『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 孟子·梁慧王 第2章·第2節 【オリジナル】 斉の宣王は「文王の狩猟範囲は70里四方だ。本当か?」と尋ねた。孟子は「それは伝承に記されている」と答えた。 彼は「そんなに大きいのか?」と尋ねた。彼は「人々はまだ小さいと思っている」と答えた。彼は「私のゲームフィールドはたったの40里四方ですが、人々はまだ大きいと思っています。なぜでしょうか?」と言った。 彼は言った。「文王の狩猟区は70里四方です。草や野草を採る者がそこに行き、キジやウサギを採る者がそこに行き、民が共有しています。民は狭いと思っていますが、当然ではありませんか?国境に到着すると、国の主要な禁止事項を尋ねてから、思い切って入りました。郊外に40里四方の狩猟区があり、そこでヘラジカやシカを殺すのは人を殺すのと同じだと聞きました。そのため、国に40里四方の罠が建てられています。民は広いと思っていますが、当然ではありませんか?」 【翻訳】 斉の宣王は孟子に尋ねた。「周の文王には長さ70里、幅70里の狩猟場があったと聞きました。本当ですか?」孟子は答えた。「歴史書に記録されています。」 宣王は尋ねた。「本当にそんなに大きいのか?」孟子は答えた。「庶民は狭すぎると思っている。」宣王は言った。「私の狩猟場は長さも幅も40マイルしかないのに、庶民は広すぎると思っている。なぜか?」 孟子は言った。「文王の狩猟場は長さも幅も70里あり、草を刈り薪を集める者も、鳥や獣を狩る者もそこへ行き、庶民と共用している。庶民は狭すぎると思っているが、それは当然ではないか。[しかし、あなたは全く逆だ。]国境に到着するとすぐに、斉国の大禁忌について尋ね、そして思い切って入った。首都の外に長さ40里、幅40里の狩猟場があり、そこでヘラジカを殺すと殺人罪に問われると聞いた。これは田舎に長さ40里、幅40里の大きな罠を掘るのと同じだ。庶民は広すぎると思っているが、それは当然ではないか。」 【注意事項】 (1)盿:壁のない狩猟場を「盿」と呼ぶ。 (2)楚荛:「楚」は「草」を意味し、「荛」は「薪」を意味し、ここでは草を刈ったり薪を割ったりすることを意味する。 (3)キジとウサギ:キジはzhìと発音され、キジを意味します。キジとウサギは動詞として使われる名詞で、狩猟を意味します。 (4)国の最も重大な禁忌:馮斌は、『孟子訳注』では「国の最も重大な禁忌」を「斉国の最も重大な禁忌」と訳しているが、これは正確ではないと指摘している。 「大禁」は「厳重な禁止」または「大きなタブー」を意味します。たとえば、「繰り返すことのできない、二度と行うことができないことは、国を治める者にとって大禁忌である」(管子、状況)、「争いは…君主に嫌われ、刑法で厳しく禁じられている。それでも行うならば、君主を忘れることになる」(荀子、名誉と恥)、「邪悪なことをして堅固にすること、悪事を飾って楽しむこと、悪事を弄んで寛大になること、議論を交わして反抗すること、これらは古代人の大禁忌である」(荀子、飛世子)上記の「大禁忌」はすべて特定の行為であり、これらの行為は厳しく禁止されるべきであり、またはこれらの行為を行うことは大禁忌ですが、これらの行為自体は大禁止事項ではありません。したがって、「国の大タブー」は「斉の大タブー」と翻訳されます。 (5)郊外の門:四つの郊外への門。古代都市の四つの郊外の防御壁として機能した門。 |
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