蘇軾の妻、王福の著書「滴蓮花 ― 絵画の上での初対面を思い出す」

蘇軾の妻、王福の著書「滴蓮花 ― 絵画の上での初対面を思い出す」

以下、興史編集長が蘇軾の『滴蓮花・偲ぶ絵図』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください!

蝶の愛の花 - 絵画スクリーンでの最初の出会いを思い出す

(宋代)蘇軾

絵画のスクリーンで初めて会ったときのことを今でも覚えています。いい夢から目覚めて、果てしなく続く高堂路を眺めました。ツバメはつがいで行ったり来たり飛びます。春の光が紗の窓から消えていく。

その日、私たちは刺繍のカーテンの下で会いました。彼女は目を伏せて、微笑みながら香りのよい髪を整えながら歩くふりをした。春の山々は、内気で静かです。他人の前で深い感情を表現するのは難しい。

注記

滴連花:「鳳奇武」、「颯大志」などとも呼ばれる。唐代の宮廷音楽作品。後に箏曲として使用されました。二重旋律、60字、上段と下段にそれぞれ4つの仄韵。

絵付衝立:絵で装飾を施した衝立。

びっくりして起き上がる。眠りから覚めた。

高堂:戦国時代の楚の楼閣の名。楚王が狩りに出かけた雲夢湖にあった。一説には江漢平原にあったとも言われる。宋渭の『高堂賦』:「昔々、楚の襄王と宋渭が雲夢台を訪れ、高堂を眺めていた。その上に雲があった。渭は言った。『昔々、先王が高堂を訪れ、怠けて昼寝をしていた。夢の中で、ある女性がこう言った。『私は烏山の娘で、高堂の客です。あなたが高堂を訪れたと聞き、私の寝床を提供したいのです。』そこで王は彼女を寵愛した。彼女は去るときこう言った。『私は烏山の南側にいて、高い山々に遮られています。朝は朝雲、夕方は雨です。朝も夕方も、私はバルコニーの下にいます。朝も夕方も、あなたの言ったとおりに見えます。そこで私は彼女のために寺院を建て、朝雲と名付けました。』」

網戸:紗で覆われた窓。ここでは、男性と女性が密会する部屋を指します。春景色:本来は春の景色を指しますが、ここでは若さと年齢を指します。

歩くふりをする:歩くふりをする。

向雲露:女性の髪への賛辞。

集める:引き締める、収束する。春山:売春婦の美しい眉毛の比喩。

静かに話す:軽く発声する。

方言翻訳

絵画のスクリーンの前で初めて会ったときのことを覚えています。夜、いい夢を見て、突然密会し、愛が長続きし、高堂路は忘れられない思い出になりました。緑の紗の窓から、つがいのツバメがあちこち飛び回り、春は過ぎ去りました。

その日、刺繍のカーテンの後ろで彼らが会ったとき、彼女は頭を下げて、微笑みながら雲のように髪を弄びながら、通り過ぎるふりをしました。彼女は眉間にしわを寄せて恥ずかしがり、黙っていたため、見知らぬ人の前で自分の深い感情を表現することが困難でした。

感謝

蘇軾の詩には様々なスタイルがあり、荘厳で奔放なものもあり、大胆で奔放な流派を形成している。また、穏やかで愛情深いものもあり、劉や秦の詩に劣らない。この曲「迪蓮花」は水のように優しい純粋な愛の歌です。男性の片思いを包み隠さず描いた作品。

最初の部分では、最初の出会い、別れ、憧れという愛のプロセス全体を思い起こさせます。 「私は、私たちが初めて衝立の中で出会ったときのことを覚えています。」この愛の始まりは素晴らしく、忘れられません。私は今でも、私が愛する人に初めて衝立の中で出会ったときのことをはっきりと覚えています。しかし、何らかの理由で、関係は突然断ち切られ、それはまるで美しい夢の終わりのようでした。幸せへの憧れはすべて無に帰し、次の文は「私は驚いて良い夢から覚め、高堂への道はもう見えませんでした」となっています。ここで高堂の暗示は、恋人に二度と会えないことを表すために使用されています。 「ツバメはつがいになって行ったり来たり飛び、春の光は薄窓から何度も消えていく」と、男性主人公の熱狂をさらに描写している。 「高堂の夢は破れた」にもかかわらず、愛は依然として密接に結びついています。梁の間を飛ぶ2羽のツバメは春にやって来て、秋に去ります。美しい春の光が何度も静かに窓の前を通り過ぎますが、彼女への憧れは時が経っても少しも薄れることはありません。彼が特に強調したのは、つがいになって飛んでいるツバメと、ガラス窓を通り過ぎる春の光です。これらのイメージは最も懐かしいものだからです。彼は、この数年間、極度の憧れと絶望的な待ち望んでいたことを表現する意図があります。

詩の後半は過去に戻り、彼らの間の最も甘美な出会いを描写することに焦点を当てています。 「あの日、刺繍のカーテンの後ろで会った場所」は、会った時間と場所を示しています。 「彼女は目を伏せ、立ち去るふりをしながら微笑み、髪を整えていた」という表現は、女性の内気さを鮮やかに表現している。彼女は眉毛と目を伏せ、立ち去るふりをしながら微笑み、手で髪を整えていた。 「ふり」という言葉は彼女の内気さを表し、「微笑む」という言葉は彼女が彼に恋しているという心の秘密を表します。人々が髪を切ることは、他人を喜ばせるために最高の外見を維持することで親密さを示す方法でもあります。 「春の山々は皆、恥ずかしさで沈黙し、人前で心の奥底にある思いを語るのは難しい。」これは女性の心の内をさらに表している。彼女は眉をひそめて何も言わないが、それは彼に対して冷酷だからではなく、恥ずかしがり屋だからである。女の子が他人の前で軽率に愛を告白するのは確かに適切ではありませんが、そうすればするほど、彼女はより純粋に見え、より愛されるでしょう。詩全体は、生き生きとして控えめで、繊細で余韻の残るこの甘い思い出で終わります。

ここで著者が描写する恋の病は、ありのままで温かみがあり、また健康的で単純であり、愛そのものと同じくらい健康的で、人生そのものと同じくらい単純です。ヒロインは当然遊郭の登場人物であり、主人公は間違いなく封建社会の若い学者です。愛する人たちに愛情を表現することはできますが、自分自身の結婚を決める権利はありません。彼らの愛が中断されたのは、決して女性の不貞や男性の不貞によるものではなく、むしろ外部からの抑圧と妨害によるものでした。

この詩には二つの明確な芸術的特徴があります。一つは、時系列と回想のナレーションを交互にすることで、構造を整理することです。前半は愛の「良い夢」を描き、後半は当然ながら回想となる甘い再会を描いています。最初の部分について言えば、最初の出会いから別れ、そして果てしない憧れまで、自然で連続的な物語です。このような交差配置により、現代の叙情的な短編小説の概要のようなシンプルなプロットが実現され、紆余曲折と揺れる優美さの芸術的効果が達成されます。 2 つ目は対比の使用、つまり、会うことの喜びを別れの苦しみと対比させることです。詩の後半では、男性主人公の失恋の痛みと対比させるために、魅惑的な出会いを詳細に描写することに意図的に重点が置かれています。なぜなら、深く愛しているときだけ、深く考えることができるし、喜びを味わったときだけ、痛みを感じることができるからです。これはどんな悲しい言葉よりもずっと悲しいことです。

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