『水龍隠：黄州棲霞楼の夢』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

水龍隠：黄州の棲霞楼を夢見る

蘇軾（宋代）

かつて鹿丘の官吏小中公賢は黄州を守護し、県内で最も美しい建物である栖霞楼を建てた。元豊五年、私は黄に配流された。旧暦の正月十七日、私は小舟に乗って川を渡る夢を見ました。川の真ん中で振り返ると、建物の中から歌声や音楽が聞こえてきました。船の中の人々は言った。「鞏賢は客を迎えている。」私はそれに驚き、越族の太鼓と笛のゆっくりとした音色にのせてこの詩を作りました。鞏賢はすでに蘇州で引退していた。

小さな船が湧き水の川を渡り、私は横になって緑の壁を背景に赤い建物がそびえ立つのを眺めます。雲の間の笑い声と会話が紳士を幸せにし、美女を酔わせます。危なっかしい柱の上の悲しげな弦とエロティックな歌の余韻が雲と水辺に漂います。昔の友人のことを思うと、彼は相変わらず魅力的だ。私は霧の中で一人で振り返る。

枕を押しのけると、そこには何もなく、千マイル離れた空の川と明るい月だけが見えました。五湖から知らせを聞いた彼は、西施を乗せたまま小船で戻った。雲夢南省、武昌の東岸、あなたは過去の訪問を思い出すべきです。愛の夢が私に訪れたとき、それは違うものになるだろうと予想していました。

翻訳

船は春に川を渡りました。私は船の中で眠り、両側の緑の山々と真ん中の赤い高い建物を眺めました。高い栖霞楼は雲にまで届き、笑い声が溢れ出しています。これは知事の優雅な集まりで、美しい歌姫たちはすでに酔っています。演奏された音楽は高音で悲しいものだった。その歌は、雲と水の間に漂いながら、響き渡り、メロディアスで美しい。あなたは年をとっていますが、以前と同じように優雅で気品があります。春の川を旅することを夢見ていました。振り返ると霧の中にあなたがいました。

私は枕を押しのけて起き上がりましたが、すべてが夢だったことに気づきました。目の前には古い友人はおらず、ただ空の川と限りなく明るい月明かりがあるだけでした。知事、あなたは成功を収めた後に引退する方法を知っており、すでにずっと前に蘇州に行き隠遁生活を送っています。私たちが黄州にいた頃、あちこち旅行してとても楽しかったことをまだ覚えているでしょう。あなたは感傷的な人なので、きっと夢の中で私のことを夢に見たのでしょう。状況はおそらく私があなたのことを夢に見た時と同じだったのでしょう。

感謝

この詩の短い序文では、背景と執筆過程が説明されています。この詩は夢についてのものですが、冒頭はまるで刺激的な現実の生活が展開しているようです。

「小舟が春の川を渡り、私は横たわり、緑の壁と赤い建物がそびえ立つのを眺める。」 「春の川を渡る」とは、序文に書かれている「小舟が川を渡る」という意味です。長江の波は深く広く、川を渡る手段は古い木造の帆船に過ぎません。文中の「渡る」という言葉は、非常に適切な警告であり、詩人の英雄的な精神を表しています。 「寝転んで見る」とは、のんびりとくつろぐという意味です。そして、船に乗って高いところから「横になって眺める」ので、岸辺の緑と赤の建物は、さらに荘厳に見えるはずです。湧き出る川の水が横に広がり、エメラルドレッドの建物が縦に広がります。縦に1枚、横に1枚、飛んでいる様子と展開している様子が描かれています。

「雲間の笑い声とおしゃべりが君子を喜ばせ、美女は酔いつぶれ、物悲しい弦楽器が危険な柱から響き、エロティックな歌の余韻が雲の周りと水の上に響き渡る。」この6つの文は、陸秋公賢が栖霞楼で客を招いて宴会を催す様子を描写している。テーブルでは笑い声とおしゃべりが雲から飛び出し、美女は酔いつぶれ、弦楽器の伴奏でエロティックな歌を歌い、その声は流れる雲を止めて川面に残るほどである。ここでは、宴会の盛況が聴覚体験から描写されています。詩人は船に乗っていて、宴会に出席していなかったため、想像と憧れを抱いていた。「年老いても、気品と魅力が衰えていない古い友人を思う。私は霧の立ち込める波間に一人で振り返る。」最初の 2 つの文は、宴会の描写から、陸丘公賢の「気品」に焦点を当てたコメントへと変わっています。最後の2つの文章は過去を振り返り、その憂鬱さから広がる煙と遠い感情を表現しています。その特定の環境における感情や風景ですが、混乱を招き、次の部分への移行に備えています。

