『紅楼夢』第25話のストーリーは何ですか?今回はどのように鑑賞したらよいでしょうか?

『紅楼夢』第25話のストーリーは何ですか?今回はどのように鑑賞したらよいでしょうか?

『紅楼夢25』第25話の主な内容は何ですか?

第二十五章:ある日、宝玉、鳳潔らが王子藤夫人の誕生日パーティーから帰ってきた。宝玉は王夫人の腕の中に飛び込んで、カンの上に横になった。賈歓はカンの本を書き写していた。賈歓はいつも宝玉を嫌っていたので、彼の隣にあったランプを倒した。ランプの油が宝玉の顔にたくさんの水ぶくれを作った。賈の母である王夫人は賈歓と趙叔母を叱った。ある日、宝玉の名付け親である馬道坡が弔問にやって来て、賈祖母は提灯代としていくらかのお金を寄付しました。馬道坡は再び趙叔母のところへ行きました。趙叔母は馬道坡を利用して宝玉と馮吉を殺そうとしました。馬道坡はお金の誘惑に抗えず、同意しました。鳳姉宝玉は午後に気が狂い、3日後に意識不明になった。幸いにも、禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士が宝玉を救出し、霊玉の手術を施してくれたので、宝玉と鳳姉は助かった。

『紅楼夢』第25章の解釈

第25章のタイトルは次のとおりです。

悪夢の魔法の姉と弟が5人の幽霊に遭遇

紅楼夢:2人の本物の霊に出会う

この章の内容を一言で表すならば、静けさの中に殺意を秘めた「前代未聞」と言えるでしょう。 「人災は予測不可能」であり、「家族内で泥棒を防ぐのは難しい」ということわざがあります。この章の次のあらすじでは、この本の中で最も緊張感と迫力のあるあらすじの 1 つを見ることができます。しかし、ストーリーは一瞬で変わるものの、物語のテンポは良く、一見普通の家族の問題の中に危険が潜んでいるのです...

事前に兆候はなかったのですか? はい、ありました。加害者は行動する準備ができているが、被害者はまったく気づいていないというだけです。

前回、賢い紅宇(シャオホン)について話しましたが、もともと「上へ上へ」という機会を探していたのですが、偶然にも隙ができて、宝宇の前に何らかの印象を残すことができました。しかし、彼はすぐに邱文らによる「残酷な闘争と容赦ない攻撃」にさらされ、必然的に少し意気消沈した。落ち込んでいたとき、突然誰かが賈雲について話しているのを耳にして、彼は感動した。なぜなら、その日彼に惹かれたのはこの賈雲だったからだ。そんなことを考えながら、彼は憂鬱な気分で部屋に戻り、恍惚と余韻の中でぼんやりとした眠りに落ちた。

日中に考えたことを、夜には夢に見るのです。洪宇は夢の中で賈雲を見た。賈雲は洪宇を引っ張ろうとしたが、敷居につまづいてしまった。目が覚めた後、寝返りを打っても眠れませんでした。翌朝、彼は洗濯も着替えもせずに起きて、家を掃除しに行った。

怠惰なように見える賈宝宇同志は、実は非常に厳しい生活を送っています。本当です。あの日ホンユを見て以来、少し気持ちが離れられなくなってしまいました。ずっと考えていましたが、どうしたらいいのかわからず、ますます落ち込んでしまいました。朝起きたとき、私は花を眺めるふりをして、辺りを見回しました。クラブアップルの花の間から、夢見心地でそこに立っている人が見えました。それはあの少女でした。

紅玉が空想にふけっていたとき、希仁が手を振って、小香亭に行ってじょうろを借りるように頼んでいるのが見えた。洪宇は翠岩橋を登り、丘の斜面を見上げました。彼女は、カーテンの後ろの岩の上に賈雲が座り、人々に木を植えるよう呼びかけているのを見ました。ホンユは本当にそこに行きたかったが、勇気がなかった。手の届かないところに居るという感覚は、少し苦痛だった。スプレーボトルを持って戻ってきた後も、彼女は元気がない様子で、誰もが彼女の体調が悪いのだと思い、誰も気に留めませんでした。実際、この少女は伝説の「恋の病」に苦しんでいたのかもしれない。

