。どうしてザクロなのでしょうか?

ザクロの木は、一般家庭でも植えられる非常に一般的な木で、とても身近な植物です。広く人々に愛されているにもかかわらず、花の中では地位は最下位です。高価でも上品でもなく、「珍しい」わけでもなく、田舎の雰囲気が強いです。

さらに、ザクロは「たくさんの子宝と幸運」を象徴しているにもかかわらず、結果は逆になることが多いという奇妙な言い伝えが人々の間であります。逆に、ザクロの木を植えた家族は「子供がいない」割合が高く、これは一般に「絶滅」として知られています。

つまり、ザクロの木を持つ家系は一般的に子孫が少ない傾向があり、たとえ子孫がいたとしても娘であることが多いのです。これに科学的な根拠はないが、この現象はあまりにも「偶然」なので、「畏敬の念と疑念を感じずにはいられない」。これは幸運の花なのか、それとも「ジンクスの花」なのか?

この花が縁起が良いか悪いかという問題はさておき、元春に関してはやはり信じられないことです。古代から、ザクロの花は普通の花でした。しかし作者は宮殿で咲かせることにこだわった。それはどういうことか。とても素朴な味わいのザクロの木が、このような豪華な宮殿に植えられたら、大切にされるのだろうか。貴重な花や木の中では、イヌタデと何ら変わらない。皇帝は、犬尾草を宝物のように大切にしていたのだろうか?

したがって、地位が高く、極めて高貴な「皇帝の側室」である元春を「ザクロの花」に例えることは、劉老老の「長い鳳凰の頭を持つ黒いカラス」に相当し、実際に同じ効果があります。

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