「雲陽閣の韓神との別れ」は思空書によって書かれたもので、李毅の詩と同じ意味を持っています。

「雲陽閣の韓神との別れ」は思空書によって書かれたもので、李毅の詩と同じ意味を持っています。

司空書(720-790)、号文初(『唐人伝』では文明と表記、ここでは『新唐書』による)、広平(現在の河北省永年)の人。唐代の詩人で、唐代宗皇帝の大理時代の初め頃に生きた。彼は誠実で才能のある人物であり、李月とは親しい友人である。彼は大理時代の十傑の一人であり、同時代の人物には陸倫、千琪、韓鴻などがいた。彼の詩は大部分が悲しく悲痛なもので、時には混乱後の気分を描写している。詩にはいい一節がよくある。例えば「初めて会った時は夢かと思った、悲しくてお互いの年齢を尋ね合った」という一節は後世まで語り継がれている。苦労して書いたわけではないようだが、庶民の心の中にある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、司空書の「雲陽閣と韓申の別れ」をお届けしますので、見てみましょう!

私たちは、川や海を越え、山や川で隔てられた古い友人たちと別れました。

初めて会ったとき、私はそれが夢だと思って、お互いに悲しそうに年齢を尋ね合いました。

雨の中、一本の灯りが冷たく輝き、竹林の間の暗闇に煙が漂っている。

明日の朝に対する憎しみもあり、私たちはそれをカップを離れるときに共有するでしょう。

【感謝】

これは別れの詩です。この詩は、出会いと別れの非常に悲しい気持ちを表現しています。この詩は、最後の別れから始まり、この再会、会話、そして最後に別れを描写します。紆余曲折があり、感情に満ちています。 「初めて会った時、夢かと思った。悲しみながらお互いの年齢を尋ね合った」は、長い別れの後の復縁を描いた傑作であり、李毅の「苗字を聞いた時、初めて会った私たちに驚き、名前を呼んだ時、昔の姿を思い出した」と同じ効果を持つ。

私たちが最後に別れてから数年が経ちました。山や川が私たちを隔て、会うことは難しいです。私があなたに対して抱く恋しさは言葉では言い表せません。会うのが容易ではなく、お互いへの想いが深いからこそ、この出会いの時に「疑わしい夢」と別れの悲しい気分が生まれ、第一連句と第二連句は因果関係を形成している。

「一目ぼれ」という2つの言葉は、広く流布している有名な言葉です。人は感情的になると、偽りを真実と捉え、真実を偽りと捉えることがよくあります。長い別れの後に再会すると、夢だったと思うかもしれません。これは、前回の別れの後にどれだけお互いを恋しく思っていたか、そして今回再会することがどれだけ難しいかを示しています。別れた後に愛着がなければ、再会してもつまらないものとなり、「夢のような」状況にはならないでしょう。 「まるで夢のようだ」は、誠実で心のこもったものであるだけでなく、詩人の喜びと驚きが生々しく鮮やかに表現されています。長い間離れていた人に再会したときの悲しみと喜びの複雑な感情が、この3つの言葉にすべて反映されていると言っても過言ではありません。


2番目と最後の連句は、深夜の美術館での会話の場面を描写しています。会うのも難しいし、また別れなければならない。その間には何千もの言葉があり、短い時間で表現することはできない。そのため、詩人は現実を避け、シーンだけを使って誇張して引き立て、シーンを使って感情を表現している。寒い夜、かすかな光が霧の夜雨を照らし、竹林の奥には煙が漂っているようだ。

一本の灯り、冷たい雨、漂う煙、濡れた竹。なんとも寂しい光景だ。詩人は別れの悲しみの雰囲気を誇張するためにこの場面を書いた。寂しい、寒い、濡れている、暗い、浮いているなどの言葉はどれも力強い言葉で、詩人の悲しく陰鬱な気分を誇張して反映しているだけでなく、人間関係の不確実性を象徴しています。この二つの文章は、実際の場面を描写するだけでなく、想像上の方法で人々の気分も表現しています。

結末は酒を飲ませて別れを惜しむ気持ちを表現しているように思えるが、実際は別れの悲しみを表現している。 「もっと」という言葉は、差し迫った別れの痛みを指摘しています。 「私たちは別れと別れを惜しむ気持ちを共有しています」と、薄暗い照明の下で、二人の友人は友情の大切さと別れを惜しむ気持ちを表現して互いに乾杯した。大切に、宝物に。詩人はここでこの言葉を使って、彼の尽きることのない感情を表現しています。詩全体を見ると、真ん中の4行の言葉遣いが非常に整っており、寒い夜に漂い、ほとんど制御不能な悲しみと喜びを表現しています。しかし、最後の 2 つの文は軽く終わってしまい、雰囲気が少し薄れてしまう可能性があります。これは、詩人がペンを自由に使い、太い筆致と軽い筆遣いで書く力を持っていることを示しています。

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