古代の学者たちはなぜ奎星公を信じたのでしょうか?学者はどの神を崇拝するのでしょうか?

古代の私の国では多くの神​​が崇拝されており、状況は複雑でした。漢民族を例にとると、原始時代の自然崇拝、トーテム崇拝、祖先崇拝における多くの神々の他に、各時代、各社会階層ごとにいくつかの異なる主な崇拝対象が存在します。これらの崇拝の対象の中には、原始時代から残っている神々もあれば、異なる時代に新たに創造された神々もあります。一般的に、支配階級は天地の神々を主な崇拝の対象として崇拝し、庶民は自分たちの生活に密接な関係のあるさまざまな神々を主な崇拝の対象として崇拝します。例えば、昔の学者たちは「奎星公」という神様を信じており、「奎星公」が試験運を司るという迷信を抱いていました。学者たちが家に「奎星公」の像や肖像画を祀ると、その加護を受けて試験運が高まり、科挙に合格したり、科挙でトップの成績を取ったりできるとされていました。

民間伝承によると、奎星が神になる前は、顔には穴があり、足は不自由で、とても醜い姿だったそうです。古代の多くの章立て小説では、奎星はさらに恐ろしいものとして描かれています。赤い髪、青い顔、ギザギザの牙、筋肉がこぶだらけの体、足を組んだ足、丸い目…まさに怪物です。一部の奎星の像は非常に凶暴な顔をしており、頭には一対の角があり、右足は巨大な亀を踏み、左足は足を引きずって星を蹴り、右手にはペンを持ち、まるで最高の学者であるかのようなポーズをとっています。しかし、一部の奎星像はより穏やかな表情をしており、幽霊としてではなく、ただの醜い男として描かれています。では、古代の学者が崇拝した「奎星公」はどのようにして生まれ、どのように形成されたのでしょうか。この点については人によって意見が分かれています。

奎星は科挙に合格して進士になったという言い伝えがあります。宮廷試験の際、皇帝は彼が醜く、足が不自由で、あばただらけであるのを見て、なぜ顔に斑点がたくさんあるのかと尋ねました。奎星は「顔はあばただらけです」と答えました。皇帝は再び、なぜ足が不自由なのかと尋ねました。奎星は「片足で龍門を飛び越えたのです」と答えました。奎星の流暢な答えに皇帝は非常に喜び、喜んで奎星を成績上位者に任命しました。その結果、世界中の学者たちは幸運をもたらし、科挙でトップの成績を取るために「奎星公」を崇拝するようになりました。もしこれが本当なら、かなり滑稽なことになるだろう。もう一つのバージョンは、まったく逆の悲劇的な物語です。奎星は科挙に合格しましたが、宮廷試験の最中に皇帝は突然彼の醜さに気づき、彼を最高得点者に選びませんでした。もちろん奎星は耐えられず、悲しみのあまり川に飛び込んで自殺したが、巨大な魚に助けられ、その後天に昇って「奎星」となった。この後、古代の学生たちは「奎星」を神として崇め、喜びは悲しみから生まれるため、富と名声を得る手助けをするように頼みました。

クイシン

一部の学者は、上記の記述は伝説的すぎて信用できないと指摘し、さらに「奎星公」は古代中国の伝説に登場する鍾馗と関係があるのではないかと信じている。宋代の有名な科学者沈括の『孟熙秘譚』によると、唐の明皇が病気のとき、大きな鬼が小さな鬼を捕まえて食べる夢を見たとされている。皇帝が尋ねると、彼は自分の名前は鍾馗であると答えました。彼は生前、軍の試験に落ちましたが、死後、世の中の悪人をすべて排除しようと決心しました。皇帝は目を覚ますと、画家の呉道子に絵を描くように命じました。宋代の沈括の『孟熙秘譚』の記録によると、鍾馗と奎星の物語は非常に似ています。鍾馗も金宮で面接を受けましたが、皇帝は彼の醜い容貌を気に入らなかったため、一位を得ることができませんでした。怒った彼は金の階段の柱に頭を打ち付けて自殺しました。彼は冥界に落ち、閻魔大王から「鎮鬼大元帥」と名付けられました。中国の人々、特に学者の目には、鍾馗は「鍾行」と呼ばれています。彼は古代の学者の試験運を支配し、彼を崇拝する学者が合格者のリストに名前を載せることを保証する人物です。研究によれば、鍾馗が試験運を司るという迷信は宋代に始まったとされ、唐代から宋代にかけて鍾馗が学問の神様と呼ばれていたことも信憑性がある。

