『紅楼夢』で賈家がオペラ団を解散した後、宝観と玉観はどこへ行ったのですか？

『紅楼夢』では、賈家は「元春の両親訪問」に備えて特別に劇団を組織した。知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者が教えてくれます。

老皇太后の死後、賈家は世俗的な娯楽活動を許可しなかった。賈元春が短期間で両親に会うことができず、屋敷の資金が不足していることを知った彼らは、麗香園劇団を解散させ、12人の若い俳優を故郷に送り返した。

しかし、小さな俳優たちは家族が生活できないために売られたのだから、どうして喜んで帰国して苦しむことができたのだろうか？戻ってこなかった7、8人の小さな役者が、別の部屋に割り当てられて使われました。残ったのは、霊官、宝官、玉官の3人だけでした。

霊官が家を出たのも不思議ではない。彼女は賈強に想いを寄せていた。たとえ彼女が故郷に戻らなくても、賈強は彼女を家から追い出して自由の身にさせ、結婚を合法化する機会を与えてくれるだろう。不思議なのは、バオグアンとユグアンという二人の小さな俳優が、なぜ賈家の裕福な生活を捨てようとしたのかということだ。彼らは結局両親のもとに戻ったのか、それともどこへ行ったのか。

里香園の十二人の小役者の中で、文官、霊官、宝官、玉官は最も特別で、彼らの名前は他の人の「草頭」とは違います。 「曹頭」と名乗る者たちは憂慮すべき結末を迎えることが事実によって証明されている。謙虚な起源から来ていない名前を説明するのが最も困難です。

Baoguan と Yuguan の名前に「Bao」と「Yu」が含まれているのは、明らかに Jia Baoyu と Lin Daiyu を指しています。具体的な手がかりはいくつかあります。

宝官は若い男で、玉官は若い女性で、彼らの任務は欧官と方官の任務と同じです。欧官は林黛玉に与えられ、方官は宝玉に与えられた。これは、宝官と玉官が宝玉と黛玉の人生の結末を示す別の方法であることを示唆しています。

曹雪芹は『紅楼夢』の中で、特に異なる人物を通して表現された宝玉と黛玉とその結婚において、中間色の手法を多用した。

例えば、馮元と香玲、蒋玉漢と希仁、劉香連と有三姐、秦忠と智能児、賈雲と小紅、賈強と霊官など。これらの人々のペアはそれぞれ異なる結末を迎え、それは宝玉と黛玉の結婚のもう一つの延長です。最も特別なのは宝関と魚関です。

(第30章) 明日は端午の節句でした。公務員と他の12人の少女たちは全員学校を終えて庭に遊びに行きました。偶然にも、小生宝観と正丹雨観という二人の女の子が怡虹庭で希仁と冗談を言っていたが、大雨に阻まれた。

宝観と玉観が初めて登場したのは、清虚寺の儀式に参加した後、賈宝玉と林黛玉が喧嘩して仲直りしたときだった。賈宝玉は王夫人の部屋で金川児と戯れ、庭に駆け込んで「霊観がバラを描いている」のを見たが、突然の暴風雨でびしょ濡れになり、一宏院に駆け戻って希仁を蹴った。

その日、賈宝玉は薛宝才を楊貴妃だと冗談を言ったり、金伝児を誘惑したり、希仁を蹴ったりした。この3人は互いに暗示し合い、完璧な結婚を象徴していた。賈宝玉と彼らとの対立は、宝玉と黛玉の結婚の維持と防衛であると同時に、金と玉の理想的な結婚に対する抵抗であるとも言える。

「霊官がバラを描く」は、宝玉と黛玉の結婚のもつれと不確実性を表しており、その後の宝玉と玉玉の登場は別の結果をもたらします。

第58章「偽りの鳳凰と偽りの鳳凰」の麗湘院の三官の物語は、林黛玉の死後、賈宝玉が薛宝才と結婚して後継者となることを暗示しています。薛宝才は後妻であったため、林黛玉は賈宝玉と婚約した後、別れざるを得なかったに違いない。宝冠と玉冠の組み合わせを通じて、第一章「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛び去る時を待つ」と賈玉村の「裏切り」、そして宝玉と黛玉の結婚の破壊とも対照的である。

霊官と嘉強は未知を象徴し、宝官と玉官は成功を象徴します。結果は重要ではありません。重要なのは、Baoguan と Yuguan の結末です。

(第36章) ある日、宝玉は旅に飽きて、「牡丹亭」の歌を思い出しました。彼はそれを2回見ましたが、まだ満足できませんでした。彼は、麗香院の12人の娘の中で、若い女性の霊官が最も上手に歌っていると聞きました。そこで、彼は角の門から彼女を探しに行きました。彼は、宝官と玉官が両方とも院内にいるのを見ました。彼らは宝玉が来るのを見て、みんな笑顔で彼のために場所を空けました。宝官は言いました。「ちょっと待ってください。強先生が来たら、彼は歌うように言われます。彼は歌わなければなりません。」

賈宝玉が霊官を探しに行ったとき、彼は再び宝官と玉官に会いました。前回霊官はバラを描いた後に宝官と玉官に会いました。結局、さらに3人が賈家を去りました...曹雪芬がこの3人をデザインした意図は間違いなく深いものでした。

リン・ダユがジャ・バオユが結果を与えなかったことに腹を立てたのと同じように、リン・グアンはジャ・チアンが結果を与えなかったことに腹を立てた。しかし、宝冠と玉冠の出発は直接的な答えを出した。彼らは「駆け落ち」したと見なすことができる。原文では両親に迎えに来るよう通知すると書かれていたが、結末がどうなるかは誰にも分からなかった。

霊官が賈強と出かけたのは駆け落ちとみなされた。秦中を探しに忍び出した智能児も「駆け落ち」とみなされる。宝観と玉観は賈家を離れ、自由にどこへでも飛んでいくことができたが、それは駆け落ちを意味していた。

林黛玉の『五美女・洪福』には次のような詩がある。

彼の長弓の勇ましい様子は独特で、その美女の鋭い目は道の終わりを見通すことができます。

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林黛玉は、紅福の夜逃げの偉業を羨ましく思ったが、それはあまりにも衝撃的で、自分には決してできないことだった。しかし、宝冠と玉冠が二人とも賈邸を去ったという事実は、宝玉と黛玉の結婚のもう一つの結果を表しています。

宝官と玉官の結末は重要ではない。賈家を離れることは、霊官が檻から出ることを望む鳥のようだ。林黛玉が言ったように、「両腕の下に二枚の翼を生やして、花とともに空の果てまで飛べたらいいのに」結末はどうなるのでしょうか？