『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「車公」を紹介します。見てみましょう! 私の戦車は攻撃中、馬は一列に並び、4頭の馬が疾走し、我々は東に向かっています。 野馬車は立派で、4頭の馬がそれを引っ張り、東側には濃い草が広がっていて、私はそれに乗って狩りに出かけます。 于妙の息子は、信者を選んで騒ぎを起こし、旗や幟を立てて、澳の獣と戦った。 その四頭の馬を駆る四頭の馬は、赤い衣と金の靴を履いた華やかな姿で、馬車とともに一堂に会します。 矢は準備完了、射手は整列、薪を持ち上げるのを手伝ってください。 四頭の黄色い馬に馬具をつけたとき、二頭の馬は止まらず、疾走せず、矢は折れたかのように落ちた。 馬はいななき、旗ははためいているが、皇帝の馬車は驚かず、大きな厨房は満員ではない。 智の子は遠征中だったが、声は聞こえたが、何も言わなかった。彼は真の君子であり、大きな成功を収めるだろう。 【注意事項】: 攻撃力:強い。 一緒に:集まる。 パンパン:龍のような音、力強い。 Qudong:東へ行ってください。 福:強くなる。 福草:福田の草。ある人はそれが地名だと言いますが、別の人はそれが大きな草原だと言います。 ミャオ族:夏の狩猟をミャオ族といいます。 選択: すべての計算。 Xiaoxiao: 「アオ」と発音し、騒々しい。 澳:鄭州の地名。 会同:王子が皇帝に敬意を表する一般的な用語。ここでは集まることを指します。 易: 連続した流れで。 弓と射:射手が使用する道具。フックで縛ってアームガードで持ち上げます。つまり、サムリングアームガードです。 佽:「ci」と発音し、指を使って弓矢を調整することを意味します。 調整: 弓と矢を調整することを指します。 同じく、コラボレーション。 Chai: 発音、蓄積。溜まった鳥を集めるのに使います。 疾走能力を失わずに:ドライバーが疾走する方法を失わないことを意味します。 矢は壊れた物体のように投げ出され、針が物体を壊すように、矢は標的を外します。 火:兵士。 ユウ:車を運転する人。 警告なし:警告。いいえ、文中の補助語です。 ユン:信じます。 ザン:誠実さ。 【時代】: 「車公」は周の宣王が東方への狩猟旅行と諸侯との会見を通じて国の力を示したことを描いています。 『墨子明帰』には、「昔、宣王は王子たちを集めて田畑を耕した」と記されている。この詩は、狩りの前の準備と狩りの過程とその結果の両方を描写しており、この種の狩りの目的は獲物を得ることではなく、王族に敬意を表して「大成功」を予感させることであることを示しています。物語の中で、この詩は場面、行動、衣装による人物描写に注意を払っており、それが物語の自動性とイメージ性を高めています。 |
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