沙生はなぜ仏陀になれないのでしょうか？真実とは何でしょうか？

今日の中国には、皆さんが聞いたことのないような不思議な話がたくさんありますが、『西遊記』の神や悪魔に関するさまざまな奇妙で奇怪な物語については、子供の頃からさまざまな民間伝説やさまざまなバージョンの映画やテレビの文化作品を通じて、すべての中国人が知っているはずです。しかし、この不滅の文学作品にどのように触れたとしても、最もよく知られているのは、その中の4人の登場人物、つまり唐の僧侶、孫悟空、朱八戒、沙僧とその弟子です。

この作品を読むと、多くの人が、四人の師弟が数え切れないほどの苦難を乗り越え、81もの困難を経験して、ようやく真の経文を得て正しい結果を得たことに満足感を覚えるでしょう。しかし、注意深い友人たちは、その中に非常に不可解な点をいくつか発見しました。たとえば、4人の師弟が多くの苦難を乗り越えて、ついに霊山の雷音寺にたどり着き、如来に会ったとき、唐三蔵は最初に如来によって白檀功徳仏として列聖され、その後、孫悟空も如来によって闘勝仏として列聖されましたが、後ろに待機していた朱八戒と沙僧は如来から仏号を授かっていませんでした。朱八戒が怠け者で、六識が清浄ではないことは誰もが知っている。道中の彼の行いから判断すると、如来仏が彼に仏陀の境地を授けなかったとしても不思議ではない。しかし、道中ずっと精誠を尽くし、努力していた沙僧が、如来仏から仏陀の境地を授けられなかったのはなぜだろうか。これは人々を非常に困惑させる。

実際、その理由は、仏陀が四人の師と弟子を評価したときにすでに非常に明確にされていました。原文では、釈迦の沙悟浄に対する評価は次の通りです。沙悟浄よ、あなたはもともと幕をまくった将軍であった。桃花の宴でガラスの杯を割ったため、下界に降格され、流砂の川に落ち、生き物を傷つけ、人を食べて罪を犯しました。幸いなことに、あなたは私の宗教に改宗し、聖僧を守り、山を登って馬を導き、高い地位に昇進して金色の羅漢になりました。 「この一節から、如来がすでに心の中で沙僧について次のような特徴づけをしていたことが容易に分かります。

まず、なぜ天上の将軍であった沙僧が玉皇大帝によって人間界に降格されたのか。これも如来が最初に考えたことであった。もともと天宮の幕開けの将軍であった沙生は、瑶池湖の太后の桃花宴の最中に誤ってガラスのコップを割ってしまい、玉皇大帝の怒りを買い、現世に追放されてしまいました。もし、如来が本当にこの時に沙僧に仏の称号を授けたとしたら、それは玉皇大帝と太后の顔を公然と平手打ちすることになるのではないだろうか。如来は、このことの結末を必ず考えなければならない。

第二に、沙僧は玉皇大帝によって人間界に追放されたにもかかわらず、心の中では悔い改めず、恨みを抱き続け、その恨みを罪のない人間たちにぶつけ、多くの人の命を傷つけ、罪を犯しました。この観点からすると、たとえ入仏して心から懺悔したとしても、過去の記録が帳消しになるわけではないので、如来が経典を得た功績を評価する際に高い点数を与えることは難しい。

第三に、沙僧が仏典を得るために西方へ旅した際の功績についてですが、沙僧は道中ずっと誠実で勤勉でしたが、実務面から見ると、沙僧の最も目立った功績は、荷物を運んだり、馬や輿を引いたり、時には怪物と戦うのを手伝ったりといった些細な雑用でしたが、あまり役に立たず、唐僧の世話という最も基本的な仕事でもミスが多かったです。能力の面では、これも如来の心の中で高い評価を得るのが難しい理由です。

これらの分析から、如来が沙僧に栄誉を授けたとき、彼を金体阿羅漢の位に昇進させたことが分かります。彼は玉皇大帝に任命された囚人から、正規の職に就いた公務員に変身しました。地位は少し低かったものの、それでも非常に良いものでした。このことから、チームでは、本当のスキルを持っているか、積極的かつ熱心に働くかのどちらかであることが分かります。どちらにしても、何かを得られます。最も恐ろしいのは、スキルがなく、機嫌が悪く、結局何も達成できないことです。