徐俊宝の妻の『満亭房・韓尚興花』：著者は祖国と個人の二重の悲劇を統合する

徐俊宝の妻は南宋末期の越州（現在の湖南省岳陽市）の人であった。彼女は名前を残しておらず、遺書として「曼亭坊」という詩を残している。この詩は、その深い社会的内容と強い芸術的魅力により、後世の人々の注目を集めました。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐俊宝の妻の「満亭方・漢尚興化」をお届けしますので、見てみましょう！

曼亭方·漢尚繁栄

徐俊宝の妻（宋代）

漢は繁栄し、江南の人々は依然として玄正の優雅さを保っていました。緑の窓と赤いドア、10マイルの銀色のフック。ひとたび武器が掲げられ、旗がはためき、数百万の Pi Xiu が出現します。車で入ると、歌ったり踊ったりするパビリオンがあり、風が落ちた花を吹き飛ばし、悲しみをもたらします。

300年間の平和の後、すべての規則や規則、文化遺産は消滅しました。幸いなことに、私はまだ北へ行っておらず、まだ南部の州の客人です。壊れた鏡の徐朗はどこにいるのか？悲しいが、私たちに会う方法はない。これから私の魂は何千マイルも離れた所にいて、毎晩岳陽楼に泊まることになります。

「漢は繁栄し、長江南部の人々は今も玄正帝の優雅さを継承している。」この詩は南宋時代を回想することから始まります。漢とは詩人の故郷である長江と漢江流域を指します。江南は揚子江の中下流域を指し、この詩は南宋時代を指しています。その街は繁栄しており、人々で溢れています。祖国の繁栄を意味します。 「南宋文明は北宋の優雅さと文学的才能から生まれた。」宣と正は北宋の正和と宣和の時代を指します。 「緑の窓と赤いドア、10マイルの銀色のフック。」何千マイルにも及ぶ長い通り、雲につながる高い建物、赤いドアと緑の窓、銀色の光で輝くカーテンフック。

「剣や武器が掲げられ、旗や幟が掲げられると、数百万の貔貅が現れます。」貔貅は、侵略者を指す凶暴な獣の名前です。これは洪水と獣のように強力だった元軍の南侵を指します。 1274年（咸春10年）、元軍は襄陽から二方向に進軍し、すぐに東の鄂州を突破した。徳有元年（1275年）3月、モンゴル軍は南の越州を占領し、「彼らはまっすぐに進軍し、亭々の中で歌い踊り、風は落ちた花を吹き飛ばした。」モンゴル軍はまっすぐに進軍し、嵐が落ちた花を吹き飛ばすように、繁栄して美しい漢上江南地区を占領しました。彼は南宋文明の繁栄について書き始め、それから口調を変えて元軍の南への侵攻を描写する。「風が散った花を吹き飛ばす」という一節は、祖国が滅び、自らが捕らえられた屈辱に対する詩人の限りない悲しみを表現している。この女流詩人は、筆致を変え、広い心と優れた洞察力で宋代の偉大な歴史的、文化的悲劇を書き写した。彼女の文章力は並外れており、また彼女の優れた思考姿勢も示していた。この詩を書いたとき、女流詩人はすでに捕らえられ、臨安に連行されていた。臨安陥落の光景がいかに衝撃的で悲惨なものであったかは想像に難くない。清王朝は南宋から南北宋の300年間まで、300年間続きました。 「法令、規則、文物」という四つの言葉は、宋代の歴史と文化に対する女性詩人の反省と慈しみを体現しています。この4つの言葉は宋代の文化全体を指しています。北宋は女真族に滅ぼされ、南宋はモンゴル族に滅ぼされた。300年にわたる輝かしい文化が今や消え去った! 歴史と文化の悲劇を描いた女性詩人の最後の作品。この三つの文は前の文から派生したものですが、経典や文物は、巨人の目である十里の銀の鉤よりも明らかに奥深いものです。詩全体にこの3つの文があり、その意味は極めて深い。詩人の心の中では、祖国と彼女自身の二重の悲劇は、もともと一つだった。以下は個人の運命における悲劇の物語です。 「幸いなことに、私は北へは行かず、まだ南の客人です。」より深い意味としては、死ぬ前に汚名を着せられず、純潔を保てたことは幸運であるという意味です。それは自分自身を慰めるだけでなく、家族や国に慰めをもたらすのに十分です。この詩の部分を読むと本当に畏敬の念を抱かされます。何千マイルも捕らえられた後でも、弱い女性はこのような状態になることがあります。それは普通の人の手の届かないところにあります！彼の最後の作品の調子はとても穏やかで、彼の態度は明らかに並外れています。

「割れた鏡を持った徐朗はどこにいる？とても悲しい、私たちには会う方法がない。」南陳の滅亡時に徐徳岩とその妻楽昌公主が引き離された物語を借用し、越州城陥落後に生死を分け隔てられた自分と夫徐君宝の悲劇的な運命を語り、夫に対する最後の深い恋慕を表現している。徐浪は徐徳燕を通じて徐俊宝を指す。同じ姓、同じ運命を持つ彼の暗示の使い方は極めて正確で、彼の知恵を示しています。徐徳岩さんと妻は再会したが、二人は一緒に死ぬことを決意していた。したがって、女性詩人がこの古典詩を使用すると、状況は百倍も痛々しく現実的になる可能性があります。 「徐朗はどこにいる？」生と死はこんなにも不確かで、こんなにも憂鬱だ。感情の変化がとても悲劇的で激しく、言葉もとても悲しいので読み終えるのが難しいです。 「これから、私の魂は毎晩何千マイルも離れた故郷の岳陽と夫の元へ飛んで帰る」とは、これから、私の魂は毎晩何千マイルも離れた故郷の岳陽と夫の元へ飛んで帰るという意味です。穏やかで毅然とした態度と頑固さを持ち、世間から離れながらも世間に関わり、生死を気にしないという伝統的な文化精神を体現しています。 「岳陽楼の夜々」は岳陽楼で終わりますが、深い意味があり、じっくり味わうべきです。

この女流詩人は、詩の中で自身の捕虜生活の厳しい現実に多くのスペースを割き、それを通して文明への想い出を表現し、祖国と親族を失ったことへの深い哀悼を表現し、南宋文明の繁栄と荒廃について書いた。思い出と反省の中で。詩の後半では、サスペンスと想像力を駆使して、徐朗の居場所と何千マイルも離れた場所での彼の魂の破壊を描いています。女性詩人の遠大かつ超越的な思想を表現しています。この詩のもう一つの特徴は、その重厚で壮大かつ高尚な芸術的構想です。詩は歴史的、文化的な悲劇から始まり、宋文明の衰退を嘆くもので、その文脈は極めて深い。この詩は、祖国のために命を捨てるという詩人の決意を表現し、祖国と彼自身の二重の悲劇を統合し、極めて高尚な芸術的構想を生み出している。