曹植の『七雑詩第五』は、曹植の志を表現した熱烈な詩である。

曹植は、字を子堅といい、曹操の息子で、魏の文帝曹丕の弟である。三国時代の有名な作家であり、建安文学の代表的人物である。曹操、曹丕とともに三曹と呼ばれている。面白歴史編集者と一緒に曹植の『七雑詩第五』について学んでみましょう。

七つの雑詩 第5番

曹植（漢代）

召使よ、私は長い旅に出ますので、早めに馬車を準備してください。

どこへ遠く旅したいのか？呉国は私の敵だ。

何千マイルもの道を疾走するつもりですが、東のルートを取るにはどうしたらいいでしょうか?

江河には悲しい風が多く吹き、淮河と泗河の流れは速い。

助ける方法を見つけたいのですが、残念ながら船がありません。

私は隠遁生活を続けるつもりはありません。国に奉仕するつもりです。

翻訳と注釈

翻訳

御者はすでに馬車と馬の準備を済ませており、私はこれから長い旅に出発するところです。

どこへ旅する予定ですか? 東呉を征服し、国のために敵を倒します。

何千マイルも旅するのだから、どうやって従属国に戻ればいいのでしょうか?

悲しげな風が揚子江を吹き荒れ、淮河と泗河の水は勢いよく流れた。

彼は呉国を滅ぼすために川を渡ろうとしたが、残念ながら利用できる船がなかった。

隠遁生活は私の望みではありません。むしろ国のために尽くし、国の悩みを解消したいのです。

注記

ヤン・ジア：馬車と馬をしっかり装備する。

東路：洛陽から戻る道を指します。

江傑：川辺。

箱舟なし：当時は権威がなかったことの比喩。

感謝

これは自分の志を表現した情熱的な詩であり、曹植の晩年の代表作の一つです。

「召使よ、早く馬車の準備をしてください。私は長い旅に出るのです。」この詩は、主人と召使が馬車の準備をして出発しようとしているところから始まります。これは最初から読者の好奇心を刺激します。次に、著者は「どこに旅行したいですか？」という非常に真剣な修辞的な質問を使用して、目的地と旅行の理由に関する追加の物語を導入します。 「呉の国は私の敵である」は寛大で情熱的な言葉です。物語というよりは、響き渡る戦いの誓いです。この「長い旅」に特別な意味を与え、詩を最初から英雄的で悲劇的なものにしています。同時に、国家の危機に立ち向かう気概と勇気を持った愛国者の姿も読者の前に浮かび上がってくる。

「私は数千里を駆ける」は前の文に続き、南に進軍して呉の国を攻撃することを意味します。 「万里」は長い旅程を誇張した表現で、ロマンチックな旅の途中で起こるさまざまな困難や障害を思い起こさせます。しかし、文中の「驰」という文字のおかげで、それがもたらすかもしれない悲しい雰囲気を一掃し、代わりに戦いに向かう戦士の英雄的な精神を力強く呼び起こします。しかし、それはすべて作者の願望であり、当時は実現不可能な空想でもあったため、現実に戻ったとき、悔しさと憂鬱が彼の心を掴みました。 「どうしたら東の道に行けるだろうか」という一文は、彼の心の中にある不満を表現した修辞的な質問だった。 「東路」は、古代の人々は一般的に洛陽から鄒城に至る道を指すと信じていました。また、「白馬王彪に贈る」という詩にも「東への道は遠いと嘆く」という一節があることから、この二つの詩はおそらく黄初四年（223年）に書かれたものであろうと推測できる。

「川には悲しき風が吹き、淮河と泗河は激しい流れで流れている。」風景描写に移ると、作者は感情豊かな筆と墨で、悲しき風、高波、急流の川の絵を描いている。呉国に対する南征の際、通行できるのは揚子江、淮河、泗河のみである。したがって、ここでの「悲風」や「急流」の描写は、危険で障害のある河川を描写する意図がないわけではなく、作者の「困難を乗り切りたい」という願いを引き立てるものとなっている。しかし、その意味は明らかにそれ以上です。この描写を通して、作者が大きな川の岸に一人で立っているのが見えるようです。彼の前を吹き抜ける風と急流は、偉大なことを成し遂げたいという彼の熱烈な願望と、道に迷ったことに対する主人公の憤りの両方を象徴しています。ここでは、荘厳で広大な世界と情熱的な感情が完全に融合しており、心をつかんで非常に伝染します。この場面の描写に基づいて、「少しでも援助できればよかったのですが、残念ながら船がありません」という 2 つの文は、この場面を比喩として使っています。「少しの援助」は軍隊を率いて南へ川を渡ることを指し、「船がない」は力がないことを意味します。それは川を渡りたいのに船がないようなものです。大きな野望を抱いているのに雇用されておらず、貢献する方法がないことを比喩的に表しています。 「残念だ」という言葉は著者の深い後悔を表しています。

理想と現実の矛盾はあまりにも鋭く、相容れないため、作者は詩の最後に「怠惰に生きるのはいやだ、国の悩みを和らげるためには火も水もいとわない！」と叫ばずにはいられなかった。これは彼の心の声である。彼は怠惰に生きることを望まず、国の悩みを和らげるためには火も水もいとわない。この野心は彼の多くの詩に表れているが、この詩には悲しみと荒涼感が少しある。詩人が考えたように、この詩は後世の人々の賞賛を得ただけでなく、より深い共感を呼ぶものとなった。

鍾栄は曹植の詩は「精神が並外れて高尚」であり、それは主に作品に表現された思想や感情によって決まると評した。彼の詩のほとんどは、名声とキャリアへの執拗な追求と、積極的に世界に貢献しようとする進取の精神に満ちています。逆境に直面しても、ネガティブになったり落ち込んだりしないでください。挫折に直面しても逃げないでください。どんなに困難な状況であっても、責任を放棄しないでください。これらすべてが彼に「並外れた高潔な性格」という特質を与え、詩「召使は朝早く到着した」はこの特質の代表であり、魏晋の時代で最も強い声となった。