バオユウの人生は楽ではありません。何かが起こると、彼は常にまず他人のことを考え、他人の気持ちを気にするからです。私の潜在意識の信念は、「他人を失望させるよりは、他人に失望させられるほうがましだ」ということです。ほら、今彼を待ち受けているのは災難だ――

この日は王子登の妻(鳳潔の叔母であり、宝玉の叔母でもある)の誕生日だったので、鳳潔と宝玉は二人ともそこへ行き、夕方まで戻ってこなかった。

王夫人は賈歓が学校を終えたのを見て、彼に「金剛真言」を写経するように命じた。これは単に、宿題は一家の妻の責任であるから、このいたずらっ子に宿題をやらせるためだった。賈歓は明らかに興味がなかった。彼は気取った態度で真似をして、メイドたちにあれこれ頼んだ。メイドたちはすでに彼にうんざりしていて、彼に注意を払おうとしなかった。蔡霞だけが彼と仲良くしていた。そして、静かに彼にもっと従順になるように思い出させてください。しかし、賈歓はそれをどう評価してよいか分からず、蔡霞は怒りのあまり、「呂洞賓を噛む犬」と叱責せずにはいられなかった。

ちょうどその時、鳳潔と宝玉が帰ってきた。宝玉は飲み過ぎたので、王夫人はしばらく自分の後ろのカンに寝るように言い、蔡霞に(子供を寝かしつけるリズムで)撫でるように頼んだ。宝玉がどうして正直者になれるというのか?彼はただ蔡霞と冗談を言っただけだ。賈環のせいで蔡霞は彼を無視した。しかし、宝玉は状況を理解しておらず、彼の問題は皆に知られていました。まだ蔡霞の手を握り、話すように懇願している。

こちら側は故意ではなかったが、向こう側が故意だったかどうかは誰にも分からない。賈歓は心の中で宝玉を憎んでいたが、それについて何かをする機会はなかった。今、彼と蔡霞が互いに引っ張り合っているのを見て、彼は怒りを抑えることができず、「心から怒りが湧き上がり、邪悪な考えが浮かぶ」のを抑えることができませんでした。彼は彼女に近かったので、熱い油で彼女の目をくらませたいと思いました。彼女は間違えたふりをして、油のついたろうそくを宝玉の顔に押し付けた...

「痛い!」という声が聞こえ、部屋にいる全員が驚きました。慌ただしい動きがありました...Feng Ji はすぐにカンに登り、Baoyu のために片付けをしました。Jia Huan はまだとても緊張していて、高いテーブルに上がるのに耐えられないと笑顔で言いました。なぜこの時、鳳潔はまだ「笑顔で」話していたのか? 王夫人がそこにいたので、彼女が怒る番ではなかった。 これは賈家のルールのはずだ。しかし彼女は「趙おばさんも彼に教えるべきだ」と言いました。

この一文が王夫人に思い出させた。そこで、王夫人は賈環を叱るのをやめ、趙叔母を呼び寄せて厳しく叱りました。趙叔母さんはまたいじめられたと感じ、黙って耐えるだけでなく、宝玉のために掃除をしに行かなければなりませんでした。

現行法によれば、賈歓の行為の動機はすでに「故意傷害」罪の「主観的意図」の「要素」を満たしている。彼女は「未成年」であるが、彼女の「保護者」である趙叔母は、それ相応の責任から逃れることはできない。幸いなことに、結果はそれほど深刻ではありませんでした。言い換えれば、賈歓は目標を達成しませんでした。バオユウの「顔の左側は水ぶくれで覆われていたが、幸いなことに目は動かなかった」...

