わが国の古代戦争史は長い歴史を有しており、その中でも『兵法』は古代軍事書の祖であり、世界最古の軍事書であり、後に軍事古典として称賛されました。 『兵法』は春秋時代に斉の国の孫武によって書かれた兵法書であり、二千年以上の歴史を持っています。長い歴史を経て、「兵法」は変化を遂げたのでしょうか?その答えを歴史の長い流れの中で探ってみましょう! 春秋時代に成立した『兵法』は全部で13章、一説には82章から成り、当時の普及方法の遅れなどにより、あまり普及しなかった。戦国時代には諸侯が戦いを繰り広げ、火薬の煙があちこちに漂っていたため、火薬は戦争で広く使われるようになり、多くの人々の注目を集めました。 多くの学者が『兵法』に注釈をつけ始め、元の13章から大幅に拡張されました。漢代には官僚によって体系的に整理されました。東漢の時代には、班固がすでに『漢書』の中で「孫子の兵法82章」について言及していた。 魏晋の時代に『兵法』に最も大きな貢献をしたのは曹操でした。彼が編纂した『孫子略』は、自身の軍事戦略経験に基づき、理論と実践を融合した『兵法』の「十三章」を総合的に論じたものである。つまり、曹操は自身の経験に基づいて『兵法』の一部を削除し、13章のみを残したのです。 もちろん、隋唐の時代以降、さまざまな王朝の学者や軍事戦略家が、さまざまな戦略状況に応じて『兵法』にさまざまな注釈を付けましたが、議論は主に「十三章」を中心に展開されました。 現在でも『兵法』は海外に渡り、各国の軍事分野で広く活用されているほか、ビジネスの世界でも活用されています。その基礎は依然として『十三章兵法』であり、これは『兵法』の十三章が広く一般大衆に受け入れられていることを意味します。 孫子の兵法からの名言 孫子の兵法には、敵の状況に応じて戦術を変えるなど、多くの有名な一文があります。最も重要なエッセンスは次の通りだと思います。 敵が注意を払っておらず、準備ができていないときに攻撃するのと、敵がすでにあなたの動向を把握し、積極的に反撃する準備をしているときに攻撃するのとでは、大きな違いがあります。成功の可能性は大幅に減少します。敵を不意打ちし、反応する時間を与えないようにするのが最善です。このようにして、損失は比較的少なくなります。 自分と敵の現在の状況を正確に把握していれば、双方ともあらゆる戦いに勝つことができます。自分の状況だけを把握し、敵の状況を把握していなければ、一勝一敗に終わります。自分と敵の状況を知らなければ、戦いに勝つことはできません。これは、自分の現在の状況と相手の状況を正確に把握することによってのみ、この戦いで最大の勝利を達成できることを示しています。 慣れていない土地で戦う場合、道案内をしてくれる現地のガイドを使わないと、地形に詳しくないため地形の助けを得られなくなる可能性が高くなります。逆に、地形をうまく利用できれば、勝利の確率は大幅に高まります。 あらゆる戦いに勝てるのは良いことですが、軍隊を派遣せずに勝てたらもっと良いでしょう。つまり、ある時点で戦争をせずに勝てるなら、もう戦うべきではないということです。なぜなら、戦っている限り、あなたの側は必然的に損失を被るからです。ですから、この戦争を避けて自分の犠牲者を減らすことができるのなら、なぜ損失を被る必要があるのでしょうか。 兵士を自分の赤ん坊のように扱えば、兵士はあなたと共に深い川に飛び込むだろう。兵士を自分の子供のように扱えば、兵士はあなたと共に生死を共にするだろう。これはまた、兵士を自分の親戚のように真に大切に扱ってこそ、生死を問わずあなたに従う人々が現れるということである。 戦争の36の戦略 『兵法書』としても知られる『三十六兵法』は、中国に現存する最古の軍事書です。 『兵法』は全部で 13 章、5,000 語以上で構成され、主に行軍と戦闘の戦略について述べています。その中での議論は非常に深く、内容も非常に広範囲であり、後世の誰もそれを超えることはできません。 「兵法」は古代中国の軍事文化遺産の至宝であり、伝統文化の重要な一部です。著者の孫武は古代中国の非常に有名な軍事戦略家であり政治家でした。 孫子は、戦争の勝利は当時の人々が信じていた幽霊や神々に依存するのではなく、国の政治、経済、さらには自然などの要素の組み合わせによって左右されると信じており、勝利という目標を達成するには、双方の状況に応じて戦略計画を立てる必要があると述べています。 紀元前512年、孫武は呉の和禄王に呉元によって推薦された。その時、孫武はすでに『兵法』を著しており、その兵法は呉王に高く評価された。それ以来、孫武は呉軍でその才能を発揮し、多くの優れた功績を残した。紀元前506年、彼は呉軍を率いて楚を破り、楚の首都を占領し、楚をほぼ滅ぼした。 孫武によって書かれた『兵法』は、中国の軍事史上貴重な文化遺産です。彼は軍事科学における豊かで多面的な哲学原理を要約し一般化し、春秋時代後期の「孔子と老子」と同等の地位を確立した。 兵法書は、戦争で敵を倒すための法則、軍隊の管理と建設、戦闘で従わなければならない原則、敵を倒すための技術、特殊な戦闘方法と軍隊の兵站などに焦点を当てており、完全な軍事思想を体現しています。 |
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