「向月・風が吹く」は、龔子真が書いたもので、彼の若々しい野心、自信、そして願望を表現しています。

龔子真は、号を玉仁、号を定干といい、清代の思想家、作家である。改革主義の先駆者でもあった。彼の詩の多くは、感情を表現し、寓意を表現するものであった。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒に学び、参考にさせていただきます。

龔子真は乾隆帝の治世57年に生まれ、成長した頃には「康熙・乾隆の繁栄期」は終わっていた。彼は清朝が「衰退期」に入り、「日没に近づいている」ことをはっきりと見抜いていた。そのため、彼は清朝の腐敗した統治を大胆に批判し、改革志向の雰囲気を声高に訴えた。

龔子真は『集海雑詩』第125番の詩でよく知られています。「九つの州の活力は風と雷にかかっているが、馬が皆沈黙しているのは残念だ。私は神が自らを奮い立たせ、あらゆる方法で才能を降ろすように勧めます。」

実は、偉大な作家であり、改革運動の先駆者である龔子真は、20歳の時に詩を書き、その中で若々しい野心、自信、そして願望を表現しました。その詩は「向月」です。以下の詩全文をお読みください。

「向月・風が吹く」 龔子珍

序文：仁深の夏、私は西湖でボート遊びをし、その気持ちを詩に書き記した。杭州を離れてから10年が経っていた。

風に吹かれて湖と山の隅に落ちてしまいました。本当に美しかったです。

私はかつて東華大学の学生でしたが、振り返ってみるとその広大さは無限に感じられます。

犬を殺し、龍を彫ることが人生の目的ですか？

村の仲間の蘇暁は、私の悪い計画をきっと笑うだろう。

沈む太陽の光と香り高いハーブの群生を見た途端、私は突然憂鬱に満たされました。

シルクストッキングはどこで手に入るのでしょうか？寂しい気持ちが残ります。

恨みを込めて笛を吹き、狂気を込めて剣を語る、どちらも魂を揺さぶる味わいがある。

二つの春の夢、櫂の音が雲と水に響き渡る。

この詩が作られた背景は次のとおりです。嘉慶17年（1812年）、龔子真はちょうど20歳でした。その年の4月、龔子真は母親に同行して蘇州に行き、母方の祖父である段玉才を訪ね、叔父の家で従弟の段美真と結婚した。同年夏、龔子真は新妻とともに十年ぶりに故郷の杭州に戻り、西湖で船遊びをしながら、この詩「向月」を詠んで心境を表現した。

「空からの風が私を吹き飛ばし、湖と山々の隅に落ちていく。それは実に美しく優雅だ。」最初の3つの文は荘厳で雄大です。龔子真は杭州で生まれたとは言わず、風に吹かれてここに来たと語り、西湖の美しい景色に満足していた。この3つの文章は、龔子真氏の自尊心、傲慢さ、並外れた性格を表現しており、勇ましく勇ましい精神が紙の上に生き生きと描かれています。

「かつて東華山の若い客人で、果てしない空を振り返っていた」という2つの文では、龔子真は自分が都に住む若者であり、過去を振り返って無限の荒廃と混乱を感じたと述べています。最初の3つの文に対応して、彼は自分が天から追放された仙人で、心が広く、先見の明があり、考えが偉大であると述べています。

「名声のために犬を屠り、名声のために龍を彫る、これが私の人生の使命か」という3つの文章は、龔子真が他のすべてに優先する高尚な野望を十分示している。彼は、もともと生計を立てるために犬を屠り、名声のために軍隊に入った漢代初期の范快のような人物ではないし、書写において細心の職人技を追求した蔡霞書院の学者、鄒舒のような人物でもない。彼自身は名声や文学上の評判を軽蔑していた。

しかし、庶民は龔子真の高い志を理解できないので、彼はまたこうも言った。「同胞の蘇暁は、私の悪い計画をきっと笑うだろう。」そうだ、西湖のほとりに埋葬された南斉の有名な女優である同胞の蘇暁がこのことを知ったら、彼女も私の人生計画が良くないと笑うだろう。全世界を見てきた蘇小小がこのようであれば、他人についてこれ以上言う必要はない。

「一筋の沈む太陽と、一面の草の香りを見て、急に悲しくなってきた。」詩の後半は、西湖の風景を描写し始める。続く「絹の靴下の音はどこにあるのか、私の孤独な思いはそこに送られるのか？」は、曹植の『洛河の女神』の「ほこりまみれの絹の靴下」と蘇軾の『赤壁序』の「私の思いは孤独で、空の美しさを期待している」という暗示を引用している。

「どこに行けばいいの？」「寂しい気持ちをあなたに送ります」、龔子真は自分の理想の行き先を見出せず、どこに自分の気持ちを打ち明ければいいのかわからなかった。

龔子珍の詩のこの時点で、雰囲気は英雄的なものから孤独なものへ、そして孤独なものから悲しみと憂鬱なものへと変化しています。感情的な紆余曲折を経て、ついに記事全体の有名な一節が語られる。「恨みがあるときに笛を吹くこと、気が狂ったときに剣について語ること、どちらも同じように魂を揺さぶる味わいを持っている。」

笛と剣には、多くの失望と希望、痛みと興奮が込められており、笛を吹いて剣を振るうことで、この2つの感情が龔子真を恍惚とした気持ちにさせた。それに比べれば、名声と文学的評判の「2つの春の夢」など取るに足らないものだ。櫂の音とともに、雲と水の間を漂わせよう！

この詩「向月」は、若き日の龔子真の野心、願望、自信、傲慢さを十分に表現しており、龔子真の詩の代表作である。特に「笛を吹く」と「剣を語る」という二つの核心句は後世に賞賛されている。

龔子真氏の生涯は、「笛を吹く」ことと「剣を語る」こととも言える。道光帝の治世19年（1839年）、龔子真は時流の弊害をたびたび暴露し、当時のタブーに触れたため、権力者から絶えず追放され、攻撃されたため、断固として官職を辞し、南に帰り、後に江蘇省丹陽の雲陽書院で教鞭を執った。