『紅楼夢』では大胆不敵だった王希峰が、なぜ賈震の恥辱を隠蔽したのか？

『紅楼夢』では勇猛果敢だった王希峰が、なぜ賈震の恥辱を隠蔽したのか？これは多くの読者が気になる疑問です。次は『おもしろ歴史』編集者が読者と一緒に学び、参考資料をお届けします。

「東海には白玉の層がないので、龍王は金陵王を招きます。」王希鋒は金陵の王家に生まれ、「馮拉子」というあだ名で呼ばれた。

賈おばあさんは機嫌が良いときは、馮姉さんを「サル」などと呼んで愛情をこめて呼ぶこともありました。

王希峰は『金陵十二美女』の主人公の一人です。判決文の上の絵は雪山で、頂上には雌の鳳凰が立っています。

判決は次のとおりです。

すべての鳥は世界の果てからやって来て、この人生の才能を愛する方法を知っています。

一人は従い、二人は命令し、三人は木のように固くなり、金陵に向かって泣き叫ぶ、事態はさらに悲しい。

まず、雪山の頂上で修行した仙人たちは誰なのかを見てみましょう。

『西遊記』には、如来が雪山の頂上で高さ6メートルの黄金の体を修行したと記されている。

曹公が『紅楼夢』を書いたとき、すべての単語と文章は古典から引用されていました。ここで王禧峰は雪山の頂上にいる雌の鳳凰に例えられており、このデザインも古典に基づいています。

判決文の第一文は、誰もが認める王希峰の才能を称賛している。 2番目の文は「1人が2つの命令に従い、3人が木のように木になって、金陵に向かって泣くのは、さらに悲しいことです。」です。

これは、王希峰のような優れた人物であっても、「三服四徳」に縛られていることを意味します。

彼女は古い慣習や習慣に縛られることを好まず、常に封建的な倫理観と戦うために突き進んでいた。

第28話では、清虚寺での戦いは鳳潔が起こした女性の権利運動でした。彼女は、男性だけが戦わなければならないのに、女性が参加できないのは不公平だと考え、賈家の女性全員を動員して清緒劇場にオペラを見に行きました。

薛宝才が暑さが怖くて行きたくないと言ったのを見て、鳳潔は「あなたたちが行かなくても、私は男たちと一人で行きます」と言いました。

この開拓精神は、当時としては特に珍しいものでした。

賈祖母は王希峰を「猿」と呼ぶことが多いが、ここでの猿は『西遊記』の孫悟空を指している。 『紅楼夢』では曹公も『西遊記』について何度も言及している。

『紅楼夢』の第一章に登場する芒芒師匠と苗苗師匠の名前は、『西遊記』の序文に登場するものとほぼ同じです。

西遊記からの詩

天と地が分かれる前の混沌は、誰も見ることのできないほど広大で無限であった。

盤古が混沌の混沌を突破して以来、清濁の区別がなされてきました。

『西遊記』の冒頭には、花と果実の山に魔法の石があると書かれています。

石の高さは39フィート5インチ、周囲は24フィートです。天球の365度に準じて高さは36フィート5インチ、政治書の二十四節気に従って円周は24フィートです。九宮八卦によると、そこには 9 つの開口部と 8 つの穴があります。どちらの側にも日陰を作る木はありませんが、左右にはコントラストを生み出す蘭が植えられています。

もう一度『紅楼夢』を見てみましょう。曹公も冒頭ではっきりと述べました。皆さん、この本の由来は荒唐無稽ですが、よく調べてみるととても面白いです。

女媧女神が天を修めていたとき、大荒山の五重崖で36,501個の石を精錬したことが判明しました。使われなかったのはたった1枚だけで、グレート・ウィルダネス山に残されました。

ただし、この石の高さは『西遊記』のものと異なります。しかし、12丈の高さと24丈の正方形の長さとブロックの数は、1年の12か月、二十四節気、365日と1/4日を表しています。

このことから、「紅楼夢」の登場人物や暗示の多くは「西遊記」から取られていることがわかります。

2. 王希峰というキャラクターは、『紅楼夢』に登場する孫悟空の女性版です。

第三章では、林黛玉が初めて賈邸に入ったとき、彼女が見た馮おばさんの姿は他のものとは大きく異なっていました。

皆が丁寧に挨拶を交わしていると、裏庭から「遅れて来たので遠くのお客さんを迎えられなかった」という笑い声が聞こえてきました。

この短い文章からも、Fengjie が細かいことにこだわらないことがわかります。

女性は歩くときに足を見せたり、笑うときに歯を見せたりしないように奨励されていたその時代、鳳潔の笑い声は家の前庭から聞こえてきた。これは、このキャラクターのオープンさとジアの母親の寛容さを示しています。

原文では、黛玉は驚いて「この人たちは皆静かで厳粛なのに、この人はいったい何者で、こんなに乱暴で無礼なのですか？」と言ったとある。

林黛玉でさえ、そんなに大声で笑うのは失礼だと思った。

彼女もまた、この訪問者が誰なのか非常に興味があった。林黛玉は心の中で考えていた。すると、メイドや老婆たちの集団が、ある人物を取り囲みながら、裏口から私の方へと歩いてくるのが見えました。