王夫人は宝玉に同情する一方で、賈夫人に質問されたときにどう答えてよいか分からないのではないかと心配していました。宝玉さんは「少し痛いけど大丈夫。明日聞かれたら火傷したと言うよ」と言った。

翌日、賈おばあさんに会ったとき、宝玉は自分で髪にパーマをかけたと言ったにもかかわらず、賈おばあさんとその取り巻きたちに叱られるのを避けられなかった。

この日、宝玉の名付け親である馬道坡が栄果邸に参拝に訪れた。そんな宝玉を見て、彼女はショックを受けた。理由を尋ねられたとき、彼は私を騙して、紛らわしいナンセンスをでっち上げずにはいられませんでした。

このナンセンスは、孫をとても愛していた賈夫人を本当に誘惑しました。最終的に、彼は毎日のお香とろうそくに加えて、5キロの香油を毎日お供えすることに同意し、そのとき初めて安心しました。

私たちが見た馬道坡は、どうやら起源が不明な奇妙な動物でした。彼女は「道教の女性」と呼ばれているが、いつも「仏教」について語っており、彼女の行動は明らかに完全な不当利得者であることがわかる。値段の聞き方が上手な彼女を見てください。まず相手の心理的な値段を上げ、その後、相手の表情を観察して、なかなか手に入らないふりをしながら、適切に値段を下げていきます。最後に、安いように見えますが、実際は非常に高いのです。1 日 5 キロのゴマ油は、1 年で 1,800 キロ以上になります。農家に計算してもらったら、何エーカーのゴマが必要になるでしょうか。賈おばあちゃんが少し躊躇するのも無理はなかった。

馬道坡が趙叔母さんのところに来ると、すぐに別の「ビジネスチャンス」を発見した。二人の悪人は同じような趣味を持っており、すぐに意気投合した。馬道坡が「阿弥陀如来、私の罪」と口走った後、二人はすぐに合意に達し、馮季と宝玉を排除するための「密かに企む」ことに協力した。もちろん、「人件費」の方が重要です。「料金基準」は、趙おばさんが既存の銀と私物を取り出し、さらに銀500両の借用書を書くことです。

趙叔母さんの貪欲さと残酷さは、彼女が馬道坡にすべての希望を託した後、必死の賭けをしたという事実にも表れていた。もちろん、馬道坡は容赦なくその男を殺した。貧しくてけちで、意志はあっても手段がないように見えた趙叔母さんは、ためらうことなくそれをやるつもりでした。なぜなら、彼女の希望的観測は、宝玉と鳳潔を排除すれば、すべての財産は「私の歓児」のものになるというものだったからだ。

このように、この闇の片隅での計画は「承知の上で」実行されたのです。結局、マ・ダオ・ポーの「儀式」にかかった費用は、彼女の「スキル」を除けば、ほんの数枚の小さな紙を「人間のような幽霊のような」形に切り取ったもので、彼女はすでにそれを持ち歩いていたのです...

この馬道坡は宝玉の名目上の名付け親であり、賈家から多くの恩恵を受けているはずだった。しかも、彼女はひどい搾取を受けたばかりだった。しかし、彼女は利益のために貪欲になり、原則を忘れてしまった。それは本当に「よく考えてみると恐ろしい」ことだ。

しかし、その日の夕食後、黛玉は「花、柳、鳥のさえずり、川のせせらぎ」を伴って庭を出て、易虹の庭に来たと伝えられている。偶然にも、Li Wan、Feng Ji、Bao Chaiもそこにいました。鳳潔は数日前に彼らにあげたお茶について話し、味はどうだったかと尋ねた。誰もあまり美味しいとは思わなかったが、黛玉だけが「美味しい」と言った。

その時、鳳潔は黛玉に言った。「私たちのお茶を飲んだのだから、私たちの家に嫁いではどうですか?」 - 南ではお茶を婚約の贈り物として使う習慣があるからです。そこでFengjieはこのジョークを言いました。また、当時は賈家の誰もがそれを暗黙のうちに知っていたようで、馮季が宝玉を指差したことでそれがさらに確認された。それで、これを聞いた黛玉は恥ずかしそうに不機嫌そうなふりをしていたものの、実は心の中では喜んでいたことが分かりました。

