蕭陳の古典中国語、蕭陳の伝記、原文から翻訳、蕭陳、敬称は燕玉、蘭陵出身

蕭陳の古典中国語、蕭陳の伝記、原文から翻訳、蕭陳、敬称は燕玉、蘭陵出身

『梁書第26巻伝記20』

肖塵は、名を燕宇といい、蘭陵の出身である。創始者の僧正は宋代の丁薇の大臣であった。父の慧勲は太中大夫であった。陳が数歳のとき、弟子の薄慧凱は彼の背中を撫でながら「あなたはきっと私たちの一族を再興するでしょう」と言った。

陳さんは若い頃から聡明で頭が良く、雄弁な人でした。彼は斉帝国大学の医師としてキャリアをスタートした。当時、王建が権力を握っていた。陳は若く、王建に認められていなかったが、自分の才能を誇りに思い、王建を待ちたいと考えていた。その時、簡は楽遊園で宴会を開いていました。陳は虎皮の靴を履き、桃の枝の杖を持って、まっすぐ簡のところに行き、座りました。簡は陳と話し、とても喜びました。簡は丹陽の知事で、書記長に任命され、南徐州の学者に選ばれ、後に礼部の書記に昇進した。

雍明9年、魏は中国と和平を始め、陳は再び桑干に赴くよう命じられ、同治三卿士郎に任命された。当時、魏は李道固を使者として派遣し、斉の皇帝は彼のために宴会を催した。宮廷の宴会で、陳は盃を掲げて道孤を説得しようとしたが、道孤は「公の宮廷に私的な礼儀はなく、招待を受けることはできない」と言って受け取らなかった。陳はゆっくりと「『詩経』に『雨は公の田に降り、次に私的な田に降る』とあるように」と答えた。席にいた全員が納得し、道孤は陳の盃を受け取った。祭祀省の右主任書記に就任。彼は晋の羲王の太書として派遣され、南徐州の事務を担当した。彼はまた、少福卿、尚書左城も務めた。

董勲が初めて王位を継承したとき、当時の人々は廟を祀らない伝統について議論していました。陳は『周の詩歌列文』と『閔行』によれば、どちらも王位に就いて廟を祀る伝統であると提案し、陳は彼のアドバイスに従いました。高祖が都を落ち着かせた後、騎馬参謀に任じられ、記録事務を担当し、後に内務大臣に昇進した。梁太堅は検閲官長であった。天安元年、彼は妾子に昇進し、宣城の知事として派遣されました。彼は近衛大臣に召集され、すぐに皇帝の侍従の地位に就いた。 3年目には太子の秘書官兼宮廷侍従に任命された。 9年、寧元将軍、平渓太守、江夏知事に任命された。

石塵が宣城にいたとき、北から来た僧侶が南にやって来て、石塵に瓢箪を与えた。瓢箪の中には『漢書序』が入っていた。僧侶は「三府の長老たちはこれを班固の本の正本として伝えている」と言った。陳固はそれを手に入れようとした。そこに書かれている多くのものは今日のものとは異なっており、紙や墨も古いものだった。多くの文字は龍菊の文字に似ており、官文でも篆書でもなかった。陳固はそれを秘密にしていた。旅の途中で、彼はその本を鄱陽の樊王に献上し、樊王はそれを東宮に献上した。

陳はすぐに安渓の書記長と南郡の知事に任命されたが、母と父の死により辞任した。彼は新武将軍と近衛軍の書記長としてスタートし、すぐに鎮義将軍と大元帥の書記長になった。彼は新衛将軍と東陽知事に任命され、後に呉興知事に転任した。県内に項羽の神殿があり、地元の人々はそれを「鳳王」と呼んでいました。その神殿は非常に効能があったため、県庁舎にベッドとカーテンを置いて神の座とし、官民が神に祈りを捧げました。前者も後者もすべての役人は殿舎で礼拝し、他の部屋に避難しました。陳が到着すると、彼は神々を寺院に戻し、疑うことなく扱いました。また、犠牲のために牛を殺すことも禁じられ、肉の代わりに干し肉が使われました。

