『鸚鵡歌 山亭の悠々楽』の作者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

オウムの歌：シャンティン・イーシン

馮子珍（元代）

彼は険しい山頂に移り住み、そこに住んでいました。彼は内気な木こりでした。枝が古くなると、木には花が咲かず、葉や枝はすべて風や雨にさらされます。かつての友人が私に戻ってくるように電話をしてきたが、彼は去った方が良いと言った。門の前の何千もの雲と山を指して、お金をかけずに買える場所です。

翻訳

彼は険しい山の頂上に移り住み、そこに住んでいました。本物の山の木こりではありませんでしたが、毎日囲碁をしていました。それに付随して、花を咲かせることのない、風雨で枝葉が折れた樹齢千年の木があります。かつて古い友人が私に官僚に戻るよう勧めたことがあったが、私は山での生活に比べればはるかに劣ると言った。ドアの前の緑の山々と空に浮かぶ色とりどりの雲を眺めてください。お金をかけずに買える、最も美しい住まいです。

背景

大度6年（1302年）の冬、馮子珍は都に留まり、数人の友人とレストランで、玉元秀という歌姫が白本『鸚鵡歌』を歌っているのを聞いた。馮子珍は感銘を受け、原韻で38首の詩を書き、情景、感情や願望、登山から得たインスピレーション、過去への悲しみなど、感情を表現した。リズムを崩すことなく、一瞬で詩を書くことができた。彼の胸に秘めた才能と文章の波動は、古今を通じて稀有なことであった。これは私が書いた最初の作品です。

感謝

馮子珍は三曲に非常に才能があり、この曲は悠々自適な生活を物語ることで彼の崇高な追求を表現しています。この歌は「山閣悠々楽」で始まり、官職を離れて山中に隠遁したいという彼の願いを直接的に表現しています。最初の行「私は険しい山の頂上に移住して暮らしています。私は尊敬される木こりです」は、この歌の主人公である、この険しい山の頂上に住むためにどこか別の場所から移住してきた尊敬される年老いた木こりを紹介しています。 「叽曹」という二つの単語は、彼が木こりの達人ではないことを示しています。

「木こりの杖が折れると、木は老いて花は咲かず、葉や枝は風雨に軋む。」これは山に住む年老いた木こりの生活を描写したものです。 「藍克」は『書易記』の暗示に由来する。ここでこの暗示は、年老いた木こりののんびりとした生活が神のそれのようであることを示すために使われています。しかし、彼の物質的条件は神々のそれほど良くはありません。彼についているのは、決して花を咲かせない古い木、折れた枝、風雨に揺れる落ち葉だけです。

この鮮明な説明は、表面上は古い木材の生活を説明していますが、実際には彼の願望を表明している著者です。山の物質的な生活がどれほど悲惨なものであっても、山にどれだけの有毒なヘビや凶暴な獣がいますか？古いウッドキャッターの友人たちは、彼が山で一人で苦しむのを見ることができなかったので、彼はドアの前の雲と山を去らないでください。ドアの前のそびえ立つ山に、「ここの景色を見て、ここのすべてはお金で買う必要はありません。

この『三曲』では、馮子珍は簡潔で生き生きとした言葉遣いで、繊細で遠慮のない雰囲気を醸し出し、老木こりの芸術的イメージを力強く描き出し、山林に隠遁した文人の気楽で高尚な感情を存分に表現した。この曲は芸術的技法、アイデアともに高いレベルに達しており、Sanquの中でも傑作と呼ぶにふさわしい。