詩の後半は、前半の現実の生活を生き生きと描写することから始まります。 「枕を押しのけると何も見つからない。あるのは千マイル離れた空の川と明るい月だけだ。」たった13語で、夢から目覚めまでの過程、そして気分や状態の変化を表現している。 「何もかもが恋しい」という心の気分と、それに続く「空の川、何千マイルも離れた明るい月」という文章は、実は点と染料の関係なのです。目が覚めると周囲の景色は空虚で、夢の中の繁栄とは対照的に喪失感が強まりました。しかし、喪失感や混乱があるからこそ、何千マイルも離れた川や月といった広大な景色を目の前にすると、想像力が掻き立てられやすくなる。この記事の最後まで読んでいくと、3つの考えが浮かび上がってきます。 「五湖の知らせを聞いて、西施を連れて小舟で帰った。」これは陸丘公賢の想像上の現実の状況です。彼は范蠡のように隠遁生活を送り、美女を連れて五湖を巡りました。 「彼と一緒に西子を投げる」は、上記の「ロマンチックなスタイルは依然として衰えていない」や「半分酔った美しさ」などの説明と一致しており、陸秋公賢の生活スタイルが以前と変わらないことを示しています。 「雲夢省南部、武昌の東岸、過去の訪問を思い出すべきだ。」陸丘仙氏を偲んで。筆者はかつてこの夢の南、武昌の東にある黄州を旅したことがあり、そこでの光景は今でも陸丘公賢と筆者の記憶の中に残っている。 「優しい友人が夢の中で会いに来てくれると思っていたけど、違った。」友情を復活させた古い友人が夢の中でまた会いに来ることをさらに想像すると、先ほどの現実の光景とほとんど同じです。相手の状況を想像することから「夢の中で自分を見る」ことを想像することまで、この3つの層が前の部分と呼応し、最初から最後まで一貫して、芸術的な全体を形成しています。文体的には、「江月」から「五湖」、武昌東岸、そして過去の旅から現在の夢へと移ります。流れる雲や流れる水のように、さまざまな精神活動が互いに相互作用しながら自然に起こります。

著者は美しい夢を書いています。夢の中の古い友人はロマンチックで自由であり、友情を大切にしています。そこには、過去の美しい思い出と、「夢の中で私を見る」という現実でありながら幻想的な精神的な出会いの両方があります。ロマンチックな雰囲気なので、この詩には妖精のような雰囲気があると考える人もいます。著者の精神的な活動の広大な自由と、その文章の空想的で広大なスタイルから判断すると、これは根拠のないことではありません。しかし、歌詞に表現されている夢や考えがすべて敬虔で幸せな心境で生み出されたと仮定すると、これはおそらく真実ではないでしょう。蘇軾が黄州に流刑されていた時代は、彼にとって非常に困難な時期でした。現実の世界では、人々は孤独を感じ、親戚や友人から孤立し、彼らからの連絡さえありません。一方、蘇軾は心が広く、逆境においても自制心が優れていた。したがって、歌詞に描かれている夢や目覚めた後の思考は、実際には孤独の中での自由、友情、そして人生の美しいものへの憧れなのです。著者の実際の状況の孤独と孤立は、彼が書いた色鮮やかな夢と過去の旅によって覆い隠されているが、完全に隠されているわけではない。

詩の上部と下部の接合部にある「霧と波の中、私はむなしく振り返る」と「枕を押しのける、あなたは見えない、月は千里離れた空の川の向こうに明るく見える」という行は、詩人の憂鬱と孤独をはっきりと表現しています。最後に、詩人は古い友人を夢で見たとは言わず、古い友人が夢の中で会いに来たと想像しています。あらゆるものが過剰になると過剰に補償を必要とするのと同じように、極度の孤独感から生じるロマンチックなファンタジーです。これにより、この詩は優雅で奔放でありながらも憂鬱なものとなっている。この種の憂鬱は詩人の実際の状況と気分を反映しています。

背景

この詩は宋代神宗皇帝の元豊5年（1082年）正月に書かれたものです。元豊5年（1082年）正月17日、彼は小船に乗って揚子江を渡っている夢を見た。川の真ん中で振り返ると、棲霞楼の明るい光と様々な歌や音楽が聞こえた。蘇軾は目を覚ますと、夢が変だと感じた。陸秋小忠は今は引退して蘇州に住んでいるので、夢に出てきたのには何か理由があるはずだと思い、自分の気持ちを表現する詩を書いた。