陳は頻繁に大きな郡を訪れたが、その財産を管理することはせず、不足しているものを取って、それを恥とは思わなかった。紀元元年、宗正丞に任じられ、後に左民丞に転じ、南徐州太宰、皇太子右衛門となった。彼は、歳入大臣、左騎兵大将、陸軍大将、事務総長、後軍大将、そして最後に宮廷侍従に転任した。

高祖帝は西宮にいたころ、陳と長く親しくしており、毎朝の宴会では陳に感謝の気持ちを抱き、彼を一族の長老と呼んでいた。陳もまた陳仙の例に倣い、「私たちは幼くして中陽に生まれ、昔から同じ部屋にいることを光栄に思っています。運命については戸惑っていますが、それでもあなたのご厚意に感謝します。」と言った。皇帝は答えた。「私たちは長い間知り合いだったと言われていますが、同じ部屋にいるわけではありません。運命の始まりについて話すのではなく、狂った奴隷と狂った奴隷の違いについて話しましょう。」

陳さんはよくこう言っていた。「若者が好きなものは三つある。音楽、本、酒だ。年を取るにつれて、この二つはおろそかになったが、本への興味は一度も失ったことがない。」しかし、陳さんは気楽な性格で、料理の雑用は全部自分でやっていた。食事を終えると、酔っ払っていた。

大同二年、金子光禄大夫に昇進し、特進と三十人の腹心を与えられた。中大同元年、雲慧将軍、金陵知事に任じられ、2000石の位を授かった。彼は病気のため辞任し、代わりに世忠、帝進、金子光禄大夫の爵位を授けられた。彼は52歳で亡くなった。彼は息子たちに、妻を同じ墓だが別の場所に埋葬し、野菜を供物として捧げるようにという指示を残した。葬儀の日には馬車は10台だけ許可し、その他の事柄はすべて簡素にしておくように。皇帝がやって来て、とても悲しそうに泣きました。皇帝は私に雲慧将軍の称号を与え、東源の秘密兵器、一揃いの朝廷の衣服、一揃いの衣服、現金二十万、布百枚を与えた。諡号は平子。

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肖塵は、名を燕宇といい、蘭陵の出身である。彼の祖父である蕭僧正は宋代の司法大臣であった。彼の父、肖慧勲は台中の医師であった。シャオチェンが数歳のとき、従兄弟のフイ・カイは彼の背中をなでながら「(この子は)きっと私たちの家を繁栄させるだろう」と言った。

シャオ・チェンは子供の頃、明るい性格で、理解力があり、有能な討論者でした。彼は斉帝国学院の博士課程の学生としてキャリアをスタートしました。当時、王建は朝廷で大きな権力を握っていました。蕭塵は若く、王建に認められていませんでした。彼は自分の才能を頼りに王建に仕えました。その後、王建は楽遊園で宴会を開いた。蕭塵は虎皮の靴を履き、桃の枝の杖に寄りかかり、まっすぐ王建の席まで歩いた。王建は彼に話しかけ、彼はとても嬉しかった。王堅は丹陽院の官となり、蕭塵は書記長に召し上げられた。後に彼は試験に合格して南徐州の学者となり、司徒の書記に昇進した。

永明9年(491年)、北魏は斉と友好関係を築き始め、蕭塵は同治三斉士郎として再び桑干に赴くよう命じられた。当時、北魏は李道孤を斉に使者として派遣し、斉の皇帝は彼のために宴会を催した。 宴会の席で、蕭塵は杯を掲げて李道孤に酒を飲むように勧めたが、李道孤は断った。彼は「公の宮廷には私的な礼儀はない。だからあなたの酒は受け取れない」と言った。蕭塵は「『詩経』に『雨は公の田に降り、私的な田もその恩恵を受ける』という言葉がある」と答えた。 出席者は皆蕭塵の雄弁さに感心し、李道孤は蕭塵の酒の勧めに応じた。その後、肖塵は礼部の右大書記に転任した。彼は宮廷を離れ、南徐州を管轄する晋熙王の太書官として仕えた。朝廷に復帰後、少福卿、尚書左成に任じられた。

