『八仙渡海』の「八仙」の物語の起源は何ですか？

最も古い八仙は漢代に現れました。彼らは「淮南の八仙」として知られる8人の文学者であり、当時は「八君」と呼ばれていました。 『小学館集』には、「淮南の八大君：左武、李尚、蘇飛、田有、茅皮、雷備、金昌、武備」と記されている。

このことから、淮南の八仙は仙人ではなく、単なる8人の文人であったことがわかります。しかし、後に淮南王が仙人になったという伝説から、後世の人々は彼の8人の弟子も仙人だったという話を捏造し、「八仙人」と呼んだ。

晋の時代に喬秀が著した『蜀記』には、「蜀の八仙」について次のように記されている。「第一は容成功、紅洛（現在の青城山）に隠棲。第二は李二、蜀生まれ。第三は董仲舒、やはり青城山の隠者。第四は張道玲、現在の鶴鳴寺。第五は荘居平、成都に占い師。第六は李八百、成都の龍門洞に住んだ。第七は范長生、青城山にいた。第八は爾朱先生、崖州にいた」。上記の「八仙」は、現在知られている八仙とは何の関係もない。

八仙の事績は唐代や宋代の書物に多く記載されていますが、当時は「八仙」はまだ集団として形成されていませんでした。元代の人々が作った坐誦では、この8人を総称して「八仙」と呼んでいました。これらのドラマはすべて八仙人について言及していますが、その名前は各家庭によって異なり、まったく同じではありません。

4番目の行為の終わりに、マジユアンのドラマ「リュ・ドンビンのユージャンタワーでの3つの酔っぱらい」の「ウォーターフェアリー」は、リュ・ドンビンの声で紹介されていますZhaozhou Bridgeで逆さまのロバに乗っています。現在、8つの不死者の中でianguが受け継がれていますが、もう1つXu Shenwengがあります。

「上洞八仙」は、明代の呉元台による小説『東遊記』の出版後に選定された。呉元台は八仙の順序を次のように定めた：1. 李鉄凱、2. 漢の鍾離、3. 簡才和、4. 張国老、5. 何仙姑、6. 呂洞賓、7. 韓湘子、8. 曹国久。八仙の構成と順位は、今日伝わる八仙と完全に一致しており、ほとんどの人が呉の主張を受け入れていることを示しています。