『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「南山」を紹介しますので、見てみましょう! 南山は人口密度が高く、雄のキツネは穏やかで穏やかです。 魯の道は混乱し、斉の子有は帰国した。 家に帰ると言っているのに、なぜまだどこへ行くか心配しているのですか? 葛の重さは5両、笠と笠紐[1]は両端が2つある。 魯の道は乱暴であり、斉の君主は平和である。 やめるべき時だと言われているのに、なぜやめなければならないのでしょうか? 麻についてはどうでしょうか?面積に基づいて測定すべきです。 妻と結婚するにはどうすればいいですか?両親に伝えなければなりません。 やめると言ったのに、なぜ尋問をやめたいのですか? 薪を割るには?斧がないとできません。 どうやって妻を手に入れるか?仲人なしで。 止まれるなら、なぜ最後に止まるのでしょうか? 注: 南山:山東省臨淄県の南部に位置し、牛山とも呼ばれる。 崔崔:山は高くて険しい ゆっくり歩く: 何かを追うようにゆっくり歩く。 魯道:魯州に通じる主要道路。 斉子:斉の襄公の異母妹で、魯の桓公と結婚した文江のこと。斉の襄公は妹の文江と不倫関係にあった。 ジュ:楽器、靴 五:「五」と同じで、平行に並ぶことを意味します。靴は2足で構成されており、男性と女性のマッチングを象徴しています。 緌:ルイと発音する、帽子帯 雍:文江と魯の桓公の結婚を指す。 兿: 異なる発音、植え付け 横綱:水平と垂直の異形 追求する:追求する 感謝: 「南山」は、襄公とその異母妹である文江との恥知らずで淫らな情事を暴露し、風刺している。この詩は斉の襄公を、生来好色で誘惑的な南山の雄狐に例えています。各節の終わりには、詩は修辞的な口調で襄公を叱責しています。しかし、この詩の根本原理は当時の結婚制度であり、まずは多くの鮮やかな比喩が使われている。麻の靴と冠の房は一対になっており、麻は整然と植えられ、斧は薪を切るのに使われている。これらはすべて、男女が夫婦として持つ自然な関係を象徴しているが、その破壊を許している。この詩は難解で曲がりくねった書き方をしている。『左伝』の桓公十八年の記録を参考にすると、斉の襄公と文江の情事が魯の桓公に暴露され、発見され、魯の桓公は最終的に斉の襄公に暗殺された。詩のテーマはより明確になっている。 |
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