彼らが話している間にも、人々は次々と立ち去っていった。宝玉は黛玉を呼び、何か話したいことがあると言った。しかし、彼は黛玉の袖を引っ張って、ただ笑うだけで、一言も発することができませんでした...突然、彼は大声で叫び、激怒し、ナイフと棒を取り、自殺しようとしました。一瞬、皆が混乱に陥りました。しばらくして、鳳傑も鋼のナイフを手に庭に入ってきた。言うまでもなく、馬と趙が密かに企てた計画は成功したのだった。

そういえば、この「魔法」の威力は本当にすごいもので、大騒ぎになって、みんなパニックになって泣いてしまいました。占いを頼んでも、神に祈っても、何も効果がありませんでした。数日後、兄妹は死ぬ寸前まで拷問を受けました。葬式の準備をしようと言う人もいました...

彼らが途方に暮れてどうしたらよいか分からなくなっていたとき、禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士がやって来て、彼らを救えると主張しました。二人の命を救った秘密は「魔法の玉」だったことが判明。そう、魔法の玉にはもともと「魔除け」の「魔力」があったのに、なぜ効かなかったのでしょうか?名誉、セックス、お金、利益に誘惑され、この「魔法の石」が「埃」で汚れてしまい、しばらく効かなくなってしまったのです。私たちがすべきことは、それを手に取って唱えることだけです...

この二人の「学者」と「仙人」の治療の後、兄妹は徐々に復活の「兆候」を見せ始めた...

——読者の中には、これは幽霊や神様に関する迷信ではないか、と疑問に思う人もいるかもしれません。本当にそのようなものが現実に存在するのでしょうか。実際、そのようなものは今でも現実の生活から消えたわけではなく、それほど「有効」であるかどうかはわかりません。これについてはあまり真剣に考える必要はないと思います。実際、著者は本の冒頭で「夢を体験したため、真実の話を隠し、『心霊』説を利用した…」と説明しており、このプロットは芸術的な誇張効果と見なすべきだろう。

「悪魔の口」から逃げ出した兄妹は空腹を感じ始め、人々は急いでお粥を作りましたが…

スープを食べる時間だと聞いて、傍らで心配そうに待っていた人々はまだ反応しなかったが、黛玉はすでに「阿弥陀」と口走っていた。宝仔は長い間彼女を振り返って笑い、そして言った、「私は如来仏が人間よりも忙しいという事実を笑っています。彼は経文を説き、すべての生き物を救い、林さんの結婚の世話をしなければなりません...」宝仔の言葉は明らかに鳳潔が以前に「お茶を飲む」と言ったことから来ており、よく味わうと酸っぱい味があります。

今回、著者は、他人を傷つける卑劣な行為を描写することで、「悪い奴」の本質を生々しく明らかにしています。趙叔母の陰険さ、残忍さ、意地悪さ、馬道坡の無節操な利益への貪欲さ、そして幼少期の賈歓の想像を絶する残酷さ...

この本の主な特徴として、物語の展開全体を通して、常に 2 人の重要かつ象徴的な「訪問者」キャラクターが画面に現れたり消えたりする点が挙げられます。それは「一人の僧侶と一人の道士」です。今、賈一家が絶望に陥ったとき、この二人が救出に駆けつけます。さらに意味深いのは、現在の馬道坡や以前『饅頭寺』に登場した老尼の景緒と比べると、この本に登場する数人の実在の僧侶や道士は、ほとんどが「六不浄」、つまり単に宗教的な装いをした詐欺師であるということだ。真に「三界超越」の特徴を備えた「大仙」や「大師」は、現実の生活から離脱し、跡形もなく現れたり消えたりする「超人」です。これも、この「疎外効果」を通じて作者から何らかのヒントが与えられているのかもしれません。さらに解釈すると、このような社会的背景においては、たとえ僧侶になることを選んだとしても、必ずしも真の「清浄」を達成できるとは限らないと言えるかもしれません。

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