劉宗元の「初夏の雨の後の玉渓河の探索」：「静か」という言葉は、詩全体の「要点」と言える。

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「初夏の雨上がりの玉熙を探す」をお届けします。見てみましょう！

初夏の雨が降ったあとの玉渓川探索

劉宗元（唐代）

雨はちょうど止んで、私は一人で曲がりくねった小川の周りを歩いています。

私は棒を使って野生の竹を試し、帯をほどいて新しい竹を囲みます。

考えることに何の意味がある？私は本当に孤独が欲しい。

幸いなことに、私はここで休んで、静かな暑さの中で歌うことができます。

詩の最初の 2 行は、「雨が止んで、私は一人で曲がりくねった小川の周りを歩いています。」です。「地」は雨や雪の後の晴れた天気を指します。長い雨が降った後、詩人は一人で清流にやって来て、曲がりくねった川岸に沿って歩きました。それは彼の前半生の体験の比喩のようで、まるで春の雨が降り続く中、彼は多くの回り道をして、ついに「玉溪」という「楽園」を見つけたかのようだ。 3番目と4番目の文は、「杖を上げて野の泉の深さを確かめ、帯を解いて若い竹を束ねる」です。これは、野に澄んだ泉を見たとき、杖を上げて深さを確かめずにはいられなかったこと、また、倒れた若い竹を束ねるために帯を解いたことを説明しています。風景を描写することで、自分の行動を強調します。それは自白のようで、永州に一人左遷されたにもかかわらず、彼は意気消沈することなく、手にしたペンで清泉の「深さ」を試し、あらゆる誹謗中傷や讒言、攻撃を後にし、同時に、年下の弟子たちのような「若竹」たちを世話し、支えることにも全力を尽くした。

5番目と6番目の文：「考えることに何の意味があるだろうか？私が望むのは孤独だ。」これは、彼が名声、富、権力などについて考え、多くの時間を無駄にしていたが、「民を利し、民に平和をもたらす」という彼の崇高な野望と理想を実現するために、なぜ孤独を恐れなければならないのかを述べている。それらは彼が期待すべき結果だった。第七文と第八文：「幸いなことに、私は忙しいスケジュールを止めて、暑い夏に歌ったり口笛を吹いたりすることができます。」 「迎迎」は探すことを意味し、「炎雨」は天気が非常に暑いことを意味します。この 2 つの文にある「幸いなことに」と「静か」という言葉は特に興味深いです。 「Xing」という言葉は「幸運、ラッキー」を意味します。療養のためにここに来られたのは「幸運」であり、特に暑い天候に対処するために大声でバラードを歌うべきだと書かれている。 「国のために身を捧げるなら、自分のために働くことはなくなる。」自分の理想とキャリアのために戦いたいなら、間違いなく多くの代償を払うことになるだろう。祖国のために命を捧げた屈原や、元和元年（806年）に流刑に処された王書文と比べると、私はまだとても「幸運な」人間です。 「緑の山々が残る限り、燃やす薪はなくなる」はどうでしょうか？

「静か」という言葉は、詩全体の「要点」とみなすことができます。昔の人はこう言っています。「野心を示すには無関心でいなさい。落ち着いて目標を達成しなさい。」劉宗元にとって、玉熙は自分と同じ資質と経験を持つ親友です。彼は、この人里離れた人口の少ない場所で、意識的に「松葉杖を使って野生の泉の深さを測り」、倒れた若い竹を支え、「動きを使って静けさを求めた」。暑い「天気」、つまり自然環境と社会環境を、平和で穏やかな態度で扱った。この詩に表現された静かで遠慮のない芸術観念は、劉宗元の俗世に対する無関心によるものであり、彼の俗世に対する無関心は仏教の苦行の結果である。その結果、彼は煩悩から解放され、一時的に俗世間から隔離され、功利主義や現実を超えた精神状態で、自然から禅の精神を体感し、禅の精神で人生を体感し、自然と人生が一体となったゆったりとした境地に達した。競争や功利主義への欲求を手放し、窮屈な社会的、政治的障壁から解放されたとさえ感じた。南の荒野に流されたことは、彼にとって祝福であった。そのため、彼は未来を幸せに迎え、「暑い夏」の挑戦に立ち向かうために勇気を出して大声で歌わなければならないと感じました。

「初夏の雨上がりの游渓を捜す」は、同時期の彼の多くの詩や随筆とは違っており、特に開放的で楽観的である。彼はもはや自分の状況や将来の見通しに悩まされておらず、「世俗の塵埃の束縛から解放され、世間の悩みや混乱を超越する」という新しい精神的展望を人々に与えている。逆境においても追求する精神を貫き、人生に対して勇敢で進取の気性に富んだ姿勢を貫いたからこそ、「南の荒野」に閉じ込められた10年間は​​劉宗元の人生における新たな闘争の時期となり、唐代の文学と思想の歴史に新たな記念碑を残したのである。