なぜ端午の節句に鍾馗を踊るのでしょうか?鍾馗舞踊の起源の紹介

いわゆる鍾馗舞は、中国に古くから伝わる民俗芸能で、現在は主に北派と南派の2つの流派に分かれています。 では、なぜ端午節に鍾馗を踊るのでしょうか? 今日、Interesting History の編集者が関連コンテンツをお届けします。

「南方舞鍾馗」は古代恵州市歙県一帯で最も顕著で、「遊戯鍾馗」とも呼ばれています。明代の万暦年間に流行し、400年以上の歴史があります。歙県の鍾馗舞は、通常、端午節に行われ、五毒の除去と四季の平和を象徴し、悪霊を追い払い、祝福をもたらし、村人を危害から守ります。

鍾馗の舞には「巡業」「姉妹との結婚」「五毒の退治」など多くの内容があり、鍾馗の清廉さ、邪悪さの排除、福徳の到来を願う人々の願いが込められています。

「北方式鍾馗舞踊」は陝西省西安市湖県で最も有名です。昔、鍾馗を踊ることは、孤独な魂を追い払い、悪霊を祓う儀式でよく使われていました。いわゆる孤独な魂を追い払うというのは、救いを得た後に孤独な幽霊を追い払い、悪霊がとどまらないようにすることを意味します。

詳しい説明

「南方鍾馗舞」は宋・元の時代に始まり、明・清の時代に盛んになりました。毎年端午節になると、古都恵州歙県の街田村、尚竹村、雄村、玉梁村で「鍾馗舞」行事が行われ、家内安全と平和の祈願が行われます。街田村の端午節の鍾馗舞は最も完成度が高く、最も優れている。宋・元の時代に始まり、明・清の時代に盛んになり、近代に衰退したが、一度も途絶えたことはなく、特別な時期でも昼間ではなく夜間に密かに行われる。

街田尚竹はもともと一つの村でしたが、後に街田村と尚竹村に分かれ、鍾馗の芸能も二つのグループに発展しました。街天村の「鍾馗舞」公演全体は複数の演目から成り、年によって演目が増えたり減ったりすることもあるが、「姉妹をめぐる」「街を巡回する」「五鬼を退治する」など最も古典的な演目は一般的に残されている。その中でも「姉妹をめぐる」は最も華やかで、赤い官服を着た鍾馗、鍾馗の妹、仲人、輿担ぎ、女中、楽隊などの登場人物が登場する。

「街巡り」は最も幅広いレパートリーを誇り、青いローブを着た鍾馗、守護者、酔っぱらい、コウモリの王、蛇、サソリ、ヒキガエル、ムカデ、クモなどのキャラクターが登場し、老朗を崇拝し、高い所に登り、5つの毒のある生き物の首を切り、老朗に感謝するという4つの儀式が含まれています。鍾馗は街を巡回しているとき、十字路や川の橋を通過するときに爆竹を鳴らして五毒を消し去った。村人たちは、村人の家の前を通るとき、紙や線香を焚き、爆竹を鳴らし、八仙人の食卓を運び、鍾馗を家に迎え入れます。

「五鬼退治」は最もスリリングで、イベント全体のクライマックスでもあります。村の水口にある明代の石橋「普済橋」で行われます。鍾馗は剣に変わる宮廷小屋を持ち、五鬼の首を「切り落とし」ます。その後、紙幣を使って化粧を落とし、線香を焚き、供物を捧げて鍾馗神を天国に送り返します。端午節の時期に行われる雄村の鍾馗舞は、主に明代に形成されました。主な演目は「五鬼退治」です。もともとは村の男性たちが演じていましたが、改革開放とともに、村の男性のほとんどは出稼ぎに出ました。その後、県の党委員会と政府の支援と指導を受けて、村の女性たちがチームを結成し、鍾馗の踊りを踊り、火を吐くパフォーマンスも加えました。

玉梁村の端午節の鍾馗舞は明代に始まったもので、古くは人形を肩に乗せて遊ぶのが主流だったが、後に人々が鍾馗役を演じ、村中を練り歩くようになった。また、メインの演目は「五鬼退治」で、村人たちの安全を祈り、祈願する。主なパフォーマンス形式は、頭に白いタオルを巻き、体に赤、紫、緑、灰色、黄色の腹巻きをし、棒、フォーク、柔らかい底の刺繍入りの靴を持った5人の邪悪な小さな幽霊が、銅鑼と太鼓の音に合わせて舞台に登場し、2回歩き回り、所定の位置に着き、叫んで力を見せつけるというものです。鍾馗の顔は緑色に塗られ、長いあごひげを生やし、頭には黒い紗の帽子をかぶり、足には草鞋を履き、腹には籠を敷き、腿にはちりとりを下げ、外側には紫色のローブを着ています。右手には剣か官吏の玉皿を持っています。彼の前にはコウモリが先導し、後ろには黄色い絹の傘があり、傍らには酒瓶を持った給仕がいて、一歩一歩前進しています。

「北方鍾馗舞」は主に、鍾馗が天に降り立つ場面、鍾馗が巡回する場面、鍾馗が魔を祓う場面、鍾馗が祝福を与える場面、鍾馗が凱旋する場面の5つの場面から構成されています。現代の鍾馗舞は、春節、端午節、夏の収穫、秋の収穫の時期に、また一年を通して人々が祝い、祈り、家を守り、悪霊を追い払い、一年の健康、長寿、国の平和と繁栄、豊作、六合の繁栄を祈るために行う大衆祭りの祝福活動に欠かせないものです。