宋代の詩『臨江仙』：所在が分からなければ、誰がそれを信じて鑑賞するだろうか？作者はどのような芸術的技法を使ったのだろうか？

臨江仙：彼の行方を見ていないのに誰が信じるでしょうか？宋代の侯孟については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

私が居場所を知る前に、誰が私の居場所を信じてくれるでしょうか? 今、私は居場所を明らかにします。優れた職人が理由もなくそう表現しています。風が弱いときは、それを利用して空へ舞い上がりましょう。

体調は徐々に安定してきているとしか言えないが、月の宮殿に向かっているかどうかは未だに疑問だ。雨が降った後の夕焼けは赤い。数人の人々が平らな地面に立って、青い空に映った私を見ています。

宋代の洪邁が著した『易建志』によれば、侯孟は容姿が優れず、老年になっても何も成し遂げず、よく他人から嘲笑されていた。ある軽薄な青年が凧に自分の肖像画を描いた。それを見た侯孟は笑いながら凧に「臨江仙」という詩を書いた。その後、彼は科挙に合格し、首相となった。

もし誰かがあなたの顔を凧に描いたら、たとえあなたがハンサムだったとしても、あなたはおそらく喜ばないだろう。あなたは激怒し、肖像権を侵害したとして訴えたり、悪口を言ったり、暴力に訴えたりするかもしれない。しかし、侯孟はそうしませんでした。彼は怒るどころか、それを見て大声で笑い、その詩を書いて凧に刻みました。侯孟が普通の人ではなかったことがわかります。

決して普通の人ではない侯孟が書いた歌詞についてはどうでしょうか?

この詩は、物を使って詩人の考えを表現する技法を用いており、凧を使って詩人の個人的な願望、願い、理想について書いています。

会ったこともない人を誰が信じるだろうか？これは自分自身の問いであり、またその問いに対する答えでもある。私は容姿も良くないし、老いて何も成し遂げていない。誰が私を理解できるだろうか？世の中に、人を容姿や権力、お金で判断しない人がいるだろうか？人は外見だけを見ている。内面の修養、才能、野心、志向を見ることができるだろうか？私が他人に理解されず、信じてもらえないのは当然だ。

幸運だったのか不運だったのかは分かりませんが、詩人の名声は突然有名になりました。ある画家が凧に詩人の似姿を描き、詩人が凧とともに空に舞い上がったのです。

「風が弱いときは、それを利用して空高く飛んでください」は凧についてであり、詩人の野心についても語っています。詩人は、凧は風があるときだけ空に飛ぶことができる、風がなければ凧は飛べない、とはっきりと警告しています。社会で成功するかしないかも同じではないでしょうか。才能ももちろんありますが、機会も不可欠です。機会がなければ、活かす風がなければ、どんなに才能があっても、何も成し遂げることはできません。この世の人よ、あなたがたは私が地上でどのように見えるかしか知らない。私はあなたたちと同じように見える。しかし、風が吹けば、風に浮かぶのは私だということをあなたがたは知っていなければならない。詩人は凧を使って、大鵬鳥が「9万里まで飛ぶ」という野望を詠んだ。

「やっと体が安定してきた」は、空に舞い上がり風になびく凧を描写している。「遠くの月宮へ向かっているとしか思えない」は、詩人が凧を使って「朝月宮」で賞を獲得し、名声と出世を成し遂げたいという野望を表現していることを意味する。雨上がりの夕焼けは赤い。つまり、雨上がりの空は晴れ、夕方の夕焼けは限りなく赤いということです。風雨は自然の風雨であると同時に、詩人が耐えなければならない人生の風雨でもある。雨の後には必ず太陽がやって来ます。雨の後には、たとえ少し遅れても、あなただけの太陽がやがてやって来ます。しかし、詩人は、いつかは偉大なことを成し遂げられると常に固く信じています。

数人の人々が平らな地面に立って、青い空に映った私を見ています。表面的には、詩人の姿を描いた凧が青空に舞い、地上の人々がそれを眺めているという内容の詩であるが、実際は、青空に舞う凧を使って詩人の並々ならぬ野望を表現している。賈玉村が『紅楼夢』の中で「空に丸い月が現れ、地上の人々は皆それを見上げている」という詩の中で月を使って自分の野望を表現したように、詩人も同じような野望を表現したいのです。

私たちは今日は同じように見えるかもしれませんが、明日何が起こるかは誰にもわかりません。明日、まさに明日、私たちは天と地のように異なっているかもしれません。なぜなら、あなた方は「雑草の間を飛ぶ」セミとカッコウであり、私は「9万マイルも空を飛ぶ」ロックだからです。あなた方は平凡な普通の人々であり、私は高い野心を持つ英雄です。