一部の学者は、鍾馗は科挙の師範ではなく、偽の「奎行」に過ぎないと指摘した。彼が「奎星」と呼ばれた理由は、彼が神になった後、北斗七星のおおぐま座に住んでいたため、「奎星」と呼ばれたからです。では、「奎星夜」という神様はどのようにして生まれたのでしょうか。厳密に言うと、北斗奎星が誤って奎星とされたためです。清代の有名な学者顧延武は『日之録』第32巻の「奎」の項で次のように述べている。「人々が奎星をいつから崇拝し始めたかは不明である。奎星は文廟であると信じ、寺院を建てて崇拝したが、奎星に似せることができなかったため、奎星を奎星に変えた。また、奎星に似せることができなかったため、字の形をとって、鬼が足を上げ、桶を上げている姿に表現した。」奎星の説は、もともと奎星を指していたことがわかる。 「Yu Han Shan Fang Ji Yi Shu」に編集された「Xiao Jing Yuan Shen Qi」は、「Kuiは文学を表しています。また、絵文字であり、その隣にはバケツがあります。しかし、世界のkuixがそのような絵を描くことができます。 Kui "to" kui "、おそらく同音異義語のために、誰かが「kuixing」を視覚化し、キャラクターの「kui」に基づいて恐ろしくてポックマークの顔で幽霊を彫刻しました。キャラクターの「幽霊」には1つの長い脚があり、ゴーストが足を踏み入れていました。奎星は、その曲線的な姿から、昔から文人の宮殿とみなされてきました。その神様は、巨大な亀の頭の上に立ち、片足を後ろに上げ、片手に椀を持ち、もう片方の手に筆を持つ鬼で、金リストに載っている学者の名前を象徴しています。人々は科挙に成功し、名簿に載ることを「奎星が星を指し、頂点を占める」という表現で表現します。さらに、7月7日をKuixingの誕生日として選ぶ人もいました。そのため、古代の学者たちは毎年7月7日に奎星を崇拝した。彼らは神の祝福を求めるために、8月の中秋節や9月の重陽の節句にも彼を崇拝した。

一部の学者は、「奎星公」はトップの学者を選ぶ力を持つ「神」ではないと考えています。「奎星」の創造は、科挙の結果発表方法と関係があるのか​​もしれません。高校の成績上位5人は「五套」と呼ばれます。テストの成績表に記入するときは、6位から始めて1位の「孫山」まで、1人の生徒を削除し、1人を削除し、1人を追加します。そして、高校の成績上位5人は「五套」と呼ばれます。五套を記入するときは、5位から始めて、1位の「套匠」またはトップの学者に戻ります。 「五劫」と「劫寿」の「劫」は、人々に二十八宿の「劫星」を思い起こさせ、「劫星」は「劫星」と間違えられ、不条理にも「劫星卿」が作られることになる。

どちらの主張が妥当であるかはともかく、「奎星公」は科挙に熱心な学者たちが作り上げた策略であることは間違いない。昔、科挙を受けるために都へ行った学者は数え切れないほどいたが、合格できるのはたった一人だけだった。そのため、誰もが名声や富、官職を得るために神々の助けを求めたかった。これは科挙を受けることの困難さを反映しているだけでなく、古代の学者たちの衒学と無力さをも表しています。