私はフェン姉妹を見ました：

色鮮やかな刺繍が、まるで女神や妖精のようで華やかです。彼女は八つの宝物が付いた金色の髷を結い、頭には五つの鳳凰の真珠の簪を着けていた。彼女は首に赤金色の龍の形をしたネックレスをつけ、スカートの周りには豆色の宮殿の二重バランスのバラのペンダントを結んでいた。

鳳凰の頭に飾られている五鳳の真珠の簪は、その逆の比喩です。当時、龍や鳳凰のアクセサリーは王族専用のものだったので、気軽に身につけることはできませんでした。

作者は、王希峰の名前に「鳳」があることを書いているだけでなく、アクセサリーを使ってこのキャラクターの反抗的な性格を強調しています。フェニックスは伝説上の鳥の王であり、庶民の想像上の守護聖人でもあります。

鳳凰には雄と雌があり、雄は鳳凰、雌は黄と呼ばれます。このキャラクターの性別をデザインする際に、作者は反対の比喩として男性を表す「フェニックス」を使用しています。

しかし、王希峰が孫悟空と異なるのは、彼女が「他人が私を怒らせない限り、私も他人を怒らせない」という信念を持ち、女性を抑圧する理不尽で悪い習慣と戦うことを専門としている点です。

孫悟空は悪を憎み、他人に対して極めて敵対的であり、この点は馮傑とは根本的に異なります。王希峰は孫悟空ほど反抗的ではなかった。鳳潔はまさに自由を切望するフェミニズムの代表者です。

賈祖母は今でも王希峰の振る舞いを尊敬している。

第七章では、周睿の妻が鳳潔に宮廷の花を贈りに行ったとき、鳳潔の部屋の敷居に座っている小女中を見ました。

昔は敷居の上に座るのはおろか、踏んではいけないという規則がありましたが、鳳街はそれほど気にしていないようです。メイドさんの管理も比較的緩やかです。

第65章では、賈廉は賈震とその息子の唆しにより、密かに幽二潔と結婚し、王希峰との確執を生み出した。

第66話では、馮おばさんが寧国屋敷で大騒ぎを起こしました。彼は、皇帝の称号を持つ三位の女、有氏に唾を吐きかけたが、それでも諦めなかった。そして、訴訟を口実に賈容に銀五百両の支払いを要求し、ついに問題は解決した。

賈震は自分が間違っていたため、できるだけ王希峰を避けようとした。

王希峰は、義理の妹と一緒に風呂に入り、嫁に背中を撫でてもらう賈真を心の底から軽蔑していた。

幽二潔の事件のため、鳳潔はかつて賈震を追いかけて叱責した。「兄さん、あなたは兄弟を率いてこのような良いことをしたのです。」

もし第60話より前に王希峰が賈震が男娼を飼っていることを知ったら、彼女は絶対に彼をかばうことはないだろう。馮潔は自ら拡声器を持って街頭に出て商品を宣伝することはなかったが、それだけで十分な面目が保てると考えられていた。

では、第 74 章では、なぜ馮姉さんは以前の気性を変えて、賈震のスキャンダル隠蔽に参加したのでしょうか?

なぜ曹雪芹は突然このキャラクターを優柔不断な人物にしたのでしょうか?

3. 世に出るためには東方曼千に習う必要があり、世を去るためには仏印遼源に習う必要がある

何度も読み、考えてみると、作者は王希峰を例に、封建時代の社会に初めて参入した野心的な若者の成長過程を語っているのだということが分かりました。

無謀な王希峰は、天国で騒ぎを起こした孫悟空のようだ。

数え切れないほどの挫折を経験した後、Fengjieはため息をつき、「いい人」になりたいと思うようになりました。そして、多くの人や物事に対して妥協し、譲歩し始めます。

平児も、悪の傾向は短期間で形成されるものではなく、鳳潔が一人で状況を変えることはできないと信じていた。私は彼女に自分の体を大切にするようにアドバイスした。

馮季は大観園を視察した際、希春の侍女の箱の中に賈真から贈られた金と銀の延べ棒が入っているのを見て、えこひいきを利用して侍女を助け、賈真に逃げ道を残しておこうと思った。

希春はメイドを連れ去るよう大声で要求し、検査チームのリーダーである鳳傑はメイドのために希春に懇願しなければならなかった。

曦俊がまだ譲らないのを見て、彼はもう遅いから明日また話し合うと言って、曦俊の要求を拒否した。彼は急いで女性たちを連れ去った。

鳳傑のように誇り高い人間でさえ、権力者に屈服しなければならなかった。これが進歩なのか退歩なのかは分かりません。

厳格な階級制度を持つ封建社会の時代、最初に目覚めることは罪でした。

孫悟空は妥協する方法を知らなかったため、五行山によって500年もの間抑圧されていました。彼は自分の感情を抑え、唐和尚に同行して仏典を求める旅に出ました。81の困難を乗り越えて、ついに仏陀の境地に達しました。 『紅楼夢』の賈宝玉は最終的に仏僧になった。

高鄂が書いた『紅楼夢』の最後の40章では、王希峰は封建制度の残滓の犠牲となった。私はこれに同意できません。曹雪芹は王希峰を雪山の頂上にいる鳳凰に例えました。彼女には翼を広げて高く飛ぶ能力があります。

「三服四徳」の束縛が解かれる日こそ、鳳凰が高らかに舞い上がる日である。

鳳凰はもちろん、鷲でさえも空に舞い上がる野望を持っています。雪山は、人間を人間として扱わない封建社会を指します。