董勲侯が帝位を奪取した後、当時の人々は皇帝に謁見する制度はないと考えていた。蕭塵は『周宋列文』と『閔于』に基づいて皇帝に謁見する制度を設けることを提案し、これが採用された。高祖帝は東靖を平定した後、蕭塵を騎兵顧問兼記録官に任命し、後に皇室の侍官に任命した。梁朝が成立した後、蕭塵は検閲長官となった。天安元年(502年)、彼は妾子に転封され、宣城の太守に任命された。その後すぐに衛衛卿に任命され、後に元外三卿長使に転じた。天安3年(504年)、太子の秘書兼宮廷侍従に任命された。天安9年(510年)、寧元将軍・平渓太守・江夏知事に任命された。最初、蕭塵は宣城にいました。北から来た僧侶が南にやって来て、蕭塵に『漢書序』が入った瓢箪を与えました。僧侶は「都の老人たちは、これが班固の正本だと信じている」と言った。蕭塵はどうしてもその本を手に入れたいと言った。この本と梁朝の本には多くの相違点があった。紙や墨も非常に古く、本文のほとんどは飛龍の書体で、官文でも篆書でもなかった。蕭塵はこのことを極秘にしていた。その後、彼はその本を鄱陽王孝凡に渡し、孝凡はそれを皇宮に献上した。

蕭塵はすぐに安渓の書記長と南郡の知事に任命されました。母が亡くなったとき、私は仕事を辞めて悲しみに暮れるために家に帰りましたが、その後父も亡くなりました。その後、彼は新武将軍、近衛軍の書記長に任命され、すぐに真義将軍、大元帥の書記長に昇進した。朝廷を去った後、辛衛将軍、東陽知事に任命され、後に呉興知事に転任した。呉興には項羽の廟があり、地元の人々はこれを怒王と呼んでいます。非常に効果があるため、県庁舎にベッドと玉座を設置しました。人々はここに来て教えを求め、公私を問わず祈りを捧げます。歴代の2人の県知事は、どちらも県庁舎に廟を構え、他の場所に住んでいました。蕭塵が政権に就くと、彼はためらうことなく神社を項羽廟に戻しました。また、神への供物として牛を殺すことを禁止し、肉の代わりにドライフルーツを捧げました。蕭塵は郡守を頻繁に務めていたが、家業の財産を管理することはなかった。お金が不足すると、給料を受け取るだけで、面倒だとは思わなかった。西暦元年(520年)、臣部大臣に召し出され、後に左大臣に転じ、南徐州太宰と皇太子右衛門を兼務した。彼は、歳入大臣、左騎軍総帥、陸軍大将に転じ、後に事務総長、後方軍総帥、さらに宮廷侍従に就任した。

梁の武帝が西宮にいた頃、彼は蕭塵と親しく、気さくな人柄だった。宮廷で宴会があるたびに、彼は蕭塵を厚くもてなし、「長老」と呼んだ。蕭塵はまた、皇帝の昔の恩義を丁重に語り、「中陽の初めに、私たちは同じ階級であることを光栄に思いました。私たちは自分たちの運命に戸惑っていますが、私はまだ皇帝の恩義を感じています」と言いました。皇帝は答えました。「私たちは同じ階級だったと言われていますが、同じ階級ではありません。運命の始まりについて話すのではなく、狂った奴隷と狂った奴隷の違いについて話しましょう。」

シャオチェンはよくこう言っています。「若者の趣味は3つ。音楽、本、ワインです。年を取ると音楽やワインはあまり好きではなくなりますが、本への興味は変わりません。」シャオチェンは明るく気ままな性格で、よくキッチンで一人で料理をします。仕事を終えて食事をすると、いつも幸せそうにしています。

大同二年(528年)、蕭塵は金子光禄博士に任じられ、特進の称号と三十人の近臣を与えられた。中大同元年(529年)、雲慧将軍、金陵知事に任じられ、官給は2000石であったが、病気のため解任され、代わって世忠、帝津、金子広禄大夫の爵位を与えられた。シャオ・チェンは亡くなったとき52歳だった。彼の遺言には、息子たちに、彼と妻を同じ墓に埋葬し、野菜を供えるようにと指示されていた。葬儀には馬車が 10 台しかなく、すべてが簡素に行われた。葬列に乗っていた人々はとても悲しそうに泣いた。皇帝は彼に元の称号を与える勅令を出し、雲慧将軍に昇進させ、東源の秘密兵器、宮廷の衣服、一揃いの衣服を与えた。彼には現金20万元と布100枚が贈られ、死後平子と名付けられた。

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